AVANT-PROPOS VII

pareille tentation. Jean Huss, son précurseur, fut un héros indigène, le Tchèque-type ; Luther, son docteur, devient de plus en plus un héros indigène, l'Allemand-type. A mesure que les esprits se détachent des querelles théologiques, à mesure que succombent, sous l'indifférence des fidèles et des pasteurs, les articles du Credo luthérien, l'on est enclin à prêter une importance croissante au caractère politique et national de la Réforme luthérienne ; et les progrès mêmes de la nation allemande expliquent aisément la coquetterie que met aujourd'hui la Réforme à se présenter comme la religion allemande. La Réforme tient compagnie aux vainqueurs et laisse l'Église Romaine tenir compagnie aux vaincus; volontiers même elle s'installe à l'avant-garde des vainqueurs, tandis que l'Église Romaine s'occupe, dans une position d'arrière-garde, à conserver aux vaincus tout ce qui peut leur être conservé.

La Réforme, en agissant de la sorte, ne se met-elle pas à la merci des vicissitudes de la politique? N'attache-t-elle pas à quelque chose de mortel un élément immortel? Rendant à l'Aile-