XLII PRÉFACE

ginatioii, par tout ce qui séduit et attire, doivent être constamment mortifiées. Il est important de commencer par là, car l'âme en renonçant à ses inclinations dans les plaisirs qui flattent le sens de Fouie, établit ce sens dans l'obscurité' et le dënùment. En privant la vue de tout ce qui pouvait la contenter, elle la place dans les ténèbres et dans le vide ; et ainsi des autres sens. Par conse'quent l'âme qui aurait repoussé et éloigné d'elle toutes les satisfactions créées^ en crucifiant à leur égard tous ses appétits, serait pour ainsi dire plongée dans une nuit obscure, c'est-à-dire dans un vide universel par rapport à tout ce qui est créé (1). » C'est prendre l'âme par la famine. S'il est vrai, en effet, que l'âme se nourrit par le corps, et que rien n'arrive à l'être intellectuel si ce n'est

(ij Montée du Carmel, liv. i, cli. 3,