CHAPITRE MÉTROPOLITAIN

LàX Presse, instrument le plus actif de la Révolution dont elle propageait les fausses doctrines, redoublait de violence. C'est en discréditant les personnes qu'on espérait dépopulariser les principes dont elles étaient l'expression : tactique bien vieille, mais employée toujours avec succès.

Or, de toutes les classes de la Société, le Clergé était celle qu'on s^ttachait à frapper d'une plus grande déconsidération, parce que les principes religieux dont il est l'organe sont, en effet, la condamnation la plus formelle des doctrines de licence.

M§r de Quelen s'identifiait avec son Clergé : s'attaquer à l'un de ses membres, c'était s'attaquer à lui-même.

Le Courrier français ayant attribué à un

curé de Paris, sur la paroisse duquel se trouvaient précisément plusieurs collèges ou institutions, des propos injurieux à l'Université, sa sollicitude paternelle lui dicta aussitôt une réclamation (1), où l'on ne peut lire sans attendrissement ces mots, vive expression de la charité pastorale : « Les prêtres de mon diocèse sont pour moi des amis et des frères. Si mon affection pour eux n'est pas assez aveugle pour laisser sans avertissement et sans réprimande les imprudences et les fautes qu'ils auraient le malheur de commettre, je regarde aussi comme un devoir de défendre contre d'injustes accusations leurs paroles et leurs personnes. Les toucher, cest me toucher la prunelle de Vœil. »

La Presse alors, portant plus haut ses coups, supposa une dissidence entre l'archevêque de Paris et son Chapitre (2). Une réclamation de ce corps vénérable détruisit cette calomnieuse supposition. Le Chapitre consigna même dans ses registres la déclaration de son union religieuse et cordiale avec son premier Pasteur, voulant être invariablement uni, par lui et avec lui, à l'épiscopat, comme le sont tous les

(i) Lettre du 17 janvier 1828.

(2) Constitutionnel du 22 mai 1828.

Chapitres par leur union avec leurs évêques respectifs, et par eux au Saint-Siège, centre de l'unité catholique (1). Lorsque la délibération capitulaire fut présentée à l'archevêque de Paris, il déclara que, dans un moment où la Religion semblait appelée à supporter de nouvelles épreuves, il était glorieux pour la Métropole de Paris de donner la première un exemple solennel de dévouement à ses intérêts et à sa gloire.