SAVOIE

La Savoie, qui fut de tout temps une province de langue française, mais qui n’a été rattachée politiquement à la France

que très tard, sous le règne de Napoléon IIL, il y a moins d’un

siècle, est une des régions les plus pauvres en œuvres d’art.

Nous avons tenu cependant à ce qu’elle fût représentée par un monument de la sculpture du xim® siècle, d’une valeur exceptionnelle, et cependant presque inconnu bien que loriginal se trouve à proximité d’Aix-les-Bains et qu’il ait été moulé pour le Musée des Monuments français à Paris : l’ancien Jubé du Bourget.

Sur une longue frise en haut-relief se déroulent les cycles de l'Enfance et de la Passion du Christ.

Après l’Annonce faite à Marie, deux anges auxgran des ailes transmettent la nouvelle de la naissance du Sauveur à un berger. Puis vient la scène de l’Adoration des Mages descendus de leurs chevaux qui s’ébrouent derrière eux. Suivant l’iconographie traditionnelle, le plus vieux des trois Rois, qui a enlevé sa couronne en signe de respect, plie le genou devant l'Enfant divin, Roi des Rois, assis sur les genoux de sa mère. Le second Mage montre du doigt l'étoile qui les a guidés vers l’étable de Bethléem.

Le fragment que nous reproduisons représente au centre. la Descente de croix, à droite la procession des trois Myrophores arrivant au Sépulcre où elles trouvent les gardiens endormis et un ange qui leur montre le sarcophage miraculeusement ouvert, à gauche le Christ ressuscité assis à table entre les deux pèlerins rencontrés sur la route de Jérusalem à Emmaüs.

Il n’est pas vraisemblable qu’une œuvre de cette qualité ait

pu être exécutée sur place en Savoie par un atelier local. Le prieur a dû faire appel à un de ces ateliers itinérants du nord de la France qui, à la même époque, allèrent sculpter de l’autre côté

des Alpes le jubé de Vezzolano en Piémont où le Couronnement de

la Vierge est emprunté au portail de la cathédrale de Senlis.

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. La destruction de la plupart des jubés de nos cathédrales ajoute encore à l'intérêt de ce jubé savoyard qui a pu, grâce à son isolement, échapper au vandalisme iconoclaste des Huguenots,

. des chanoines du xvine siècle et des Révolutionnaires.