DES ANGES

Dieu vous a confié aux soins de ses Anges, leur ordonnant de vous garder dans to ute& vos voies (1).

Leurs Anges voient sans cesse la Face de mon Père dans le ciel (2).

168. Les Anges sont les pasteurs de nos âmes: et, non contents de portera Dieu nos messages, ils nous portent aussi les messages de Dieu. Ils nourrissent nos âmes de leurs douces inspirations, ainsi que des communications divines; et, comme de bons pasteurs, ils nous secourent et nous défendent contre les loups, c'est-à-dire contre les démons.

169. Par leurs secrètes inspirations, les Ange 5 donnent à notre âme une connaissance plus haute de Dieu ; et par là ils l'embrasent d'une plus vive flamme pour lui, jusqu'à la laisser toute blessée d'amour.

(1) Angclis suis (Deus) mandavit de te, ut custodiant te in omnibus vils tuis. (Ps. xc, 11.)

(2) Angelis eorura in cœlis semper vident faciem Patris mei. (Mattli., xviii, 10).

170. La même sagesse divine qui, dans le ciel, éclaire les Anges et les purifie de toute ignorance, éclaire pareillement ici-bas les hommes, et les purifie de leurs imperfections et de leurs erreurs ; cette divine lumière, se communiquant de hiérarchie en hiérarchie, arrive par elles jusqu'à nos âmes.

171. La lumière de Dieu illumine l'Ange, le pénétrant de sa splendeur et l'embrasant de son amour, comme un pur esprit tout disposé à cette participation divine ; maisl'homme impur etfaible n'en est pénétré d'ordinaire que parmi les obscurités, la douleur et l'angoisse ; comme la lumière du soleil n'éclaire des yeux malades qu'en les affligeant.

172. Quand l'homme est devenu vraiment spirituel et dépouillé de ce qu'il avait de grossier par l'amour divin qui le purifie, alors il participe avec suavité, et à la manière des Anges, à l'union et à l'influence de l'amoureuse illumination de Dieu ; et il y a même des âmes qui, dès cette vie, ont reçu de Dieu une plus parfaite illumination que les Anges.

173. Quand Dieu fait quelque faveur à une âme par l'intermédiaire de son bon Ange, il permet d'ordinaire que le démon en ait connaissance et s'y oppose alors de tout son pouvoir, dans une mesure

conforme à la justice, afin que le triomphe en ait plus de prix, et que l'âme victorieuse et fidèle au milieu de la tentation obtienne une plus brillante récompense.

174. Considérez que votre Ange gardien n'incline pas toujours sensiblement votre cœur à vouloir, lors même qu'il éclaire votre entendement. Ne vous promettez donc pas toujours, pour agir^ la douceur sensible de son secours, puisque la raison et l'entendement vous suffisent.

175. Quand les affections de notre cœur se portent vers quelque autre objet que Dieu, elles rendent notre âme insensible et comme fermée à la lumière que les bons Anges s'efforcent de lui communiquer pour l'exciter à la vertu.

176. Dès que vous sentez votre cœur ému de la jouissance des biens créés, rappelez-vous combien il est vain, périlleux et funeste de se réjouir d'autre chose que de servir Dieu ; considérez quel malheur ce fut pour les Anges que de se réjouir et de se complnire en leur beauté et leurs dons naturels, puisque c'est par là qu'ils tombèrent, privés de toute beauté, au fond des abhiies.