MOIS DE FÉVRIER

!."• Février. Saint JEAN, Evêque de Saint- Mal o.

Jean de Châtillon, surnommé de la Grille, à cause du grillage en fer dont son tombeau fut entouré, naquit en 1098, dans la Petite- Bretagne, deparents d'une médiocre fortune. Il fit ses études à Paris , acquît une science admirable , fut disciple de saint Bernard et prit l'habit de Cîteaux en 1 1 2 1 .

Ordonné diacre , il fut envoyé par son illustre maître à Guingamp , auprès du comte Etienne de Penthièvre , pour surveiller la construction du monastère que ce seigneur fonda pour Tordre , à Bégard , en 1 i3o. Jean en fut le premier abbé.

La bienheureuse Ermengarde voulut établir un couvent de la même religion à Buzai , au diocèse de Nantes. Jean alla par ordre de saint Bernard à Redon où la fondation fut conclue. Le saint fut le premier abbé de la nouvelle maison , fondée en il 36.

En i i/Jo, vaquèrent , la même semaine , les sièges deTréguieret de Saint-Malo. Nommé aux deux, tant on l'estimait, il opta pour le dernier et fut sacré à Rome, où rappelèrent les affaires de son diocèse , sous Lucius H.

En i i4i» le nouveau prélat transféra son siège épiscopal dans l'île de St.-Malo, qui n'était séparée de la cité d'Aleth que par un petit trajet de mer. L'église de Saint-Malo avait été donnée au monastère de Marmoutier. Jean voulut la reprendre, pour en faire sa cathédrale; mais les religieux le firent suspendre par quelques évêques que le pape chargea de régler celte affaire. JLe prélat se rendit dans la capitale du monde chrétien, pour y plaider sa cause. Renvoyé par-devant ses premiers juges, qui confirmèrent leur sentence , il chercha son ami saint Bernard à Clairvaux. Ne l'y trouvant pas , il lui écrivit une lettre , dont voici quelques passages : « d'après votre conseil , je me suis rendu auprès de mon seigneur que Dieu

est demeurée éti approché de lui suspens , je me suis retiré en* core suspens. Je supporte avec patience l'état où je me trouve. » II alla trouver le célèbre abbé avec plusieurs lettres de recommandation, données par de pieux personnages.

Bientôt Eugène 111 , disciple de saint Bernard, fut élu pour remplir la chaire apostolique. A la

64 DEUXIÈME PARTrE.

prière de son illustre maître , il donna autant de consolation à Jean que Lucius lui avait fait de

Seine. Il nomma de nouveaux juges qui décièrent en sa faveur* Le prélat établit dans l'église» qu'il venait de recouvrer , des chanoines de saint Victor et les protégea contre leurs calomniateurs. Le comte Etienûe de Penthièvre et son épouse Havoise le firent revenir à Guingamp, ayant dessein de fonder l'abbaye de sainte Croix» Il leur persuada d'y mettre des chanoines réguliers de saint Augustin et voulut bien en être le premier abbé. Il y mit bon ordre , s'en retourna dans son diocèse où se voyant embarrassé d'affaires , il résigna l'abbaye de sainte Croix au vertueux Moyse , en 1 144*

Les partisans fanatiques d'Eon de l'Etoile exercèrent leur fureur , particulièrement dans le diocèse de Saint-Mato. Arrêtés par les soins dé l'évêque, ils subirent la même peine que leurs ' complices.

Délivré des deux embarras précédents, l'évêque de Saint-Malo en trouva bientôt tin troisième. Henri, comte de Guingamp et de Tréguier, s'écartant de la piété d'Etienne, son père, chassa les chanoines de sainte Croix, pour y mettre des femmes , parmi lesquelles était une fille de noble maison, qu'il entretenait scandaleusement. Pour intéresser dans ce changement une puissance qui pût le soutenir , il soumit sainte Croix à saint Georges de Ren/ies. Jean se plaignit au pape et présenta la réponse du pontife à Henri , en lui parlant si fortèment , que ce seigneur répara tout le mal qu'il avait fait. *

Anastasc IV, successeur d'Eugène III, en 1 153 , confirma au pieux évêque la possession de

l'église, que Marmoutier réclamait encore. Maigre cette opposition d'intérêts , Jean n'en estimait pas moins Tordre monastique et il en procurait l'avancement. Il avait pris soin, suivant les ordres Je Lucius II , datées de 1 144 » de faire revivre la régularité à saint Méen.

Maintenu dans la jouissance de son église par Alexandre III , le bienheureux bâtit , dit-on, le chevet de la nouvelle cathédrale. Plus il approchait du terme de sa carrière , plus ses vertus jetaient d'éclat. Il mourut le i.er Février n63.

INSTRUCTION

Deuxième fait. Jésus-Christ a opéré des miracles.

Le miracle est une dérogation aux lois constantes et connues de la nature. Le Tout-Puissant, leur auteur , peut les suspendre. Il faut se dire athée ou reconnaître avec l'univers la possibilité des miracles* Comme ils sont des oeuvres de Dieu seul , il est évident qu'il ne peut s'en opérer qu'en faveur de la vérité. Il est donc aussi certain que la religion confirmée par de telles merveilles est la véritable , qu'il est sûr ue le trois fois Saint est ennemi de l'imposture et e la séduction.

On sait qu'un miracle est réel, s'il est i° rapporté par des témoins oculaires ; a° avoué par des adversaires ; 3° suivi d'un grand effet \ 4° raconté avec éclat et uniformité dans plusieurs contrées; 5° publié par des gens non suspects ; 6° attesté par des personnes qui scellent leur témoignage de leur sang.

Les miracles du Sauveur ont ces caractères. Ils sont racontes par ses disciples qui les ont vus. Ils sont avoués par les ennemis du christianisme r Celse, Julien, Porphyre, les Thalmndistes n'en doutent pas. Le monde converti est un monument de ces miracles. Si le changement s'était fait saus miracle , il serait, dit saint Augustin, le comble des miracles. L'univers a retenti de l'histoire de ces prodiges ,

dans le temps qu'ils s'opéraient. Saint Paul disait au roi Agrippa, devant une nombreuse assemblée, qu'il n'ignorait pas des choses si publiques, si connues, lies apôtres ne pouvaient êlre suspects. La force de la vérité seule pouvait les faire dire ce qui exposait tous leurs intérêts temporels. Ils ont confirmé par leur mort leur attestation. 11 faut donc reconnaître que le Messie a fait des miraoles.

6 Février, feint AMA2VD , Érêque de Maastricht.

Il naquit , le 7 Mai 594» à Herbauges , au pays nantais, de Serèneî seigneur de l'endroit, et d'Amance, tous deux recommandantes par leur pieté.

Il quitta sa famille à dix-huit ans et se retira dans un monastère de l'île d'Oye , voisine de celle de Rué. Il y fit de nouveaux progrès dans la science et dans la vertu. Depuis un an , 11 y goûtait les douceurs de la retraite 9 quand son père le découvrit , le pressa de rentrer dans le mondé le menaça, de le déshériter. Le saint répondit respectueusement qu'il avait Dieu pour son partage , et qu'il suppliait l'auteuf de ses jours oe le laisser s'attacher à Jésus -Christ. Ses vœux furent exaucés.

Quelque temps après , il visita le tombeau de saint Martin à Tours, et , admis dans le clergé de l'illustre église où il se trouvait, il se fit remarquer par la supériorité de son mérite et de sa vertu.

L'année suivante , il se retira à Bourges , où il vécut quinze ans dans une cellule , auprès de la cathédrale , sous la direction du saint évêque Austregesile. Il pratiqua ce que la pénitence a de plus austère , portant toujours le cilîce et ne

prenant pour nourriture que du pain d'orge et de l'eau.

Ensuite il fit le pèlerinage de Rome; et , à son rrfour, sauva miraculeusement le vaisseau qui le portait avec tout l'équipage.

Rentré dans sa patrie , en 627 , et consacré évèque , Tannée suivante , il ne fut attaché à aucun siège particulier. Sa fonction devait être de prêcher la foi aux infidèles.

£' esclavage élait encore en usage dans la France; on y vendait beaucoup d1 Anglo-Saxons. Amand en achetait de jeunes, le plus qu'il pouvait , les instruisait , leur administrait le baptême , les faisait étudier et les plaçait en diverses églises, en leur donnant la liberté. Il en agissait ainsi envers les captifs des autres nations. Plusieurs devinrent abbés, prêtres, évêques.

^ Lie nouveau prélat porta la lumière de l'évangile dans la Flandre et chez les Slaves, dans la Carinthie et dans les provinces voisines du Danube. Il vint reprendre courageusement Dagobert I r de ses désordres ; le monarque impénitent le bannit. Amand employa le temps de son exil à instruire les Gascons et les Navarrais des vérités de notre religion. Sa disgrâce ne fut pas de. longue durée. Le souverain le rappela, se jeta à ses genoux pour lui demander pardon et le pria de baptiser le fils que le ciel venait de lui donner. Ce jeune prince fut saint Sigebert , qui mourut roi d' Austrasie.

Toujours dévoré de zèle pour le salut des âmes , le saint se chargea d une mission dans \t territoire de Gand. Les peuples qui l'habitaient , étaient si féroces qu'aucun ouvrier évangéJigue n'osait travailler à leur conversion.

L'intrépide Amand ne trouva <F abord que résistance à la grâce. On eu vint jusqu'à le battre et le plonger dans le fleuve. Il continua ses prédications , espérant que l'heure des miséricordes sonnerait. Dieu, pour l'accélérer, favorisa son serviteur du don des miracles. Le bruit s'étant répandu qu'il avait ressuscité un mort , les barbares renoncèrent à leurs superstitions , renversèrent les temples de leurs idoles, et accoururent en foule pour recevoir l'instruction et le baptême. Le bon pasteur bâtit plusieurs églises , en 633 ^ et fonda deux grands monastères à Gand, sous l'invocation de saint Pierre. Quelques années plus tard , il en fonda un autre à 3 lieues de Tournai.

Elu, malgré lui, évêque de Maastricht, en 647 , il parcourut son diocèse, tout occupe du salut des peuples. Trois, ans ~après son installation, voyant que plusieurs continuaient de mépriser la parole de Dieu , il se démit de son évêché en faveur de saint Remacle ; et , avec

dispersés désirant recevoir sa visite et ses instructions , le charitable Amand se mit en route pour les satisfaire. Rentré en France , il s'avança vers le midi et , apprenant que les montagnards des Pyrénées étaient encore idolâtres, il s'empressa d'aller dissiper leurs erreurs. Mais les trouvant rebelles à la grâce , il vint demander k Childéric un lieb pour bâtir un monastère. Il en avait déjà formé un autre à Lavaur. Le roi lui donna Nantz, dans le Rouerguc. Le gouver^ neur d'Uzez', seigneur de cette terre , furieux de de la nerdre , chargea des hommes de tuer le saint. Comme pour lui montrer le lieu désigné',

Us le conduisirent sur une montagne afin de le massacrer : mais une obscurité subite et une violente tempête leur firent croire que Dieu allait les punir de leur cruel projet. Tombant aux pieds du saint qui avait déviné leur mission, ils le prièrent de les sauver. Le héros de la générosité obtint du ciel leur prompte délivrance du danger et termina son entreprise.

Après un séjour assez court dans son nouveau monastère , il parcourut divers diocèses de Tinr teneur de la France, pour y annoncer la parole de vie , alla gouverner quatre ans son abbaye d'Elnon et continua ses travaux apostoliques , fondant des églises , des couvents , évangéhsant tous les environs, dirigeant plusieurs fidèles dans les voies de la sainteté. Il mourut le 6 Février 684.

>B JîîSTRUCTKm.

Troisième fait.

Jesiw-Christ* enseigné une doctrine. Ce fait repose sur la même base que les deux précédents. 11 est donc également certain.

Vivre avee piété, justice et sobriété: voilà l'abrégé du christianisme, que résume encore mieux ce cri divin : Aimez Dieu plus que toutes choses et votre prochain comme vous même.

7 Février. Saint DERIEN e{ mint NE VENTER

Dans le quatrième siècle, ces deux Bretons insulaires, après un pèlerinage à Jérusalem où sainte Hélène leur fit un accueil charitable , vinrent à Nantes visiter les reliques de saint Donatien etde saint Rogatien. L'évoque les reçut avec bonté et leur fournit des chevaux pour les porter à Brest, d'où ils devaient repasser dans leur île.

*jO DEUXIÈME PARTIE

Quand ils arrivèrent au territoire de Landerneau , à la demeure du roi Elorn , ils s'engagèrent à délivrer le pays d'un reptile redouté, à condition que le monarque bâtirait une église. Le prince

I>romit de plus de laisser son jeune fils itioc et es autres membres de sa famille s'instruire dans la religion chrétienne. Les djeux amis du Tout-

rent le roi Ingon -, père de Jubal et dont la capitale s'appelait Tolente. Elle était à l'entrée de la baie des Anges, à Topposite du fort Cezon.

Ayant puissamment contribué à chasser le paganisme de la Basse-Bretagne , Neventer et Derien rentrèrent dans leur patrie et finirent saintement leur carrière. .

17 Février. Saint EHOARIVE , Ermite et Martyr.

Au territoire de Vannes, à l'abbaye de Saint- Gildas, la naissance de saint Ehoarhe , ermite et martyr, massacré là par des voleurs. Martyrologe Gallican.

instruction.

' ' ' Quatrième fait.

.lésnt-Çhrist :a établi un moyen de transmettre sûrement sa doctrine.

Tonte la terre atteste qu'il s'est choisi douze apôtres et leur a donné mission d'enseigner à l'univers ce qu'il leur avait appris, lenr promettant d'être* avec eux tous' les jours , jusqu'à la consommation des siècles y et de confirmer leur prédication par de nombreux miracles. Comme les apôtres ne devaient pas être immortels sur la terre , ils transmirent à plusieurs de leurs disciples la mission qui leur avait été donnée par le Sauveur d'annoncer ses doctrines. Ce fait est attesté par une incontestable tradition.

SAINTS. 71 12 Février. Saint RIOC, Religieux.

Il était fils du roi Elorn , qui demeurait dans le pays de Léon, au lieu appelé maintenant Traoa- Elorn. En reconnaissance d'un service reçu , le monarque permit à saint Derifen* et à saint Neventer d'instruire du christianisme les membres de la famille royale qui y consentiraient. La reine et son fils Rioc furent de ce nombre. Mais Elorn t loin de leur bâtir une église, comme il l'avait prorois , les persécuta , et ils se retirèrent au château de Joyeuse-Garde.

Cependant saint Guénolé avait fondé l'abbaye de Landevçnec. Rioc, qui désirait avancer dans la perfection, devint son disciple et donna au monastère tout ce dont il pouvait disposer.

Ayant appris que sa mère était dangereusement malade , il obtint de la visiter. Le saint abbé savait qu'elle était morte ; mais, cachant cette fâcheuse nouvelle k Rioc , il se contenta de lui donner de l'eau bénite et le laissa partir.

Le tendre fils, en entrant dans la maison de ta mère qu'il croyait vivante, fit une aspersion de l'eau cjue Guénolé avait bénite, et dit: Que le Sauveur, au nom de qui mon maître fait tant de merveilles, vous rende la santé! Les assistants avaient compassion de Terreur du bon religieux. Mais , ô prodige touchant ! à la voix d'un fils priant pour elle , la mère semblant sortir d'un paisible sommeil , se dressa sur son lit et essuya la sueur dont elle était baignée. Tous rendirent grâce au Tout- Puissant , et heureux d'avoir rendu la vie à celle dont il la tenait, Rioc rentra dans sa retraite et fit des progrès dans la sainteté , jusqu'au dernier soupir.

INSTRUCTION

Suite du quatrième fait.

-Les livres composés par les apôtres ne suffisaient pas \ car i° des doctrines écrites et livrées à Pinterprétation de chacun , sont entendues de mille manières même contradictoires ; 2° ceux qui ne savent pas lire ou qui ignbrent la langue des apôtres , ou qui n'ont pas assez d'intelligence pour comprendre leurs écrits , seraient exclus de fa vocation à la foi ; 3° on ne peut prouver que les écrits des «apôtres contiennent tout ce qu'ils étaient chargés d'enseigner ; 4° c'est par la prédication , et non par la lecture , que Dieu a voulu transmettre à tous les siècles l'enseignement oral du divin Libérateur.

17 Février. Saint KJRECH , Abbé.

Des parents obscurs lui donnèrent , dans la Grande-Bretagne, la vie et une éducation chrétienne. Il se consacra à Dieu dès sa jeunesse et se perfectionna dans la vertu sous la direction de saint Tugdual. "

Kirechfut un des soixante- douze djsciples qui suivirent leur maître dans l'Armorique. ils abordèrent dajas la presqu'île de Kcrmorvan, près du Conquet, sur la côte du Bas-Léon.

Saint Tugdual fonda un monastère dans le voisinage , au lieu appelé Trébabu, puis pénétra dans les terres avec f intention d'y répandre les lumières du christianisme, à l'aîde de ses nombreux élèves. Il chargea saint Kirech de convertir les habitants de la cité de Kerfeunteun, aujourd'hui Lanmeur , et Yy envoya avec quatorze de ses religieux. Ces charitables missionnaires répondirent à l'intention du vénérable abbé. Ensuite Kirecii alla installer ses compagnons dans un couvent qu' il bâtit auprès de Perros ; et , les ayant exhortés à

persévérer

persévérer dans le bien, il retourna au pays Uonnais , gagna la paroisse de Ploudaniel et s y retira dans une vallée écartée qui a pris son nom. Ajant construit un ermitage en branches d'arbre, il y vécut deux ans dans la piété la plus austère* Saint Paul Àurélien était alors évèque de Léon; il visita souvent le célèbre anachorète et fiit si édi&é de ses vertus * qu'il résolut de se l'attacher. U l'emmena dans la cité d'Occismor , le fit chanoine de sa cathédrale et voulut qu'il le secondât dans l'administration de son diocèse.

Dans ses nouvelles fonctions 9 Kirech suivit le même genre de vie. Il n'était vêtu que d'une tunique; l'eau , le pain et quelques légumes étaient son aliment ; il était puissant en œuvres et en

Îtaroles. Il opéra plusieurs miracles remarquables. 3n dît qu'ayant profané par un travail défendu une fcte de la sainte Vierge, une fille fut saisie d'un tremblement universel. Elle se repentit* et le saint la guérit par un signe de croix. Reconnaissante , elle donna sa maison pour l'érection d'un temple à la mère du Sauveur. On ajoute que c'est l'origine de la merveilleuse chapelle de Notre Dame de Kreisker.

Kirech , accompagnant son saint pasteur dans une visite du diocèse* fut atteint d'une fièvre mortelle , près de Landerneau. U reçut avec la plus édifiante pieté les derniers secours de la religion et mourut le 17 Février 54 7. ,

27 Février. Saint OIÏEIt ou ON ET.

Os le représente en abbé , quoique la tradition le donne comme un simple religieux de l'abbaye

de saint Méen. II y a une paroisse de son nom t à trois lieues de Montauban.

INSTRUCTION

Suit, du quatrième fait.

Les successeurs des apôtres peuvent-ils enseigner des erreurs universellement? <3'est impossible humainement et divinement, i» Humainement Pour que le corps des pasteurs enseignât une doctrine nouvelle ou supprimât une doctrine ancienne, il faudrait qu'ils convinsent d'en imposer sur un même point , de fouler aux pieds leurs devoirs tes plus sacres , d'abjurer une partie de leur croyance , d'altérer tous ïes livres qui auraient traitéce qu'on voudrait changer; il faudrait que tous les chrétiens entrassent dans le complot, pour ne point réclamer ; il faudrait que des peuples innombrables fussent toul-à-coup précipités dans le délire le plus prodigieux et le plus uniforne que Ton puisse concevoir.

28 Février Saint RUELUf , Evêque de Tréguîer.

Rueun et^it un fervent religieux, qnp çaint Tugdual mourant désigna comme le plus digne de le remplacer. Mais» dès qu'on, eut rendu les derniers devoirs au saint evêque, l'archidiacre Pergat , qui ambitionnait la prélalure, troubla par ses brigues l'église de Tréguier. Saint Tugdual apparaissant , disent ses actes , décida rassemblée du clergé et du peuple à préférer Kuelin. D'ailleur s âge vénérable, mœurs édifiantes, science profonde, charité inépuisable, fermeté tempérée par la douceur, tout parlait pour lui, et leoien qu'il lit pendant son épiscopat , prouva que le choix. #ait heureux. Il mourut en 641. ~

INSTRUCTION

Fin du quatrième fait.

L'Eglise est divinement infaillible.

Le Sauveur a voulu que ses révélations fussent transmises par la prédication , jusqu'aux siècles les plus reculés. 11 a créé un corps de pasteurs ebargés de celte transmission* Si ces docteurs de notre loi venaient à enseigner l'erreur , les desseins du Tout- Puissant resteraient sans exécution. Le Fils de Dieu a formellement promis d'être avec l'église enseignante tous les jours, jusqu'à la fin du monde. L'Eglise est donc divinement infaillible.