CHAPITRE CCXIV

>i Rendcz-fes semblables à une roue, » est un sarcasme amer, comme le savent tous les gens instruits, contre le grand tour, et cette inquiète ardeur à le faire, que l’esprit prophétique de David a prévu devoir s’attacher dans la suite aux enfants des hommes ; aussi dans l’opinion du grand évêque Hall, c’est une des plus rigoureuses imprécations que David ait jamais prononcées contre les ennemis du Seigneur, — et comme s’il eût dit : « Je ne leur souhaite pas d’autre mal que de rouler toujours. » — Autant de mouvement, continue-t-il (car il était très-gros) — c’est autant de trouble; et autant de repos, par ,1a même analogie, c’est autant de béatitude céleste.

Or moi (qui suis très-mince) je pense différemment ; et qu'autant de mouvement c’est autant de vie et autant de joie ; — et que de rester immobile, ou de n’aller que lentement, c’est la mort et le diable.

' Il ( l'archevêque Leighton ) avait coutume de dire que s'il avait à choisir le lieu de sa mort, ce serait une auberge ; que cela avait l'air du retour d'un pèlerin pour qui ce monde-ci n’est qu'une auberge, et qui est fatigué du bruit et de la confusion qui y régnent. Il ajoutait que la tendresse et les soins empressés de ses amis étaient un tracas pour un mourant; et quo les froids services que l’on pouvait obtenir dans nn tel endroit, troubleraient moins. Bumet’t Bistory ofhis oton limas, vol. II, pag. 259, in-8°. La mort de Sterne donne à son chapitre un air de pressentiment.

(Bote du traducteur.)

DE TIUSTRAM SHANDY. 437

— Holà ! oh ! — tout le monde est endormi ! — amenez les chevaux, — graissez les roues, — attachez la malle, — et mettez un clou à cette moulure ; — je ne veux pas perdre un moment.

Or, la roue dont nous parlons, et dans laquelle ( mais non pas sur laquelle, car ce serait en faire une roue d’Ixion) son imprécation veut voir ses ennemis, devrait à coup sûr, eu égard à la complexion de l’évêque, être une roue de chaise de poste, qu’il y en eût ou non à cette époque en Palestine ; — et ma roue, par les raisons contraires, doit aussi sûr être une roue de charrette plaintive, accomplissant sa révolution une fois par siècle; et si j’avais à devenir commentateur, je ne me ferais nul scrupule d’affirmer que dans ce pays montueux il y en a beaucoup de cette espèce.

J’aime les Pythagoriciens (bien plus que je n’ose jamais dire à ma chère Jenny) pour leur « ùnà toO ci>ua.To;

*»V to x'Aùç fào'iofdv » — [leur] sortir du corps afin de bien penser . » Aucun homme ne pense juste tant qu’il est dedans; aveuglé qu’il doit être par les humeurs qui lui sont propres, et tiré de différents côtés, comme l’évêque l’a été ainsi que moi, selon que la fibre est trop lâche ou trop tendue. — La Raison est moitié Sens; et la mesure du ciel même n’est que la mesure de nos appétits et digestions du moment.

— Mais qui des deux, en cette occasion, pensez-vous avoir le plus tort?

Vous, certainement, dit-elle, de déranger toute

une maison de si bonne heure.