CHAPITRE XV

et même économique, il est préférable que la production des capitaux s’effectue par un travail régulier et tourne au triple profit du producteur lui-même, du gouvernement et du progrès social. Comment s’y prit Charlemagne ? En présence de la grande forêt germanique, il ne songea pas à créer des exploiteurs de forêts ; il fonda des monastères reliés entre eux par des liens de subordination. L’Allemagne est sortie tout entière à peu près telle qu’elle est de celte fondation de monastères. Les monastères sont devenus des centres de population et des pierres d’attente pour la création des villes ; ils ont, sans frais pour l’Etat, aménagé les eaux, les bois et les terres ; ils ont constitué la société par le travail et par le ministère de l’Eglise. La même chose est à faire au Canada; c’est le seul moyen de le délivrer des vampires de l’exploitation forestière; c’est le seul moyen d’aménager cette grande forêt qui va du Saint-Laurent à la baie d’Hudson, des Laurentides à Vancouver. Quatre provinces bénédictines, avec quatre abbayes chefs-lieux et deux cents abbayes : monastères de bénédictins prêcheurs, laboureurs et hommes d’études : voilà un moyen aussi sûr que simple pour occuper immédiatement toute la forêt, l’amodier, la transformer. Dans deux cents ans, avec des institutions monastiques, le Canada sera un peuple de vingt millions d’habitants ; avec des exploiteurs laïques, dans deux cents ans, il serait un pays tombé en déliquescence. Avec ses francs-maçons, ses juifs, ses libéraux par l’exemple de la vieille France, détruite en trente ans, nous voyons ce que deviendrait le petit Canada, livré à cette légion d’insectes noirs, dévoreurs implacables de toutes les moelles de la société.

Voilà pour la transformation matérielle du Canada, transformation qui se prépare et s’effectue sans révolution : par un simple appel aux vocations monastiques, par la facile création de monastères dans des espaces libres, vous donnez, au Canada, son orientation fixe et efficace vers toutes les grandeurs de l’avenir : ce fut le procédé de Charlemagne.

ACTION ET INFLUENCE DE TARDIVEL

Pour la transformation intellectuelle, morale et religieuse, le procédé de Charlemagne fut de fonder les hautes écoles de théologie. Aujourd’hui il y a, pour le haut enseignement, dans tout l’univers, un zèle admirable, mais contraire à tous les principes. Le monde des sciences comprend deux provinces, la physique et la métaphysique. La physique, c’est le monde matériel, le monde des corps, accessible au regard de notre œil, connaissable par la voie expérimentale, plein de mystères et d’obscurités, mais soumis à des lois nécessaires, mathématiques. La métaphysique, c’est le monde des esprits ; dont Dieu, les anges et les hommes sont les membres ; monde accessible à notre raison, mais ouvert, par delà les frontières de la raison, par la révélation divine ; monde dont la théologie est la base, le centre et le sommet, La grande erreur du temps présent c’est de soumettre la métaphysique à la physique, ce qui est une façon de l’ignorer ou de l’exclure, et, par là, de désorienter absolument la raison humaine. Alors la science ainsi retournée contre ses lois, n’est plus une lumière qui éclaire, c’est un feu qui brûle, c’est une dynamite qui fait sauter en l'air toutes les institutions séculaires des peuples chrétiens. Pour notre salut présent et futur, il faut laisser la physique dans sa sphère, avec ses lois nécessaires et l’amour de ses découvertes ; mais il faut rendre, à la métaphysique, son indépendance et sa suprématie ; et, pour sauver la métaphysique, il faut de grandes écoles de théologie.

Si vous aviez à peupler d’oiseaux la grande forêt, est-ce que vous vous contenteriez, pour cela, de suspendre au premier chêne de la lisière, deux ou trois cages de serins ou de chardonnerets, avec la porte ouverte, dans l’espoir que les premières nichées se multipliant, vous auriez bientôt une grande forêt pleine de chansons ?Non, vous iriez chercher dans l’univers, les premières races d’oiseaux et les naturaliseriez dans vos grands bois. Pour fonder de grandes écoles, c’est le même procédé. Je ne connais pas vos écoles