CHAPITRE IV

De >a conduite étant déposée.

Avant soiiverné très sagement durant six ans le Monastere de Marseille et reçeii du Ciel de ties grandes bénédictions pour le spirituel et pour le temporel, elle y demeura encore quinze mois . enseignant par son exemple à ses tilles robeïssance et rhumilité qu'elle leur avoit preschée. et se comportant avec tant de soumission que l'on n'eut point dit qu'elle eut jamais eu de Charges.

Elle dit à une Sœur après sa déposition, qu'elle se fondoit toute en jove et en consolation intérieure de se voir sujete. et qu'elle ne pouvoit exprimer le repos intérieur dont elle jouyssoit de faire toutes ses actions par obeyssance. Elle n'eut pas voulu cueillir une tleur ny recevoir la moindre chose du monde sans licence, tant elle etoit exacte à cette observance. Ayant une si grande fidélité à tout ce qu'elle pouvoit préjuger n'être Tintention de sa Supérieure . ou celle du Serviteur de Dieu, en toute occasion elle avoit coutume de faire cette reflexion : Si le Serviteur de Dieu étoit présent, qu'ordonneroit-il en cette rencontre? Et ce qu'elle pouvoit juger de la pureté de son esprit luy servoit de guide et de loy inviolable.

Son cœur ètoit si solidement établi en l'amour de Dieu, que rendant conte de son intérieur à la Supe-

rieiire qui luy avoit succédé à la charge, elle luy avoua que toute son oraison pour lors êtoit de se fondre de joye de n'être plus rien et de dépendre toute entièrement de Dieu et de sa charité. S'abandonnant absolument et totalement aux Desseins éternels de sa douce Providence, et se tenant incessamment dans cet humble sentiment en la présence divine, elle sentoit naître dans son cœur une sainte indifférence pour tout événement imaginable qu'elle consideroit comme une chose ordonnée de Dieu pour sa sanctification. De là môme procedoit cette grande force et générosité d'esprit qu'elle a toujours fait paroître, demeurant ferme dans la confiance en la bonté de Dieu dans les affaires où les espérances humaines sembloient toutes perdues, et disant ordinairement que quand toutes choses succederoient contre nos attentes, il faut toujours tenir ferme dans cette sainte créance que tout est arrivé selon les Ordres de Dieu qui conserve nos avantages et nos intérêts au milieu des contradictions et des plus grandes disgrâces.

L'amour qu'elle eut pour la sainte Pauvreté égaloit l'ardeur qu'elle avoit pour l'humilité et pour l'obeïssance; elle eut toujours désiré d'avoir les habits les plus vils et les plus usez ; pour sa nourriture elle eut voulu le reste des autres; par une sainte industrie, elle disoit que les viandes grossières luy êtoient meilleures que les plus délicates; et par cet artifice, elle surprit nos Sœurs de Lyon au comm.encement de sa dernière maladie, attribuant à son appétit et à sa constitutionnaturclle

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ce qui t'ioit un acle de sa morlificatioii et de sa verlu.

Son cœur brûloit d'un si ardent désir de voir Dieu et de penser à l'Eternité, qu'elle ne parloit d'autre chose à la fin de sa vie, s'êcriant souvent comme sainte Thérèse : « 0 Eternité, Eternité ! » Ensuite dequoy elle s'épanchoit sur les considérations des misères de cette vie, et puis élevant ses pensées à la considération de la gloire dont les Saints jouissent en la veue de Dieu, son esprit s'abîmoit en cette veûe délicieuse.

Mais comme il n'est point de beaux jours qui ne soient suivis de leur nuict, ces douceurs furent accompagnées de leurs amertumes; elle souffrit de tristes Delaissemens intérieurs, comme elle même dit à notre Mère Marie Aymée de Blonay, qui la voyant toute languissante et croyant que ces défaillances procedoient de quelque violent assaut de l'Amour divin , jugeant des autres par soy-méme , et par ce que , comme elle asseura depuis, elle voyoit reluire de si hautes vertus en cette bonne Mère , elle ne pouvoit s'imaginer que l'état où elle etoit réduite fût autre que l'effet d'un mouvement divin et de l'impulsion de quelque grâce extraordinaire. Cette chère Mère luy repondit fort sincèrement, que le triste Etat où elle la treuvoit venoit d'un autre principe , que les douceurs n'étoient pas sa voye et qu'il y avoit trois mois qu'elle n'avoit presque aucun sentiment de Dieu ; qu'elle ne treuvoit que des épines dans son chemin et un degout et ennuy si grand que son ame en étoit triste jusques à la mort; Fasseurant pourtant que dans la pointe suprême de son

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esprit, parmi toutes ses angoisses , elle demandoit à son divin Maistre la soumission qu'il rendit à la volonté de son Père, et luy disoit souvent : a Non, mon Dieu , que non pas ma volonté, mais que la vôtre soit accomplie ; non pas ce que je veux, mais ce que vous voulez. » Elle l'asseura encore qu'en sa dernière retraitte, Dieu la fît entrer dans un tel anéantissement de soy même qu'il luy sembloit qu'elle n'êtoit plus, et qu'elle se veid si couverte de misère et de confusion qu'elle ne se jugeoit plus que l'objet de sa divine Justice. Et il fut bien à propos que le R. P. Michaëlis, jésuite, se treuvât pour sa consolation qui, ayant ouy sa Confession générale, fortifia son courage et luy fît connoitre que ce qu'elle estimoit un témoignage de la cholere de Dieu, êtoit un argument de son amour et l'eff'et d'une grâce spéciale.