liaunarJ, I, p. 2Si

sur l'Association internationale africaine de Bruxelles et l'évangélisation de l'Afrique équatoriale : « Transformer l'Afrique par les Africains, écrit M&1* Lavigerie, non pas en faisant d'eux des Européens à peau noire, mais en les laissant à leur dure vie de nègres, tout enleur infusant une àme chrétienne : voilà le principal élément de succès et de popularité A. » Et développant cette maxime dans les instructions qu'il confiait à la première caravane des Pères Blancs envoyée vers les Grands Lacs, il les conjurait de laisser les petits chrétiens nègres dans le moule de leur vie d'indigènes, épurée et surélevée par la grâce et la foi : « Qu'aurait-on pensé de saint Pierre et de saint Paul, s'ils avaient voulu transformer en Hébreux les enfants des pauvres néophytes de Rome? Et que dirions-nous de saint Irénée, s'il avait voulu faire des Grecs des enfants de Lyon 2 ? » M^r Baunard, résumant l'esprit de ces multiples avis, observe que « c'est en somme la discipline suivie par l'Église primitive dans l'apostolat de l'ancien monde païen, mise en harmonie ave les besoins et les mœurs de ce monde nouveau...3 »

Le cardinal Lavigerie, dans la mémoire des hommes, demeurera surtout le primat d'Afrique;

i. Baunard, II, p. 9.