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sœurs, leur dit-elle, vous me précéderez toutes dans la tombe et je mourrai la derniére. » C’est ce qui arriva.

La dernière survivante de ses compagnes, Isabelle, son amie fidele et le modèle de toutes les vertus, vint elle-même à mourir à Salzinnes. On l’enterra auprés d’'Agnès et d'Ozile sans laisser voir à Julienne aucun des préparatifs en usage dans ces occasions, pour ne pas augmenter sa tristesse. Maïs après les funérailles, l’abbesse étant venue près d'elle pour la consoler, la trouva tout en pleurs, et lui ayant témoigné sa surprise de lui voir verser tant de larmes : « Ce n’est pas sur elle que je pleure, répondit Julienne, mais sur moi-même. » Elle avait l'assurance du bonheur éternel de la défunte.

À la mort des personnes chères, elle avait coutume d'offrir de nombreux suffrages pour le repos de leur âme : elle ne le fit pas pour Isabelle. L’abbesse s’en aperçut quinze jours aprés ; elle lui exprima son étonnement de ne lui avoir vu réclamer aucune prière pour la défunte, « Il me souvient de cette parole d’un saint, répondit Julienne en souriant : « ce serait faire injure à un saint de prier pour lui. »

Julienne s’affectionna d'autant plus au monastère de Salzinnes, qu'il possédait les restes de ses trois compagnes, outre les nombreuses reliques qui s’y trouvaient. C’est pourquoi elle déplorait la ruine imminente de ce monastère. Mais avant d'aller plus loin, revenons sur quelques faits antérieurs.

Un jour, une personne très familière avec la sainte, lui dit que, de l’avis de plusieurs, elle avait exagéré les torts du prieur de Cornillon. « Soyez persuadée, chère amie, lui répondit Julienne, qu'aucune tribulation, aucune injure n'aurait pu me détourner des voies de l'Evangile à l'égard du prieur. Pour tout l’or du monde, je ne voudrais commettre un mensonge ou faire la moindre démarche capable de souiller ma conscience. » On le croira facilement, si l’on considère que des actes où

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des personnes religieuses ne voyaient nul mal, elle ne voulait à aucun prix les poser. Nous en citerons un exemple qui nous revient en mémoire.

À l’époque de la persécution où elle s'était réfugiée près d'Eve la recluse, celle-ci l’engageait de se mettre sur la tête un voile noïîr pour donner le change à ses ennemis. Elle s’y refusa, disant que ce serait user de tromperie. Telle était son intégrité, bien loin d’avoir voulu nuire au prieur par d’injustes calomnies.

Un jour, une religieuse, amie de Julienne, était à la mort. On en avertit Julienne, qui accourut en pleine nuit la visiter et prier pour elle. Le matin venu, on lui demanda ce qu’elle pensait de l’état de la malade. « Elle est hors de péril, répondit Julienne : je mourrai avant elle, et elle me survivra afin de prier pour moi. » Cette religieuse, en effet, survécut à la sainte.

Partant de Namur pour se rendre à Salzinnes, on lui offrit de l’y conduire par eau à cause de ses infirmités et de son grand âge : maïs elle le refusa constamment, préférant faire cette route à pied. Or, le bateau qu’on lui destinait chavira et fut englouti dans la Sambre avec toute sa charge.

Une personne digne de foi affirme avoir vu, en assistant à la messe dans une église de Namur, après l'Evangile, une colonne de fumée s’élevant au-dessus de la tête de Julienne. Le Seigneur voulait sans doute montrer par là l’ardeur de l’amour dont son cœur était embrasé, selon la demande du psalmiste : Que ma prière, Seigneur, s'élève comme l'encens en présence de votre divine Majesté.

Restée seule à Salzinnes, du monastère de Cornillon, la venérable prieure en fit venir Ermentrude, religieuse de grand mérite qui ne l’abandonna qu’à la mort. Le clerc Jean, prieur de Cornillon déposé par la faction des séditieux, entreprit le voyage de Salzinnes pour voir la sainte et l’entretenir. Il y reçut l’accueil le plus gracieux,

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car on savait l'estime de la prieure pour lui à cause de ses vertus. )

Avant son retour à Liége, la servante du Christ conseilla à Ermentrude de se confesser à lui comme à son légitime pasteur : « Faites-le, dit-elle, car dans peu, vous et moi nous n’aurons plus l'avantage de le posséder.» En effet, étant arrivé à Liége, il y mourut de la mort des prédestinés. Plusieurs faits merveilleux témoignérent, après sa mort, de sa glorification dans le ciel.

Cependant la maïson de Salzinnes était menacée de plus en plus : on voulait la livrer aux flammes. Les religieuses se virent dans la nécessité d'abandonner le monastère pour échapper à la fureur des mutins. Julienne fut tellement affectée de ce départ, qu'elle pensa en mourir.

Himana voulut la consoler en lui disant que l’orage serait bientôt passé et qu'elles viendraient reprendre leur ancien domicile comme auparavant, mais la sainte lui fit connaître que cet espoir était douteux, et qu'elles ne s’y retrouveraient peut-être jamais ; ce qui arriva.

Himana voulut mettre en sûreté Julienne et Ermentrude : elle les conduisit elle-même à Fosses où elle leur procura un asile chez un chanoine, chantre de l’église collégiale, qui les reçut avec joie et s'empressa de les obliger avec la plus grande charité, Il eut d'autant plus d'égards pour elles, qu'il avait appris leurs malheurs et la haute réputation de sainteté dont elles jouissaient.

La sœur de ce chanoine, par amour pour la retraite, avait embrassé la vie de recluse, et il lui avait bâti une cellule pres de l’église ; sa sœur étant morte, il songeait à faire disparaître cette cellule. Il l’offrit à Julienne qui en fut d'autant plus charmée qu'elle sut que la sœur du chanoine y était entrée le même jour où Eve,.sa chère amie, avait pris possession de la sienne à Saint-Martin. On y fit les réparations nécessaires et Julienne y entra avec Ermentrude.

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