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2g4 S* SYLVESTRE, PAPE.

importants. Le concile étant encore assemblé écrivit au pape une lettre respectueuse, et lui adressa les décisions qu'il avait faites. Sylvestre les confirma et voulut quelles fussent publiées pour servir de règle à toute l'Église.

Nous lisons dans Socrate, dans Sozomène et dans Théodoret, que Sylvestre n'ayant pu, à cause deson grand âge et de ses infirmités, assister en personne au concile général qui se tint à Nicée en 325, contre l'arianisme, il y envoya ses légats pour le représenter. Suivant Gélase de Cyzique, « Osius tint la place de l'évêque de Rome avec deux prêtres romains, Viton et Vincent. (1) «Ils sont tous trois nommés parmi les évêques qui souscrivirent le concile. Socrate met aussi leurs noms avant ceux d'Alexandre, patriarche d'Alexandrie, et d'Eustache, patriarche d'Antioche.

Ce saint pape contribua beaucoup à la propaga-

(1) Osius vécut jusqu'à l'âge de cent ans. Il fut long-temps la cloire et l'ornement de l'Eglise, la consolation et la joie de tous ceux qui aimaient la vérilé. Il eut la gloire de confesser Jésus-Christ sous les persécuteurs païens. Son zèle inébranlable pour la défense de la foi contre les ariens lui mérita les plus grands éloges de la part du concile général de Sardique et de la part de S. Athanase. Ce saint docteur l'appelle le père des évoques et le personnage le plus illustre de son temps. Osius naquit en Espagne au milieu du troisième siècle , et fut fait évèque de Cordoue vers l'an 295. On le regarda comme l'oracle de plusieurs conciles célèbres et en particulier de celui de Nicée. Cependant, après un exil d'un an à Sirmich, il eut la faiblesse de céder. 11 communiqua avec Arsace et Valens et signa une formule de foi arienne. S. Hilaire pense que ce fut la seconde de Sirmich. Aprèssa chute il eut la liberté de retourner à son siège. Il mourut peu de temps après. Suivant S. Athanase il se repentit dans ses derniers moments et anathématisa l'arianisme.