APRES LE PELERINAGE

Ce n'est point, sans doute, par l'effet d'une coïncidence involontaire que l'établissement officiel du luthéranisme à Jérusalem a marqué, jour pour jour, le trois cent quatre-vingt-unième anniversaire de l'affichage des thèses de Luther sur les portes de l'église de Wittenberg. M. le pasteur Holtzheuer, en tout cas, a triomphalement indiqué, dans YEvangelische Kirchenzeitung, le sens de cette coïncidence. Il y explique que « l'acte confessionuel de l'empereur protestant allemand dans l'église du Rédempteur avait le caractère d'un événement de haute portée pour l'histoire de l'Eglise » ; et soucieux, lui aussi, de mettre l'Allemagne à la tête du protestantisme universel, M. Hotzheuer ajoute :

« Cet acte, avec la grâce de Dieu, donnera une impulsion puissante à l'existence d'une grande et

unique chrétienté évangélique, orientale et occidentale, s'édiliant et se développant dans la communauté d'une même foi. Le 31 octobre 1517, le pauvre moine Augustin Luther affichait à Wittenberg, à la porte de l'église du château, les cinquante-neuf thèses de la Réforme; le 31 octobre 1898, du haut de l'autel de l'église du Rédempteur à Jérusalem, le Hohenzollern, dans l'éclat de l'appareil impérial, rend témoignage du fils de Dieu fait homme, crucifié pour nous et ressuscité, et termine son témoignage par ces mots : « Dieu doit être le maître! » Das Feld muss Er behaltea! Entre les deux hommes, quelle différence! Et pourtant les deux ne font qu'un, ils sont foncièrement un, ils sont un pour la vie et la mort, réunis dans cette véridique et capitale affirmation que la foi seule justifie le chrétien. Seul, le pur Evangile de la libre grâce de Dieu en Christ peut venir en aide à l'Orient. Déjà, là-bas, il y a des endroits où la foi en l'Évangile s'épanouit en une vie spirituelle, morale, économique, qui est un véritable renouveau. Ce sont les endroits où la charité d'hommes et de femmes appartenant à la religion évangélique accomplit son œuvre. En ces endroits, bien connus même en Allemagne, on peut voir maintenant et nous avons vu quel avenir peut être réservé à ce pays, par la grâce de Celui qui est venu comme le salut du monde1. »

Vous sentez je ne sais quelle pénombre, et comme un voile de tact et de discrétion qui ta-