PRÉFACE. XLIII

par rétre sensible, en supprimant la vie des passions, on aura supprime l'un des principaux obstacles à la vie divine, « Les « affections qui tendent à la créature, « continue saint Jean de la Croix, sont « devant Dieu comme de pures ténèbres, <( et tant que l'âme y est plongée, elle se « rend incapable d'être illuminée et re- <( vêtue des pures et simples clartés de la <( Divinité. La lumière est incompatible « avec les ténèbres, comme saint Jean « nous l'aifirme en disant que les ténèbres « ne purent recevoir la lumière, La raison <( en est que deux contraires, selon l'en- « seignement de la philosophie, ne peu- <( vent subsister à la fois dans un même « sujet. Or, les ténèbres, qui sont l'at- « tacbement aux créatures, et la lu- <( mière, qui est Dieu, sont contraires <( et dissemblables. Ainsi l'âme n'est pas « apte à recevoir la lumière de l'u- <( nion divine, si elle ne commence