AYANT-PROPOS V

France n'est pas la même — il conYient de l'observer — que la situation des Eglises protestantes à l'endroit de l'Allemagne.

L'Église Romaine, planant par-dessus les nations, n'accepte point d'incarner la forme latine du christianisme ; elle prétend à représenter, pour toutes les races, le christianisme tout entier. Elle maintient cette prétention, non point seulement contre ses ennemis, qui volontiers la réduiraient à n'être qu'une grande maîtresse du culte à l'usage des races latines, mais même contre certains de ses apologistes français. Depuis quelques années, on le sait, une façon d'apologétique s'est essayée chez nous, que volontiers nous qualifierons de « terrianiste », et d'après laquelle le Français devrait être systématiquement catholique parce que Français, l'Allemand systématiquement protestant parce qu'Allemand, le Chinois systématiquement dévot à Confucius parce que Chinois. La religion, ainsi comprise, serait inhérente au sol et à la nation; et la foi religieuse, ainsi prônée, devient un aspect du patriotisme. Vivent donc nos desservants, et vivent même les con-