LIVRE II. CHAPITRE XXII

rison instantanée de la main de Moïse, qui avait été soudainement couverte de lèpre. Néanmoins le libérateur du peuple de Dieu restait faible, timide et irrésolu, malgré le mécontentement du Seigneur, irrité de ses hésitations. 11 ne prit courage qu'après avoir entendu ces paroles : Je sais qu'Aaron, ton frère le lévite^ parle avec facilité ; voilà qu^il sort lui-même au-devant de toi, et à la vue il se réjouira en son cœur. Parle-lui et fais-lui part de ce que je Vai dit^ et moi je sei'ai en ta bouche et en la sienne (1). Moïse se sentit alors, fortifié, à la pensée d'être consolé et soutenu par les conseils de son frère.

Tel est l'état de l'âme humble qui n'ose pas traiter seule à seule avec Dieu, et dont la sécurité n'est pas complète sans une intervention humaine. Dieu le veut ainsi ; lorsque plusieurs s'assemblent pour délibérer sur une vérité, il vient au milieu d'eux pour la leur manifester et la confirmer dans leur esprit, ainsi qu'il promit à ^Moïse et à Aaron de parler par la bouche de l'un et de l'autre, quand ils agiraient de concert. Là où deux ou trois personnes se trouvent asseinblées

(1) Aaron frater tuus lévites, scio quod sit eloqucus ; ecce ipse egreditur in occursum tuum, vidensque te lœtabitur corde. Loquere ad aura et pone verba mea in ore ejus, et ego ero la. ore tuo et in ore illius. Exod., iv, 14, 15.

en mon nom, pour examiner ce qui concerne davantage ma gloire et mon honneur, je me trouve au milieu cVelles (1), pour faire luire clans leur cœur la splendeur des vérités divines. Notez bien que le Seigneur ne dit pas, là où il y en aura un seul je serai avec lui, mais, là où ils seront au moins deux ; pour nous apprendre qu'il est interdit à l'homme seul de juger les choses divines, de s'y appuyer, de s'y attacher sans le conseil et la direction de l'Église et de ses prêtres. Dieu ne se tient pas auprès de celui qui s'isole, pour lui manifester ses vérités et les affermir dans son cœur ; aussi la vérité demeuret-elle en lui sans force et sans ardeur.

L'Ecclésiaste s'écrie : Malheur à Vhomme seul! car lorsqu'il sera tomhé,iln aura personne pour le relever ; si deux dorment ensemble, ils se réchauffent Vun Vautre^ c'est-à-dire, par le feu de la charité qui est au milieu d'eux ; mais comment un seul se rèchauffera-t-il ? Comment ne sera- t-il pas froid à l'égard de Dieu ? Quelqu'un peut avoir r avantage sur un homrae seul^ et c'est le démon qui prévaut ainsi contre ceux qui veulent se conduire seuls ; rrtais deux lui résis-

(1) Ubi enim sunt duo vel très congregati ia nomine meo, ibi sum in medio eorum. S. Matth., xviii, 20.