Sur cet incident de 1885, voir liaunard, II

lem, et ces fêtes remueront profondément les Orientaux très sensibles aux grands spectacles. Mais là n'est pas le côté important des choses. Vous avez remarqué que le Souverain Pontife, dans Je bref relatif à ce Congrès, indique, comme but principal sinon unique de cette assemblée, l'union de l'Église orientale et de l'Eglise romaine. Tel est le point capital que doit avoir en vue un Congrès catholique tenu dans la Ville sainte ». Le cardinal disait, en une autre occasion : « Ce Congrès peut devenir le point de départ de grandes choses, et être une des gloires du pontificat de Léon XIII, mais à la condition que là-bas on saura manier cette arme, en se pénétrant de la pensée de Léon XIII et en entrant largement dans les vues qui président à tous ses actes relatifs à l'Orient : unité dans la foi, mais conservation des antiques usages des Orientaux... Je me convaincs de plus en plus, me disait-il un autre jour, que le Congrès de Jérusalem sera le plus beau joyau des noces d'or de Léon XIII, et je me prends presque à espérer que le bon Dieu me donnera assez de vie pour contempler de loin le retour des Orientaux au centre de l'unité. C'est de tout cœur que je m'unis au Souverain Pontife pour bénir tous ceux qui auront le bonheur d'y contribuer par leurs travaux. Pour moi, ne pouvant faire autre chose, je prie constamment pour cela1. »

i. Baunard, II, p. 661-663.

Et presque au lermedu fidèle journal du P. Michel, M*r Baunard a relevé ce détail : « M'ayant appelé auprès de lui, le cardinal me remit la somme de 1.000 francs pour la faire parvenir au comité organisateur du Congrès eucharistique de Jérusalem. Je n'oublierai pas les paroles que ce vénéré père m'adressa à cette occasion ; ce sont les dernières que je lui aie entendu proférer : « Mon cher enfant, me dit-il en me remettant cette somme, j'ai consacré les débuts de ma carrière apostolique à l'Orient, et je veux en consacrer la fin — car je m'en vais — au retour de l'Orient à l'unité catholique, en m'associant, dans la mesure du possible, à l'Œuvre du Congrès eucharistique de Jérusalem, en union de vues et dç sentiments avec le souverain pontife Léon XII l. Je ne puis lui venir en aide que par cette aumône que je lui destine : mes enfants me suppléeront pour le reste. Je leur laisse mon amour pour l'œuvre, comme un héritage, qu'ils seront, je le sais, heureux de recueillir1. »

C'est le 23 novembre 1892 que Charles-Martial Allemand-Lavigerie, cardinal-prêtre de la Sainte Eglise Romaine, du titre de Sainte-Agnès hors les murs, archevêque de Carthage et d'Alger, primat d'Afrique, envoyait cette aumône et dirigeait cette suprême pensée vers les terres d'Orient où,