VU.« INSTRUCTION PRÉLIMINAIRE

Grandeur des Saints.

Dieu est admirable dans ses saints.

C'est à la grandeur des vues', du courage et dés œuvres qu'on reconnaît un grand homme. Ces ractères se trouvent surtout dans les sainlsr

Elévation des vue\ Ils ont trouvé la création tout entière et tout le temps trop petits pour eux. Leur immense désir souhaite l'infini £t l'éternité. C'est avec Dieu , océan sans bornes* de tous les biens, de tontes les perfections, qu'ils veulent s'unir s'identifier à jamais. Ne sorit-ce pas là les sentiments les plus élevés qui puissent entrer dan* un cœur?

Sublimité du courage. Ne parlons pas de cette valeur qui affronte la mort dans les batailles, vertu vulgaire que les guerriers ont reçue de la nature ou acquise par la seiile habitude du métier des armes. Ici encore les saints l'emporteraient. Qui fut pins intrépide que les Machabée , les Maurice et les saint Louis?

Montrons dans les saints d'anircs courages plus difficiles et plus rares.

Chez eux on trouve: cette crainte - héroïque de Dieu , qui élève l'âme au-dessus de toutes les autres craintes, qui la rend indépendante de toutes les créatures et de tous les événements, qui enseigne cite seule à tout sacrifier, à tout souffrir, à tout braver. Faut-il tm courage médiocre pour se dépouiller de tout , se renoncer soi-même , se dévouer anx ignominies, aux tourments , an trépas? Ou nous oppose de grands hommes du siècle dont ou cite des traits admirables de fermeté, de dévouement, de force > jusque dans les bras de la mort. Faut-il que les saints cèdent la pal ne?

Paraissez tous, martyrs de Jésus-Christ , qui, au milieu des ongles de fer, des chevalets, des brasiers ardents et des bêtes féroces, au milieu des débris do vos membres , des flots de votre sang et des mille formes hideuses de la mort, la joie peinte dans les traits , les yeux fixés au ciel, sembliez moins mourants que triomphateurs! Qui oserait vous disputer \e prix de la bravoure ? Cest vous qui avez vaincu le monde.

4 Novembre. Le Bienheureux ROBERT ds Loc-Renan,

Evêque de Quhnper.

Né vers la fin de l'onzième siècle, au diocèse de Quimpcr , dans la paroisse de Loc-Renan , à deux lieues de Douarnencz , il suivit , pendant quelques années, le bienheureux Robert Damalioc et le seconda dans ses travaux ; ensuite il se retira dans une forêt de la Cornoaaille.

En 1 1 1 3 , il en fut tiré pour être mis sur le siège de Quimjper et succéda à Rénédic III 9 qui venait de mourir.

Eo-i 1 18, il fonda le prieuré de l'île Tristan, qtTil donna à l'abbaye de Marraoutier.

Eq i î 24 » 9 ratifia la donation de Loc-Maria , ' B 5

faite par le duc Conan III, à Marie, abbesse de Saint-SuJpicc.

En 1 1 27 , il assista au concile tenu à Redon par Hildebert , archevêque de Tour* , pour ta réconciliation de l'église de Saint-Sauveur. /^:Sâ mort édifiante, couronnant une vie remplies dWvres de zèle , de pénitence et de pitié , arriva le 4 Novembre n3o.

« Les membres vraiment religieux du clergé t tels que Robert d'Arbrissel, Guillaume de Mortain, Engelger , Raoul de la Fustaie , Giraud de Salles, Robert de Loc -Renan, Vital , Bernard de Tyron et: autres, contribuèrent à toutes les réformes religieuses, morales et politiques qui curent Hea Ûé leur temps dans l'ouest de la France* de ma* nière k mériter la reconnaissance de la Histoire de Nantes , pàr Guépin.