INTRODUCTION
Moy estant an jour à Madrid à la cour d'Espagne, et discourant avec une fort honneste dume, comme il arrive d'ordinaire, selon la coutume du pnjs, elle me vint faire cette demande: Quai era mayor fuego d'amor^ el de la btuda, el de la casada, delà kija moça? c'es^t-à-dire, quel estoit ieplus grand feu, ou celuy de la veufve, oli de la mariée, ou de la fille jeune. Après luy avoir dit mon advis, elle me dit le sien en telles paroles: Lo que me parece desta cosa es, que aungtie las moças con el hevor de la sangre se disponen a auerer mucho, no deve ser tanto corne lo que qitieren las casa dos y bivdas, con la grand expe^ riencia del negocio. Esta rason deve ser natural, como lo séria del que por kaver nacido ciego, de la perfection de la luz, no puede judiciar de ella con tanlo desseo corne el que vido, y fue privado de la vista; ce qui sonne en françois: « Ce qai mo » semble de cette chose est qu'encore que les filles, avec celte » grande ferveur de sang, soient disposées d*aimer fort, toute- » fois elles n'aiment point tant comme les femmes mariées et les n veufves, par une grande expérience de Taffuire; et la raison » naturelle y est en cela, d'autant qu'un aveugle né, et qui dès » sa naissance est privé de la veuë, il ne la peut tant désirer » comme celuy qui en a joui si doucement, et après Ta perdue. » Puis adjousta : Que con menos pena se ahslienne d*una cosa la persona que nunca supo, que aquella que vive enamorada de» gusto passado \ ce qui signifie : « D'autapt qu'avec moins de )» peine on s'abstient' d'une chose que l'on n'a jamais tasté, que
» de celle que ]Vn a aimé et esprouvé. » Voilà les raisons qu*ea alléguoii celle daîne sur ce sujel.
Or le véoérible ei docie Bocace, parmy ses questions de son Philocoppe (l), en la neuBesme, fail celle-là mesme: De laquelle de ces Irois, de la miiriée, de la veufve et de la fille, Ton se doit plutosl rendre amoureux pour plus heureusement conduire son désir à effect. Bocace respond, par la bouche de la Reyne qu'il introduit parlante, que, combien que ce soit très-mal fait, et cnntre Dieu et sa conscience, de désirer la femme mariée, qui u'est nullement à soy, mais subjecte à son naiy, il est fort »isé d'en venir à bout, et non pas de la tille et veufve, quoy que telle amour soit périlleuse, d*a.utaut que plus on souffle le feu il s'allume davaniage, autrémeul il sesteiui. Aussi toutes les choses faiMent en les usant, fors la luxure» qui en augmente. Mais la veufve, qui a esté long-temps sans tel etTect, ne le sent quasi point, et ne s'en soucie non plus que si jamais elle nVnst este mariée, et est plus-tost resi-liauffee de la mémoire que de la coompiscence. Et la puceile, qui ne sçait et ne connoist encore ce qno cVsi, si-non par imagination, le souhaite tièdement. Mais la mariée, eschauffée plus que les autres, désire souvent venir en cê point, dont quelquesfois elle en est outragçu de paroles par son mary et bien battue; mais, désirant s'en venger (car il n'y » rien de si vindicatif que la femme, et mesme p:ir cette chose], le fait cocu à bon esiient, et en contente son esprit: et aussi que Ton s'ennuye à manger tousjours d une mesine viande, mesme les grands seigneurs et dames bien souvent délaissent les bonnes et délitâtes viandes pour en prendre d'autres. Davantage, quant aux tiiles, il y a trop de peine et consommation de temps, pour les réduire et convertir à la volonté des hommes: et hi elle- aiment, elles ne sçavini qu'elles aiaieni. Mats, aux veuf ves, l'ancien feu aisément reprend sa force, leur faisant <iesirer aussi lost ce que par longue disconlinuaiion de temps el'éis avoient onblié, et leur tarde de retourner et parvenir à tel effect. regretiani le l^emps perdu et les longues nuicts passées froidement dans leurs licts de vidujté peu escliauQées.
Sur ces raisons de celte reyne parhmte, un certain gentilhomme, nommé Parramenl, respondit à la Keyue, et lai^satit les femmes mariées à part , comme estant aisées a esbrauler sans
(1) Homan do Boccaoe tradoit par Adrien SefiB.
user de grands discours, pour dire le contraire, reprend celuy des filles et des veufves, el mainiient la lille esire plus ferme en aoiour que iioii pas la veufve; car la veuiVe, qui a re^seiily par le passé les secrets d'amour, n'aime jamais fermement, ains en doute et lentement, desiiant promptement Tun, puis Tauire, ne sachant auquel elle se doive conjoindre pour son p'us grand profit et honneur: et quel^iuesfois ne veut aucun dos deux, ainsi vacille en sa délibération, et la passion amoureuse n*y peut prendre pied ny fermeté! Mais tout le contraire se rencontre en la piici'lle, et toutes telles choses lui sont inconnues: laquelle ne tend seulement qu*à Taire un amy el y mettre toaie sa pensée^ après l'avoir bien choisi , et luy complaiie en tout, croyant que ce luy est un irès-grand honneur d'esire ferme en son amour; ei alteml avec une ar.ieur plus grande les choses qui n*oiit jamais esté ny veuës d'elle, ny ouyes, ny esprouvées, et souiiaite beaucoup plus que les auires femmes exp'rimeniées de voir, ouyr etesprouver toutes choses. Aussi le (le>irquVlle a de voir choses nouTelles la maisirise fort : elle s'enquiert à celles qui sont expérimentées, lesquelles luy augmentent le feu davantage; et par ainsi elle désire la conjouciion de celuy qu'elle a (ait seigneur de sa pensée. Cette ardeur ne se rencontre pas eu la veufve, d'auiaut qu'elle y a desjà passé.
Or hi reyne de Bocace, reprenant là parole, et voulant mettre ^n à celle question, conclud que la veufve est plus soigneuse du plaisir d'amuur cent fois que la pucelle, d'autant que la pucelle veut garder chèrement sa virginité el son pucelage, veu que tout son honneur y consiste : joint que les pucelles sont naturelle* ment cr.iiniives, et mesmcs en ce fait mal-iiahi'es, et ne sont pis propres à trouver Jes inventions el commoilitez aux occasions qu'il faut |)Our tels elTects, Ca qui n'est pas ainsi en la veutve, qui est desjâ fort exercée, hardie et rusée eu cet art, ayant desjà donné et aliéné ce que la pucelle attend de donner : ce qui est occnsion qu'elle ne craint d'cblre visitée ou ac-usée par quelque signal de bresche : elle connoisl mieux les secrètes voyes pour parvenir à son attente. Au reste, la pucelle craint ce premier assaut de virginité, car il esl à d'aucunes quelquesfois plus ennuyeux et cuisant que doux el pliisanl; ce que les veufves ne craignent point, mais s'y laissent aller el couler trèsdoucement, quand bien l'assaillant seroit des plus rmies : el ce plaisir est contraire à plusieurs autres, duquel dès le premier
coup on s'en rassasie le plas soutent, et se passe légèrement; mais en cetltiy-cy raflfeclîon du relour en croist tousjours. Parquoy la veufve, donnant le moins, et qui la donne souvent, est cent fois plus libérale que la pucelle, à qui il convient abandonner sa três-clière chose, à quoy elle songe mille fois. C'eht pourquoy, conclud la Reyne, il vaut mieux s'adresser à la veufve qu'à la fille, estant plus aisée à gagner et corrompre.
iRTlCLE PREMIER.
ne r«moar des femmes mariées.
Or maintenant, pour prendre et déduire les raisons de Bocace, et le^ esplucher un peu, et discourir sur icelles, selon les discours que j'en ay veu faire aux honnestes gentilshommes et dames sur ce sujet, comme l'ayant bien expérimenté, je dis qu'il ne faut douter nullement que, qui veut tost avoir jouissance d'un amour, il se fatft adresser aux dames mariées, sans que Ton s'en donne grande peine et que l'on consomme beaucoup de temps ; d'autant que, comme dit Bocace, tant plus on attise un feu et plus il se fait ardent. Ainsi est-il de la femme mariée, laquelle s'escbaufie si fort avec son mary, que, luy manquant de quoy esteindre le feu qu'il donne à sa femme, il faut bien qu'elle emprunt^ d'ailleurs, ou qn'elle brusie toute vive. J'ay connu une dame assez grande, et de bonne sorte, qui disoit nne fois à son amy, qui me l'a conté, que de son naturel elle n'estoit aspre à celte besogne tant que l'on diroit bien ^mais qui sait?), et que volontiers aisément bien souvent elle s'en passeroi t, n'estoit que son mary, la venant attiser, et n'estant assez suffisant et capable pour luy amortir sa chaleur, qa*il luy reodoit si grande- et si chaude qu'il falloit qu'elle courust au secours à son amy : encore, ne se contentant de luy bien souvent, se retiroit seule, ou en son cabinet, ou en son lict, et là tonte seule passoit sa rage tellement quellement, ou à la mode lesbienne, on autrement par quelque autre artifice; voire jusques*là, disoit-
elle; que, n'east esté la honte, elle s'en fust fait donner par les premiers qu'elle eust trouvés dans une salle du bal, à Vescart ou sur des degrez, tant elle estoit toumentée de cette mauvaise ardeur. Semblable en cela aux juments qui sont sur les confins de TAndalousie, lesquelles devenant si cliau<les, et ne trouvant leurs estalons pour se fjire saillir, se mettent leur nature contre le vent qui règne en ce temps-là, qui leur donne dedans, et par ce moyen passent leurs ardeurs et s'emplissent de la sorte: d'où viennent ces chevaux si visles que nous voyons venir deçà, comme retenans la vitesse naturelle du vent leur père. Je croy qu'il y a plusieurs marys qui desirei oient fort que leurs femmes trouvassent un tel vent qui les rufiaischisi et leur fisl passer leur chaleur, sans qu*elles allassent rechercher leurs amoureux et leur fuire des cornes fort vilaines.
Voilà un naturel de femme que je viens d'alléguer, qui est bien estrange, d'autant qu'il ne brusie si-non lorsqu'on l'attise. Il ne s'en faut pas estouner, car, comme disoit une dame espagnole : Que quanlo mas me quiefo sdcao de la hraza^ ianto mas mi nuarido me abraza in el brazero ; c'est-à-dire : « Que » tant plus je me veux osier des braises, tant plus mon mary » me brusie en mon brasier. » Et certes elles y peuvent brusler, et de cette façon, veu que par les paroles, par les seuls attouchements et embrassements, voire par attraits, elles se laissent aller fort aisément, quand elles trouvent les occasions, sans aucun respect du mary.
Car, pour dire le vray, ce qui empesche plus toute fille ou femme d'en venir là bien souvent, c'est la crainte qu'elles ont ^'enfler par le ventre : ce que les mariées ne craignent nulle* ment; car, si elles enflent, c*est le pauvre mary qui a tout fait, et porte toute la couverture. Et quant aux loii^ d'honneur qui leur défendent cela, qu'allègue Bocace, la pluspart des femmes s'en mocquent, disant pour leurs raisons valables que les lois de la nature vont devant, et que jamais elle ne fit rien en vain, et qu'elle leur a donné des membres el des parties tant nobles, pour en user et mettre en besogne, et non pour les laisser chômer oisivement, ne leur défendant ny imposant plus qu'aux autres aucune vacation. Disent plus (au moins aucunes de nos dames ), que cette loy d'honneur n'est que pour celles qui n'aiment point et qui n'ont fait d'amys honnestes, ausquelles est trës-mal-séaût et blasmable, de s'aller abandonner et proslitaer
leur chasteté et lear corps, comme n elles esloîenl quelques courtisannes : mais celles qui aimeot, et qui onl fuit des aoiys; cette loy ne leur dTend nnllemenl qu'elles ne le< assistent en leurs ft'ux qui les brusleiil, et ne leur donueul de qnoy (tour les esieindre; el que c'est proprement donner la vie à ait qui la demande, se monstraiii eu cela bénignes, et nullement bariiarei ny crni'Ues, comme disoit Regnaud sur le discours de la pauvre Geneviefve affligée. Sur quoy j'ai cogneu une fort boimeste dame et grande, liquelle, un Jour son amy l'ayant trotivée en son cabinet, qui tr»duisoit «eite siame du lit Regnaud» vtyt dofM deve donqve morire^ en vers frani;ois aussi beaux et bieo faits que jVn ,vis jamais (car je les vis depuis), et ainsi qn il luy de* mitnda ce qu*el)e avoil escrit : a Tenez, voilà une traduction que n je viens de faire, qui sert d*an*ant de senteme par moy dtm* )> née, ^t arrest formé p^)ur vous contenter %n ce que vous desi- T) rez, dont il n'en reste que rexécutioii; » laquelle, après la lecture, se fît aussitost. Lei^uel arrésl fut bien meilleur que s*tl eust esfé rendu à la Touruelle; car, encore que l'Ario^te omast les paroles de Regnaud de très- belles raisons, je vous asscure qu'elle r'en oubia aucune à les trè>-biett traduire et re|iréseu* ter, bien que la traduction valoii bien autant pour ésmouvoir que Toriginal ; et donna bien à entendre à tel amy qu'elle lui vouloit donner la vie, et ne luy estre nullement inexorable, ainsi que l'nuire en sceut bien prendre le temps.
Pourquoy donc une dame, quand la nature la fait bonne et miséricordieuse, n'usera-t-elie librement des dons qu'elle lui a donnés , sans en estre ingrate, ou sans répugner et contredire du tout contre elle '' Comme ne fît pas une dame dont j*ay ouy parler, laquelle, voyant un jour dans une salle son mary marcher et se pourmener, elle se peut empescber de dire à son aniaut : « Voyz, 'dit-elle, notre lionime marcher; n'a t^il pas la vraye » encloûeure d'un cocu ? N'eusse-je pas donc offensé grandement » la nature, puis qu'elle l'avoit fait et destiné tel, si je l'eusse n démentie et contrefaite?,» J'ay ouy parler d'une autre dame, laquelle, se plaignant de son mary, qui ne la traitoit pas bieo, Te pioit avec ja'ousie, et se douioit qu^elle lui faisoit des cornes, «c Alais il est bon I di>oit-elle h sou amy; il luy semble que son » feu est pareil au mien : car je luy esteins le Men en un tourne* » main, et en quatre ou cinq gouttes d'eau; mais, au mien» » qui a un braisier bien plus grand et une fouruaise plus ardentei
» il y en faut davantage : car nous sommes da naturel des 9 |)}dropiques ou d'une fosse de sable, qui d'uulaut plus qa elle y avale dVau, et plus elle eu veut avaler. »
Une autre disoit bien mieux» qu'elles estoient semblables aux poules qui ont la pé(>ie faute d*eau, et qui en peuveot mourir si elles 06 kioiveni. L'on peut dire le mesme de ces femmes, que la soif ençeoilre la pé|>ie, et qu'elles en meurent bien souvent si on De leur donne à boire souvent; mais il faut que ce .soit d'autre eau que de l'ontaine. Une autre dame disoii qu'elle esioil du ua* tuKl du boo jardin, qui ne se contente* pas de l'eau du ciel, mais en demanile à son jardinier, pour en estre plus fructueux. Une dame disoit qu'elle vouloit ressembler aux bons économes et mesnagers , lesquels ne donnent tout leur bien à mesnager et (aire valoir à un seul, mais le départent à plusieurs mains ; ear une seule n'y pourroit fournir pour le bien esvaluer. SemblahtemiMii voutoil-eile ainsi mesnager son cas, pour le méliorer, et elle s'en irouvoit mieux. J'ay ooy parler d'une honneste dame qni avoit un amy fort laid et un beau mary, et de bouue grâce, aussi la dame esioil très-belle. Une sienne familière luy remoustraiit pourquoy elle n'en choisissoit un plus beau : a Ne savons- » nous pas, dit-elle, que pour bien cultiver une terre, il y faut Ji plus d'un laboureur, et volontiers les plus beaux et les plus dé- » Hcats n'y sont pas les plus propres, mais les plus ruraux ei les » plus robustes? » Une autre dame que j'ay oogneue, qui avoit un mary furt laid et de fort mauvaise grâce, cboisit un amy aussi laid que luy; et comme une sienne compagne luy demanda pourquoy : « C'est, dit-elle, pour mieux m'accoustumer à la laideur de » mon mary. »
Une autre dame discourant un jour de l'amour, tant à son esgard que des antres de ses compagnes, dit ces paroles : « Si » les (emines estoient tousjours chastes, elles ne sçauroieut ce » que c'est de leur contraire , » se fondant en cela sur 1 opinion d'Héliogabale, qui disoit que la moitié de la vie devoil esire employée à cultiver les vertus, et Tautre moitié dans les vices; autrement si l'on estoit toujours d'une mesme façon, tout bon on tout mauvais, il s^roit impossible de juger de son contraire, qni sertsouvetit de tempérament. J'ay veu de granls personnages appprouver Cftte maxime, et mesme pour les femmes Aus>i la femme de l'empeieur Sigismond, qui s'nppeloit Barbe, disoit
ifi'^W tousjoun <!i w n^9m9 estm de chasteté ap|>arteii9i| iu«
sottes, et en rcprenoit fort ses dames et damoiselles qui persîstoient en cette sotte opinion ; ainsi que de son costé elle la renvoya bien lo*n, car tout son plaisir fût en festes, danses, bals et amour, en se mocquant de celles qui ne faisoient pas de mesmes, ou qai ieusnoient pour macérer leur chair, et qui faisoient des retraites. îe vous laisse, à penser s'il faisoit bon à la cour de cet empereur et impératrice, je dis pour ceux et celles qui se plaisoient à Tamour.
— J'ay ouy parler d'une fort honneste dame et de réputalioiiy laquelle venant à estre malade du mal d'amour qu^elle portait à son serviteur, sans vouloir bazarder ce petit honneur qu'elle porioit entre ses jambes, à cause de cette rigoureuse loy d^honneur tant recommandée et preschées des marys ; et d'autant qae de jour en jour elle alloit bruslant et seichant, de sorte qu'en un instant elle se vid devenir seiche, maigre, allanguie, tellement que, comme auparavant, elle s'estoit veue fraiscbe, grasse et eu bon point, et puis toute changée par la connoissance qu'elle en eust dans son miroir : « ^Comment, dit-elle alors, seroit-il donc » dit qu'à la fleur de mon aage, et qu'à l'appétit d'un léger point » d'honneur et volage scrupule pour retenir par trop mon feu, je D vinse ainsi peu à peu à me seicher, me consommer et devenir » vieille et laide avant le temps, ou que j'en perdisse le lustre p de ma beaulé qui me faisoit estimer, priser et aimer, et qu'au » lieu d'une dame de belle chair je devinsse une carcasse, ou plus- » tost une anatomiey pour me faire chasser et bannir de toute » bonne compagnie, et estre la risée d'un chacun ? Non, je m'en » garderay bien, mais je m'aidray des remèdes que j'ay en ma » puissance. » Et, par ainsi, elle exécuta tout ce qu'elle a voit dit, et, se donnant de la satisfaction et à son amy, reprit son embon« pointy et devint belle comme devant, sans que son mary sceust le remède dont elle avoit usé, mais l'attribuant aux médecins, qu^il remercioit et honoroit fort, pour l'avoir ainsi remise à son gré pour eu faire mieux son profit.
— J'ay ouy parler d'une autre bien grande, de fort bonne humeur, et qui disoit bien le mot, laquelle estant maladive, son, médecin luy dit un jour qu'ele ne se tronveroit jamais bien si elle ne le faisoit ; elle soudain respondit : a Eh bien ! faisons-le » donc. » Le médecin et elle s'en donnèrent au cœur joye, et se contentèrent admirablement bien. Un jour, entre autres, elle Iny dit : « On dit partout que vous me le faites ; mais c'est tout un, » puisque je me porte bien ; » et fr^nchissoit tousjottrs ie mot
galant qui commence par f. « Et tant que je pourray je le feray, » puis que ma sauté en dépend. » Ces deux dames ne ressembloieut pas à cette honnesle dame de Pampelone que j'ay dit encore ci-de?aut, dans les Cent Nouvelles de la Reyne de iVararre, laquelle , estant devenue esperduement amoureuse de M. d*A vannes, aima mieux cacher son feu et le couver dans sa poictrine qui en brusioit, et mourir, que de faillir son honneur. C'est de quoyj'ay ouy discourir cy->des$us à quelques honnestes dames et seigneurs. C*cstoit une sotte, et peu soigneuse du salut de son ame, d'autant qu'elle -mesme se donnoit la mort, estant en sa puissance^ de l'en chasser, et pour peu de chose. Car enfin, comme disoit un ancien proverbe françoîs, d'une herbe de pré ionduCf et d'un c. /....., le dommage €8t bien-tost rendu, Kt qu'est-ce après que tout cela est fait? La besogne, comme d'autres, après qu'elle est faite, paroist-elle devant le monde? La dame en va-t-elle plus mal droit? y connoist-oii rien? Cela s'entend quand on besogne à couvert, à huis clos, et que l'on n'en voit rien. Je voudrois bien sçavoir si beaucoup de grandes dames que je connois ( car c'est en elles que l'amour va plustost loger, comme dit cette dame de Pampelone, c'est aux grands portaux que battent de grands vents) délaissent de marcher la teste haut eslevée, ou en celte Cour ou ailleurs, et de paroistre braves comme une Bradamante ou une Marfise. Et qui seroit celuy tant présompteux qui osast leur demander si elles en viennent? Leurs marys mesmes ( vous dis-je ) ne leur oseroient dire quoy que ce soit, tant elles savent si bien contrefaire les prudes et se tenir en leur marche altiere; et si quelqu'un de leurs marys pense leur en parler ou les menacer, ou outrager de paroles ou d'effet, les voilà perdus; car, encore qu'elles n'eussent songé aucun mal contre eux, elles se jettent aussi -tost à la vengeance, et la leur rendent bien ; car il y a un proverbe ancien qui dit que, quand et aussi-lost que le mary bat sa femme, son cas en rit: cela s'appelle qu'il espère faire bonne chère, connoissant le naturel de sa maistresse qui le porte, et qui, ne pouvant se van* ger d'autres armes, s'aide de luy pour son second et grand amy, fiOur donner la venue au galant de son mary, quelque bonne garde et veille qu'il fasse auprès d'elle. Car, pour parvenir à leur but, le plus souverain remède quelles ont, c'est d'en faire leurs plaintes entre elles-mesmes, ou à leurs femmes et filles- 4e-cbainbre^ et puis les gagner, ou à faire des amy s nouveaux
si elles n^en ont point; ou, si elles en ont, ponr les ^tre venir auxiieux assignez: elles Tout la garde que leurs marys u'eiiiient et ne les sur|>reniieul. Or ces liâmes gîigeui leur:» lilles et feoini(*s, et iescononipent par argent, par présents, par proines>es, et bien souvent nucunes composent et conl raclent avec e'ies, à sçavoir que leur dame et mai^tr^sse de trois venues que Tamy leur donnera, la servante en aura la nioîlié ou au moins le tiers. Mais le pis est que bien souvent les niaisiresses trompent leurs servantes en prenant tout pour elles, s^excnsant qae l'aniy ne leur en a pas plus donné, aiiis si pet te portion, qu*elles-mesmes n'en ont pas eu assez pour elles; et paissent ainsi de bayes ces pauvres filles, femmes et servantes, pendant qu*el es sont en sentinelle et font bonne garde: en qnoy il y a de l'injusiice; et je croy que si cette cause esioit plaiiltHi par des raisons alléguées d'un oosté et d'autre, il y anroii bien à débattre et à rire; car entin c*est un vray larcin de leur dérosber ainsi leur salaire et pension convenue, il y a d'autres dames qui tiennent fort bien leur pact et promesse, et ne leur en dorobent rien, et sont comme les bons facteurs de boutique, qui font juste part de leur gain et profit du talent k leur màisire ou compagnon; et, par ainsi, telles dames méritent d*estre bien servies pour estro si bien reconnoissantes des peines qu*on a pris à les si bien veiller et garder. Car enfin, elles se mettent en danger et hazard Ce qui est arrivé à une que je sçay, qui faisant un jour le guet pendant que sa maistresse estoii en sa chambre avec son amy et îaisoii grande cbere, et ne chaumoit point, le maistre dMiosteldu mary la reprit et la tança aigrement de ce qu'elle faisoit, et qu'U valoit mieux qu'elle fust avec sa maistresse que d*estre ainsi maquerelle et faire la garde au dehors de sa chambre, et un si mauvais tour au mnry de sa maistresse; et adjouia qu*il l'en advertiroit. Mais la dame le gagna par le moyen d'une autre de ses filles -dechambre (le laquelle il esioit amoureux, luy promettant quelque chose par les prières de la maistresse; et aussi qu'elle luy fit quelque présent, dont il fut appaisé. Toutefois, depuis elle ne l'ayma plus et luy garda bonne; car, espiant une occasion prise à la volée, le fit i'has>er par son mary.
— Je sçay une belle et honneste dame, laquelle ayant une servantt> en qui elle avoit mis son amiiié, luy faisoit beaucoup de bien, mesme u.'^oit envers elle de grandes priv.iulez et l'xvoit Ifès-bien diessée fc telles menées; si bieo que quelciuefois |
quand elle voyoit le mary de cette dame lonpfuement absent' de sa nfa'son, empesché à la Cour et en aulre voyage, bien souvont elle r<-^:irdoit sa tnai^ re>se eu riiabillaiit, q<.i esloit «les |)ius belles et des |)ius aimables, et puis <iisolt : « Hé ! n'est il pas bien » Dialbeureux, ce mary, d'avoir une si belle femme et la lais- JB str ainsi seule si long-temps sans la venir voir ? ne mérite-t il » pas que vous le fassiez cocu tout à plai ? Vous le devez ; car » SI j*estois aussi belle que vous, j'en feroîs autant à mon mary » s'il ilenieuroit autant absent. » Je vous laisse à penser si la d:»me et maistresse de cette servante tronvoit gou>t à cette noix, mesme si eile n'avoii pas trouvé chaussure à son pied, et ce quVlle pnavnit faire par après par le moyei) d'un si bon inslrumeut. Or. il y a des dames qui s*ay«lent de leurs servantes pour couvrir leurs amours, sans que leurs maris s'en apperçoivent, et leur mettent en main leurs ama tts, pour les entretenir et les tenir pour serviteurs, atin que, sous cetie couverture, les marys, eiitraui dans la chambre de leurs femmes, croyent que ce sont les serviteurs de telici» ou de telles damoiselles : et, sous ce prétexte, la dame a un beau moyen de jouer son jeu, et le mary n'en coiinoisi rien.
— J'ay connu un fort gran 1 prince qui se mit à faire l'amour à une dame d'autour d'une grande princesse, seulement pour savoir les secrets des amours de sa maistresse, pour y mieux parvenir en après. J'ay veu jouer en ma vie quantité de ces traits, mais non pas de la façon que faisoit une honneste dame de par le monde, que j'ay connue, laquell»' fut si, heureuse d'estre servie de trois braves et galants gentilshommes, lun après l'autre, lesqiicls, la laissant venoieui à aimer et servir une très-grande princesse qui estoit sa dame, si bien «{u'elle rencontra là-dessus gentiment qu*«lie estoil reyne des Romains (1). Ce qui lur estoit un honneur bien plus grand qu'à une que je sçay, laquelle, estant à la suite d'une grande dame mariée, ainsi que celte grande dame fut surprise dans sa rhiimbre par son mary, lors qu'elle ne venoit que di* recevoir un petit poulet de papier de son amy, vint à eslre si bien secondée par cette dame qui estoit avec elle, qu*aussi-tost elle prit linemmt le pou et, et l'aval i tout entier, sans en faire à deux lois ny que le mary s'en apperceusl, qui l'en
fl) te lilre de 4o» des Roxviii'S n'est / roprcment i|U*une staiiou pour parvenir à la'digniié iVEmpereûr,
eust sans doute très-mal trailée s'il east veu le dedans : ce qui fut une très-grande obligation de service, que la grande dame a tousjours reconnu. Je sçay bien bien des dames pourtant qui se sont trouvées mal pour s'estre trop fiées à leurs servantes, et d'autres aussi qui ont couru le mesme hazard pour ne s'y estre pas liées. J'ay ony parlt^r d^une dame belle et honnesle, qui avoit pris et choisi un gentilhomme des braves, vaillants et accomplis de la France, pour lui donner jouissance et plaisir de son gentil corps. Elle ne se voulut jamais fier à pas une de ses femmes, et le rendez-vous ayant esté donné en un logis autre que le sien, il fut dit et concerté qu'il n'y auroit qu'un lict en la chambre, et que ses femmes coucheroient à l'antichambre. Comme il fust arresté ainsi fut-il joué ; et d'autant qu'il se trouva une chatonnière à la porte, sans y penser et sans y avoir préveu que sur le coup, ils s'advisèrent de la boucher avec un ais, afin que, si l'on la venoit à pousser, qu'elle fîst bruit, qu'on l'enlendist, et qu'ifs fissent silence et y pourveussent. Or, d'autant qu'il y avoit anguille sous roche, une de ses femmes, faschée et despitée de ce que sa maisiresse se deffîoit d'elle, qu'elle tenoit pour la plus confidente des siennes, ainsi qu'elle luy avoit souventesfois monstre, elle s'advisa, quand sa maisiresse fut couchée, de faire* le guet et estre aux escoutes à la porte. Elle l'enlendoil bien gazouiller tout bas; mais elle connut que ce n'estoit point la lecture qu'elle avoit accoustumé de faire en son lict, quelques jours auparavant, avec sa bougie, pour mieux colorer son fait. Sur cette curiosité qu'elle avoit de sçavoir mieux le tout, se présenta une occasion fort bonne et fort à propos : car, estant entré d'avanture un jeune chat dans la chambre, elle le prit avec ses compagnes, le fourra et le poussa par la chatonnière en la chambre' de sa maisiresse, non sans abattre Tais qui l'avoit fermée, ny sans faire bruit. Si bien que l'amant et l'amante, en estant en cervelle, se mirent en sursaut sur le lict, cl advisèrent, à la lueur de leur flambeau et bougie, que c'esloit un chat qui estoit entré et avoit fait tomber la trappe. Parquoy, sans autrement se donner de la peine, se recouchèrent, voyant qu'il eslQit tard et qu'un chacun pouvoil dormir, et ne refermèrent pourtant la dite chatonnière, la laissant ouverte pour donner passage au retour du chat, qu'ils ne vouloient laisser là-dedans renfermé tout la nuict. Sur celle belle occasion, la dite dame suivante, avec ses compagnes, eut moyen de voir choses et autres de sa
roaistresse, lesqaelles, depuis, déclarèrent le tout au mary. d'où s'ensuivit la mort de Pâmant et le scafidale de la «lame. Voilà à quoy sert un despil et une mesliance que l'on prend quelquefois des personnes, qui nuit aussi souvent que la trop grand confiance. Ainsi que je sçny d'un très-grand personnage, qui eut une fois dessein de prenlre toutes les filles- de-cliambre de sa femme, qui esloit une irès-grande et belle dame, et les faire gesner, peur leur faire confesser tous les desportenients de sa femme et les services qu'elles lui faisoient en st*s amours. Mais celte partie pour ce coup fut rompue, pour éviter plus grand scandale. Le premier conseil vint d'une dame que je ne nomnieray pus, qui vouloit mai à cette grande dame : Dieu Ten. punit :iprès.
Pour venir à la fin de nos femmes, je conclus qu'il n'y a que les femmes mariées dont on puisse tirer de bonnes denrées, et prestement ; car elles sçavent si bien leur mesiier, que les plus fins et les plus haut hupez de marys y sont trompez. J'eq ay dit assez au chapitre des cocus (l) sans en parler davantage.
ARTICLB II.
De l'amour des filles.
Partant, suivant Tordre de Bocace, notre guide en ce discours, je viens aux filles, lesquelles, certes, il faut advoiier que de leur nature, pour le commencement, elles sont très-craintives et n'osent abandonner ce qu'elles tiennent si cher, à raison des continuelles persuasions et recommandations que leur font leurs pères et mères et maislresses, avec les menaces rigoureuses ; si- .hien que, quand elles en auroient toutes les envies du monde, elles s'en abstiennent le plus qu'elles peuvent : et aussi elles ont peur que ce meschant ventre les accuse aussi-tost, sans lequel elles mangeraient de bons morceaux. Mais toutes n^ont pas ce respect, car, fermant les yeux à toutes considérations, elles y vont harùiment non la teste baissée, mais très-bien renversée : en quoy elles errent grandement, d'autant que le scandale d'une fille desbauchée est très-grand, et d'importance mille fois plus que
(1] Discours I.
s 10 VIES DES DAMES GALANTES.
iVune femme mariée ny ii*une venfve; car elle, ayant peHu ce beau trésor, en est $catidalisé(\ vilipeiuiée, nio'slree au doii^i de tout ie monde, et perd cie 1res bons paitis de mari:ige, quoy que j*en aye bien cogiieu plu^ie^irs qui uut eu lousjours quelque malotru, qui, ou voioniaifemeni, ou à limpioviste, ou sciemment, ou dans lignoraDce, ou bien par couiruinte, s'est allé jetler eolre leur^i bras, et les espouser telles qu'elles e>toient, encore bien-aises.
J'en ay cogneu quantité des deux espèces qui ont passé par-là| enir'auires une servante qui se laissa fort scindaieusemeni engrosser et aller à un prince de par le monde, et sans cacher ny mettre ordre à ses couches; et estant descouverle, elle le respondoit autre chose sinon : « Qu'y saurois-je Taire? il ne m'en faut » pas blasmer, ny ma faute, ny la pointe de ma chai.\ mais moa » peu de prévoyance : car, si j'eusse esté bien fine et bien avî- »sée, comme la plupart de mes compagnes, qui ont. fait autant 9 qne moy, voire pis, mais qui ont très-bien sceu remédier à » leurs grossesses et à leurs cou.ches, je ne fusse pas maintenant y> mise en cette peine, et ou n'y (*usl rien connu. » Ses compagnes, pour ce mot, luy en voulurent très-grand mal, et elle fat renvoyée hors de la troupe par sa maislresse, qu on disoit pourtant Iny avoir commandé d obéir aux volontez du prince; car elle avoii atf.iire de luy et desiroit le gagner. Au bout de quelque temps, elle ne laissa pour cela de trouver un bon pariy et se marier rii-hemeni ; duquel mariage en esioii sorty une trés-Lelle lignée. Voilà pourquoy, si cette pauvre fille eust été rusée comme ses compagnes et autres, <ela ne luy fusi arrivé: car, certes, j'ay vru en ma vie des (illes aussi rusées et fines que les plus anciennes femmes mariées, voire jusqu'à eslre très-bonnes et rusées maquerelies, ne se contentant de leur bien, mais en pourchassoieni àauiruy.
-— Ce fut une fille en nostre Cour qui inventa et fit jouer ceite bi'Ue comédie intitulée le Parodu d'Amo'ir^ dans la safle de Bourbon, à huis clos, où il n'y avoii que les comédiens, qui servoient de joueurs et de spectateurs tout ensemble. Ceux qui eu sçavenl Thisioire m'entendent bien. Elle fut jouée par six personnages <le trois homniesel trois femmes; l'un estoii prince, qui avoit sa «lame qui estoit grande , mais non pas trop aussi : toutefois il l'aimoil fort : l'autre esloit un seigneur, et celui-^à joùoit avec la grande dame, qui esloit de riche matière : le troisiesme estoit gentilhomme, qui s'apparioil avec la Tille : car, la galante qu'elle estoit^ elle voulait joiier son personnage aussi bien que les
autres. Aussi costumîerement Tautenr d'une coméHie joue son pei'sonnage ou le prologue, comme fil le'le-h. qui certes, toute fille qu^eile estoil, le joua aussi bien, ou pos>iblef mieux que les mariées. Aussi nvoit e!!e vu son nionile ailleurs qu'en son p ^ys, et, comme ilit l'Espagnol, raffinadaen Secobia, « raffiné en Ségovie, » qui est un proverbe en Espagne, d'autant que les bons draps se n((Biient en Ségovie.
— J'ay ouy parler et racowter de beaucoup de filles, qui, en servant leurs dames et mai stressas de danoleltes (i], voulç'ent aussi laster de leurs mnrce:«x. Telles d.-imes aussi souvent sont escmvesde leurs damoisfUes, rraii;nanls qu'elles ne les descouvrnnt et puhlit>nt leurs amours. Ce fut une fille à .qui j'ouys dire un jour que c'estoit'une grande sottise aux filles de mettre leur honneur à leur devant, et que, si 1«'S unes, sottes, en fiisoient scrupule, quVlle n'en duignoil faire : et qu'à tout cela il n'y a que le sraiid:ile : mais h moile de tenir son caa secret et rallié rabille tout ; et ce sont des s< tt* s et indignes de vivre au monde, qui' ne sVn sçavenl aiilèr et la pratiquer. Une dame espagnole, pensant que sa tille app'éhendasi le (orcemeni du premier lict nuptial, et y allani, se mil à l'exhorter et persuader que ce n'estoit rien, et qu'elle n'y auroil point de douleur et que <ie bon cœur elle vouilroil tstre en sa place pour luy faire mieux h coniioisire: la fille respondir: ^rjso /as manoSy sevora madie^ de tal merced, que bien la towarey* por my ; c'est à dire: « Grand » mercy, nia mère, d'un si bon office, que moy-mesme je me le j» feray bien. »»
— J'ay ouy raconter d'une fille de très-haut lignage, laquelle s'en estant aidée à se donner du plaisir, on parla de la marier vers l'Espagne. Il y eut quelqu'un de ses plus secrets aniys qui luy dit un jour en joû«nt qu ils s'eslonnoii lort d'elle, qui avoil tant aimé le l«vant, de ce qu'elle alloit naviguer vers le couchant et ot:cideiit, parce que 1 Espagne est vers l'occident. La dame luy respoitdii : « Ouy, j'ay ouy dire aux mariniers qui ont beaucoup I) voyagé, que la n.ivigatiou di levant est irès-plaisanie et agréable ; » ce que j'ay souvent pratiqué par la boussole que je porte ordi- » nairenient sur moy; mais je m'en aideray, quand je seray en » l'occident, pour aller droit au levant. » Les bons interprètes svauronl bien iulerpréler celle allégorie et la deviner sans que je
(1) CODfideiitet.
la glose. Je tous laisse à penser par ces mois si celte fille avoît tousjours dit ses heures de Nostre-Damc.
— Une autre que j*ay ouy nommer, laquelle ayant ouy raconter des merveilles de la ville de Venise, de ses singuiaritcz, et de la liberté qui reguoit pour toutes personnes, et mesme pour les pu* taios et courlisannes : « Hélas ! dii-elle à une de ses compagnes, » si nous eussions fail poiter tout ooslre vaillant en ce lieu-là par a» letlre lie banque, et que nous y fussions pour faire celle vie » courtisane^ue, plaisante et heureuse, à laquelle toute aulre ne » sçauroil approcher, quand bien nous serions emperirres de tout » le monde! » Voilà un plaisant souhait, et hou ; et de fait, je croy que celles qui veuleiil faire celle vie ne peuvent eslre mieux que là.
-— J'aymerois autant un souiiuit que fit une dame du lemps passé, laquelle se faisant raconter à un pauvre esclave esi bapé de la main des Turcs, des tourments et maux qu'ils luy faisoienl et à tous les autres pauvres chrestiens, quand ils les lenoient, celoy qui a voit esté esclave luy en raconta assez, et de toutes sortes de cruautez. Elle s*advisa,de lui demander ce qu*ils faisoieot aux femmes. « Hélas I madame, dit-il , ils leur fout tant cela qu'ils les en font » mourir. — Pleusl-il doncques au ciel, respondit-elle, que je » mourusse pour la foy ainsi martyre I »
— Trois grandes dames estoient ensemble un jour, que je sçay, qui se mirent sur des souhaits. L'une dit ; a Je voudrois D avoir un tel pommier qui produisist tous les ans autant de D pommes d'or comme il produit de fruit naturel. » L'autre disoit : « Je voudrois qu'un tel pré me produisist autant de perles » et pierreries comme il fait de fleurs. » La troisième, qui e$loit fille, dit : a Je voudrois avoir une suye dont les trous me » valussent autant que celuy d'une telle dame favorisée d'un » tel roy que je ne nommeray point; mais je voudrois que mon » trou fust visité de plus de pigeons que n'est le sien. 9 Ces dames ne ressembloient pas à une dame espagnolle dont la vie est escrite dans V Histoire d'Espagne, laquelle, un jour que le grand Alphonse, roy d'Arragon, faisoit son entrée dans Sarragosse, se vint jelier à genoux devant luy et luy demander justice. Le Roy ainsi qu'il la vouloit ouyr, elle demanda de luy parler à part, ce qu^il luy octroya : et, s'eslaut plainte de son mary, qui couchoit avec elle trente-deux fois lant de jour que de nuict, qu'il ne luy donnoii patience, ny cesse, ny repos ; le Roy, ayant envoyé quérir le mary et sceu* qu'il csloit vray, ne peDisaat point faillir
DISCOURS ly. 218
pots qu^elIe estoit sa femme ; le conseil de Sa Majesté arresté sur ce fait, le Roy ordonna qu'il ne la toucheroit que six fois; non sans s*esiDerveiIler grandement ( dil-il ) de la grande chaleur et puissance de cet homme, et de la grande froideur et continence de cette femme, contre tout le naturel des autres (dit THistoire), qui vont à jointes mains requérir leurs marys et autres liommes pour en avoir, et se douloir quand ils donnent à d'autres ce qui leur appartient. Cette dame ne ressembioit pas à une fille, damoiselle dé maison, laquelle, le lendemain de ses nopces, racontant à a*uc'unes de ses compagnes ses adventures de la nuict passée : « Comment! dit-elle, et n'est-ce que cela? Comme j'a* » vois entendu dire à aucunes dé vous autres, et à d'antres fem- » mes, et à d'autres hommes, qui font tant des braves et galants,
> et qui promettent monts et merveilles, ma foy, mes compaai» gnes et amyes, cet homme (parlant de son mary), qui faisoit tant » de l'cschauffé amoureux, et du vaillant, et d'un si bon coureur » de bague, pour toute course n'en a fait que quatre, ainsi que l'on » court ordinairement trois pour la bague, et Tautre pour les da-
> D)es : encore entre les quatre y a-t-il fait plus de poses qu'il n'en j» fut fait hier au soir au grand bal. » Pensez que puis qu'elle se plaignoit de si peu, elle en vouloil avoir la douzaine : mais tout le inonde ne ressemble pas au gentilhomme espagnol. Et voilà comme elles se moquent de leurs marys. Ainsi quo fit une, laquelle, au commer>cement et premier soir de ses nopces, ainsi que son mary la vouloit charger, elle fit de la revesche et de l'opiniaslre fort à la charge. Mais il s'advisa de luy dire que, s'il prenoil son grand poignard, il y auroit bien un autre jeu, et qu'il y auroit bien à crier; de quoy elle, craignant ce grand dont il la menaçoit, se laissa aller aussitost : mais ce fut elle qui le lendemain n'en eut plus peur, et, né s'estant contentée du petit, luy demanda du premier abord où estoit ce grand dont il Tavoit menacée le soir avant. A quoy le mary respondit quMl n^en avoit point, qu'il se moquoit ; mais qu'il faloit qu'elle se contentast de si peu de provision qu'il avoit sur luy. Alors elle dit : « Est-ce bien » fait cela, de se moquer ainsi des pauvres et simples filles ?» Je ne sais si Ton doit appeler cette fille simple et niaise, ou bien fine et rusée, qui en avoit tasté auparavant. Je m'en rapporte aux diffiniteurs Bien plus estoit simple une autre fille, laquelle s'estant plainte à la justice qu'un galant Tavoit prise par force, et luy enquis sur ce fait, il respondit : « Messieturs, je m'en rapporte à elle sUl est ^ay»
» et SI elle-inesme n*a pris mon cas et Ta mis de la main propre dans » le sien. — Hà l Messieurs, dit h fille, il est bien vray ceb; » mais qui m; l'eusl fait ? car, après qu'il mVu.st couchée ei Inms- 9 sée, il me mit sou cas roide et pointa comme un basio» eo itre » le ventre, et m*en donnoit de si grands coups que j*etis peur 9 qu'il ne me le perçast et n'y fist un trou. Dame, je le pris ali»rs » et le mis dans le trou qui estoit'tout fait. » Si celte lille estoii simplette, ou le oontrefaisoit, je m'en rapporte.
>— Je TOUS feray deux comptes de deux femmes mariées, simples comme celle-là, ou bien rusées, ainsi qu'on voudra. Ce fut d'une très grande dame quej'ay connue, Uquelle esioit très-belle, et pour cela fort désirée. Ainsi qu'un jour un tiès-grand prince la requit d'amour, voire l'eu solliciioii fort en luy promettant de très-belles et grandes conditions, tant de grandeurs que de richesses pour elle et pou]r sou mary. tellement qu elle, »yant de telles douces tentatious, y presta as>ez doucement Toreille ; toutefois du premier coup ne s'y voulut laisser aller, mais, comme simplette, nouvelle et jeune mariée, n'ayant encore veu son monde, vint discouvrir le tout à son mary et luy demander avis si elle le feroit. Le mary luy respo»dii soudain : « Neuny, m'a- » mie. H«>las I que penseriez-vous faire, et de quoy parlez-vous? 9 d'un inf;ime trait à jamais irréparable pour vous et pour moy. 9 -— Hà ! mais, Mousieur, répliqua la dame, vous serez aussi 9 grand, ei moi si grande qu'il n'y uura rien à redire. » Pour fin le mary ne voulut dire ouy ; mais la dame, qui commença à prendre cœur par après et se faire habile, ne voulut perdre ce pariy, et le prit avec ce prince et avec daulres encore, en r. nonçant à sa sotie simplicité J'ay. ouy faire ce conte à un qui le terioit de ce grand prince el Tavoit uuy de la dame, à laquelle il en fit la réprimande, el qu'en telles choses il ne fuioit jamais s'en conseil.er au mary, et qu'il y avoit autre conseil eu sa Cour, Cette dame esloii aussi simple, ou plus, qu une autre que j'ay ouy dire, à laquelle un jour un honnesie geniiliiomme prés^niani son service amoureux assez près de sou mary, qui enireienoit pour lors de devis une autre dame, il luy vmt mettre son eprevier, on, pour plus rlaîremml parler, son instrument entre les mains. Elle le prit, et, le serrant furi esiruiiement et se tournant vers son mary, luy dit : <c ftlou mary, voyez le beau présent que me 9 fait ce gentilhomme ; le recevr^y-je? dîtes le- moy. 9 Le pautre gentilhomme > estonné, retire à soy son eprevier de si graode
rudesse, que, renconlrant une pointe de diamant qu'elle avûit au doigl, le luy esserta de telle façon d'un bout à l'autre, qu'elle le cuiJa perdre du tout, et uoii saus grande douleur, voire en danger de la vie, ayant sorti de la.porie assez hiisiivemeut, et arrousiinl la chambre du sang qui desgouioit pur-tout M.iis le mary ne ci)urut après luy pour luy faire aurun outrage pour ce sujet; il s'en mit seulement fort à riie, tant pour la simplidlé de sa puavre femmeleiie, que pour le beau présent produit, joint qu*it en esluii assez puny. Voilà deux femmes fuit simples, lesqiielleii, et quelques unes de leurs semblables ('car il y en a assez), ne ressemblent pas à plusieurs et à une intinité qui se rencontreni daus le monde, qui sont plus doubles et Hues que celles-là, qui ne demandent conseil à leurs marys, ny qui leur monlreut tels présents qu'on leur fait.
J'ay ouy raconter en Espagne d^une fille, laquelle la première Buicl de ses nopces, ainsi que son mary s elfurçOii et s'ahanoit ( l ) de forcer sa forteresse, non sans se faire mal, elle se mil à rire et lui dire : Senor^ bien es razon que i^eays mariyr^ pues que io êoy iHrgen ; mas, pttes que io tomo la patientia, bien la podeys îomar ; c'est à-dire : « Seigneur, c est bien raison que vous » soyez martyr, puis que je suis vierge ; mais d'autant que je prends » patience, vous la pouvez bien prendre » Celle- la, en revanche de l'autre qui s'esioit moqué de sa femme, se moquoit bien de son mary. Comme certes plusieurs filles ont bien raison de se moquer à telle nuict, mesme quand elles ont sceu auparavant ce que c'est, on Tout appris d'autres, ou d'elles -mesmes s'en sont doutées et imaginées ce grand point de plaisir qu'elles estiment très grand et perdurable. Une autre dame espagnole, qui, le lendemain de ses nopces, racontant les vertus de son mary, en dit plusieurs, fors, dit-elle, que no era buen conlador y arith'inetico, porque no sapra multiplicari en frunçois, « qu'il n'esloit point bon comp- » leur et arithméticien, parce qu'il ne sçavoit pas muliipher. u
Une dame de bon lieu et de bonne maison, que j'ay connue et ouy parler, le soir de ses nopces, que chacun estoit aux escoutes à lacconstumée, comme son mary luy eust livré le premier assaut, estant un peu sur son repos, non pas du dormir, luy demanda si .elle en voudioit encore; gentimeni elle luy respondit : Ce qu'il vous plaira, monsieur. » Pensez qu'à telle response le galant mary
(I) Ahqnvit : se fatigu|^iu Pe l'esyagaot a/(»nar, ^ui iré|poa4 ^ QOtf« ^h9lmf
2ia VIES DES DAMES GALANTES.
devoit esXre bien eslonné. Telles filles qui disent de lelles sor* nettes si promplement après les nopees, pourroient bien donner de bons martels à leurs pauvres marys et leur faire à croire qu'ils ne sont les premiers qui ont mouillé l'ancre dans leur fonds, ny les derniers qui le mouilleront; car il ne faut point douter que qui ne s'efforce et ne se tue à saper sa femme, qu^elle ne s*advise à loy faire porter les cornes, ce disoil un ancien proverbe fraoçois : Et qui ne la contente pas y va ailleurs chercher son repa^. Toutefois, quand une femme tire ce qu'elle peut de Tbomme, elle l'assomme, c'est-à-dire qu'il en meurt; et c'est un dire ancien qu'il ne faut tirer de son amy ce qu'on voudroit bien, et qu'il le faut espargner tant que Ton peut; mais non pas le mary, duquel il en faut tirer ce qu'on peut. Voilà pourquoy, dit le refrain espagnol, que el primero pensamiento de la mu^er^ luego que es casada, es de emhivdarse ; c'est-à-dire : « Le premier pensenient de la » femme mariée est de songer à se faire veufve. » Ce refrain n'est pas général, comme j'espère le dire ailleurs, mais il n'es^ que pour aucunes.
— H y a de certaines filles qui, ne pouvant tenir longuement leurs chaleurs, ne s'addonnent aisément qu'aux princes et aui seigneurs, qui sont gens fort propres pour les esbranler, tant pour leurs faveurs que pour leurs présents, et aussi pour l'amoar de leurs gentillesses, car enfin tout est beau et parfait en eux, encore quMls fussent des fats. Au contraire, j'en ay veu d'autres qui ne les recherchent pas, mais les fuyent grandement, h cause qu'ils ont un peu la réputation d'estre scandaleux, grands vanteurs, causeurs et peu secrets; aimans mieux des gentilshommes sages et discrets, desquels pourtant le nombre est rare ; el bien heureuse pourtant es* celle-là qui en trouve. Mais, pour obvier à tout cela, elles choisissent (au moins aucunes) leurs valets, desquels aucuns sont beaux, d'autres non, comme j'en ay connu qui l'ont fait, et si n'en faut prier longuement leurs dits valets : car, les levant, couchant, deshabillant, chaussant, deschoussant et leur baillant leurs chemises, comme j'ay veu beaucoup de filles à la Cour et ailleurs qui n'en faisoient aucune difiQculté ni scrupule, il n'est pas possible qu'eux, voyans beaucoup de belles choses en elles, n'en eussent des tentations, et plusieurs d'elles qu'elles ne le fissent exprès ; si bien qu'après que les yeux avoient bien fait leur office, il falloit bien que d'autres membres du corps vinssent i à faire le leur.
DISCOURS IV. Ît7
— J*ay connu une fille de par le monde, belle s*il en fust ja* mais, qui rendit son valet compagnon d'un grand prince qui rentretenoit, et qui pensoit estre le seul heureux joûissani ; mais le valet en cela alloit du pair avec luy ; aussi Tavoit-elle bien scea clioisir, car il estoit (rès-b&au et de très-belle taille ; si bien que, dans le lict ou bien à la besogne, on n*y eqst connu aucune différence. Encor le valet en beaucoup de beautez emportoit le prince, auquel telles amours et telles pri vantez furent inconnues jusqu'à ce qu'il la quitta pour se marier ; et pour cela il n*en traita plus mal le valet, mais se plaisoit fort de le voir ; et quand il le voyait en passant, il disoit seulement : « £st>il possible que » cet faoïçme ait esté mon corrîval? ouy, je le voy, car, osiée nia » grandeur, il m'emporte d'ailleurs. » Il avoit aussi mesme nom que le prince, et fut un très-bon taillenr, et des renommez de la^ Cour; si bien qu'il n'y avoit guères de filles ou femmes qu'il' n'habillast quand elles vouloient estre bien habillées. Je ne sçay s'il les habilloit de la mesme façon qu'il habilloit sa maislresse^ . mais elles n'estoient point mal.
— J'ay cogneu une fille de bonne maison, qui, ayant un laquafs de l'aage de quatorze ans, et en ayant fait son bouffon et plaisant, parmy ses bouffonneries et plaisanteries, elle faisoit autant de difficultés que rien à se laisser baiser, tou( her et taster à luy, , anssy privement que si c'eust esté une femme, et bien souvent devant le monde, excusant le tout, en disant qu'il estoit fol et plaisant bouffon. Je ne sçay s'il passoit outre, mais je sçny bien <^ que depuis, estant mariée et veufve, et remariée, elle a este une très-insigne putain. Pensez qu'elle alluma sa mesicbe en ce pre- mier tison; si bien qu'elle ne luy fuillit jamais après entre ses«
'antres plus gramies fougues et plus hauts feux. J'avois bien de^meuré un an à voir cette fille; mais quand je les vis en ces privantez devant sa mère, qui avoit la réputation d'estre l'une des plus prudes femmes de son temps, qui en ri oit et en esioit bienaise, je présageay aussitost que de ce petit jeu l'on viendrait au grand, et à bon escient, et que la damoiselle seroit un jour quelque bonne fripesaulce, comme elle lef fut.
— J'ay cogneu deux sœurs d'une fort bonne maison de PoictOQ, filles desquelles on pàrloit estrangement, et d'un grand la* quais basque qui estoit à leur père, lequel, sous ombre qu'il dansoit très-bien, non seulement le bransie de son pays, mais tous autres, les menoit danser ordinairement, mesme les y ap«
preooU. Il les fit danser, et lenr apprit la danse des pacains à la fin. et eo farent asses geniîment scandalisées: toutefois elleis ne laissèrent à estre bien mariées, car elles estoient riches, et sar ce nom de richesses on n'y ad vise rien, on prend toat, et fast-îl encore plus chaud et plus ardent. J'ay conou ce Basqae depuis, gentil soldat et de brave façon, et qui monsUroit bien avoir fait la coup. 11 fut soldat des gardes de la coronelle de M. de Stroize.
— J'ai cogneu aussi une maison de par le monde» et grande, d^où la dame faisoit profession de nourrir en sa compagnie des honnestes filles, eotr'autres des parentes de son mary; et d'autant que la dame estoit fort maladive et sujette aux médecins et apothicaires, il y eo abordoit ordinairement là- dedans, et par ce aussi que les filles sont sujettes à maladies comme à pasies couleurs, mal de b fureiie, fièvres et autres. 11 advint que deux entr'autres tomh^ reol en fievre-quarte : un apothicaire lèsent en charge pour les peu* ser. Certes il les pensoit de ses drogues, de la main et de médecî* lies; mais lo plus propre fut qu'il coucha avec une (maraud qu'il fut), car il eut affaire avec une fort belle et honneste fille de la France, de laquelle un très-grand roy s'en fust dignement contenté; et il fallut que ce M. Tapoticaire luy passast cette paille sur le ventre. j*ay cogneu la fille, qui certes méritoit d'autres assaillants, et après bien mariée, et telle qu'on la donna puce! le, telle la trouvaon. En quoy pourtant je trouve qu'elle fui bien fine ; car, pui qu'elle ne pouvoit tenir son eau, elle s'adressa à celui qui donn des antidotes pour engarder dVngrosser, car c'est ce que les fiil craignent le plus : dont en cela il y en a de si experts qui leur donnent des drogues qui les engardent très bien d^engrosser; ou bien, si elles engrossent, leur font escouler leur grossesse si subtilement et si sagement, que jamais on ne s^en apperçolt, et n'en sent-on < lien que le vent. Ainsi que j'en ay ouy parler d'une fille, laquelle avoit esté autrefois nourrie fille de la feue reyne de Navarre Marguerite. Elle vint par cas fortuit, ou à son escient, à engrosser sans qu'elle y pensast pourtant. Elle rencontra un sublin (i) apothicaire, qui, luy ayant donné un breuvage, luy fit évader son fruit, qui avoit déjà six mois, pièce par pièce, morceau par mor- 1 ceau, si aisément, qu'estant en hes affaires jamais elle n'en sentit i ny mal ny douleur ; et puis après se maria galammetit, sans que ' le mary y connust aucune trace; car on leur donne fies remèdes i
(i) SuhKni Ca, rasé.
ponr se fiiire paroistre vierges et puoelles oamme auparavant» ainsi que j'en ay allégué un au Discours des Coms (l). ^t xm que j'ay ouy dire à un empirique ces jours passes, quMl faut avoir àes sangsues et les mettre à la nature, et faire par-là tirer et suocer le sang : lesquelles sangsues, en sucçant, hissent et engendrent de petites ampoules et fistules pleines de sang, si bien que le galant mary, qui vient le soir des nopces les assaillir, leur crevé ces ampoulles d*où le sang en sort, et luy et elle s^ensanglantent, qui est une grande joie à Tan et à Tautre; et par ainsi, Ihonor délia citella è salva (3). Je trouve ce remède plus souverain que i'auire, s'il est vray; et s'ils ne sont bons tous deux, il y eu a cent autres qui sont meilleurs, ainsi que le savent très-bien ordonner, inventer et appliquer ces messieurs les médedns sçavants et experts apoticaires. Voilà pourquoy ces messieurs ont ordinairement de très-belles et bonnes fortunes, car ils sçavent blesser et remédier, ainsi que fit la lance de Pélias. J'ai cogneu cet apoticaire dont je viens de parler à cette heure, duquel faut que je die ce petit mot en passant, que je le vis à Genève la première fois que je fus en Italie, par ce que pour lors ce chemia par-là esloit commun pour les François, et par les Suisses et Grisons, à cause des guerres. Il me vint voir à mon logis. Soudain je luy demanday ce qu'il faisoit en cette ville, et s'il estoit-là pour méiieciner les I filles, comme il avoit fait en France. Il me respondit qu'il estoitlà pour en faire pénitence. « Comment ! ce dis-je, est-ce que vous » n'y mangez de si bons morceaux comme là ? — Hà I monsieur, » me répliqua-il, c'est parce que Dieu m'a appelle, et que je suis » illuminé de son Saint-Esprit, et que j'ay mamtenant la connois- > sance de sa sainte parole.— Ouy, luy dis-je ; et dès ce temps-là » si estiés-vous de la religion, et si vous vous mesliez de médeci- ' ner les corps et les âmes, et prescbiés et inslruisiés les fiiles.— ^ » Mais, monsieur, je reconnois à cette heure mieux mon Dieu, » répliqua-il encore, qu'alors, et ne veux plus pécher. » Je lais plusieurs autres propos que nous eusmes sur ce sujet, tant sérieusement qu'en riant. Mais ce maraud joiiit de ce boucon, qui cstoit bien plus digne d un galant homme que de luy. Si est-ce que bien luy servit de vuider de cette maison de bonne heure, car mal luy en eust pris. Or laissons cela. Que maudit soit-il
\\) Bitcoors I.
(2) L'honoear de la citadelle est «aatë*
no VIES DES DAMES GALANTES.
pour la haïue et Tenvie que je luy porte, ainsi que M. de Ronsard parloit à un médecin qui vecoit voir sa maistresse soir et maliD, plus, pour luy (aster son teton, son selu, son ventre, son flanc et son beau bras, que pour la médeciner de la Oevre qu'elle avoit; dont il en fit un irès-gcntil sonnet, qui est dans son second livre des Amours, qui se commence :
Ha ! que je pone et tli: haine et d'envie Au incticcio qui vient soir ei malin, Sans nul propos, tastnuniT le icstiit.
Le sein, le ventre el les flancs de ni'amie!
— Je porte de mesme une grande jalousie à un médecin qvi faisoit traits pareils à une belle grande dame, que j*aymois, et de qui je n^avois telle et pareille privante, et je i*eusse désirée plus qu*un petit royaume. Telles gens certes sont extrêmement bienireous des dames, et y acquièrent de belles adventures^, quand ils les veulent rechercher. J'ay cogneu deux médecins à la Cour, qui s'appeloient, Tun M. Castelan, médecin de la Keyne-mère^et Tuuire le seigneur Cabrion, médecin de M. de Nevers , et qui avoit esté à feu Ferdinand de Gonzague. Ils ont eu tous deux des rencontres d*amour, à ce qu'on disoit, que les plus grands de Isi Coar se fussent donnez au diable, par manière de parler, pour estre leurs corrivaux. Je devisois un jour, le feu barbn de Vitaux et moy, avec M. Le Grand, un grand médecin de Paris, de bonoe compagnie et de bon devis, luy estant venu voir le dit baron, qui estoil malade des afifaires d'amour; et tous deux Tinterrogeant sar plusieurs propos et négociations des dames, ma foy, il nous eo conta bien, et nous en fit une douzaine de contes qui levoient fa paille; et s'y enfonça si avant, que, l'heure de neuf venant à sonner, il nous dit, en se levant de la chaire où il esioil assis : c Vrayment, je suis plus grand fol que vous autres, qui m'avez » retenu icy deux bonnes heures à baguenauder avec vous autres, . » el cependant j'ay oublié six ou sept malades qu*il fautque j'aille » Toir. j» Et, nous disant adieu, part et s'en va, non sans noos dire, après que nous luy eusmes dir : « Vous avez, messieurs les )» médecins, vous en sçavez et en faites de bonnes, et roesmes » vous, monsieur, qui en venez parler comme maistre.» Il respoodit (en baissant la teste) : « Semon, semon, ouy, ouy, nous en sçavons » et faisons de bonnes, car nous sçavons des secrets que tout le < » monde ne sçait pas : mais à cette heure que je suis vieux, j'aj
B dît adiou à Vénus et à son enfant ; je laisse cula à vous autres » qui estes jeunes. » Une autre espèce de gens y a*t-il qui a bieij gasié des Cilles quand on les met à apprendre les lettres, qui sont leurs précepteurs, et le font quand ils veulent estre meschauts; car, It'ur faisants leçons, etestanis seuls dans une chambre ou dans une estude, je vous laisse à penser quelles commodiiez ils y ont, el quelles histoires, contes et fables ils leur peuvent alléguer à propos pour les mettre en chaleur; et, lorsqu'ils les voyent en iciles altères et appétits, comme ils vous sçavent prendre l'occasion au poil.
— J'ay cogneu une fille de fort bonne maison, et grande, vous dis-je, qui se perdit et se rentiit putain pour avoir ouy raconter à son maistre d*escoIe l'histoire, oU plutost la fable de Tirésias; lequel, pour avoir tssayé l'un et l'autre sexe, fut éleu juge par Jupiter et Junon,sur une question meue entr'eux deux, à sçavoir qui avoit et sentoit plus de plai>ir au coït et acte vénérien, ou l'homme ou la femme. Le juge député jugea contre Junosi que c'estoit la femme; dpnt elle, de dépit d'avoir esté jugée, rendit le pauvre juge aveugle et luy osia la veuê. Il ne se faut esbabyr si cette fdle fut tentée par un tel conte ; rar, puis qu'elle oyoit souvent dire, oii à ses compagnfs, ou à d'autres femmes, que les hommes estoient si ardents après cela, et y prenoicnt si grand plaisir, que les femmes, veue la sentence de Tirésias, en dévoient bien prendre davantage ; et, par conséquent, il le faut esprouver. Vraymeut, telles leçons se dévoient bien faire à ces filles; n'y en a-t-il pus d'autres? Mais leurs maistr<'s diront qu'elles veulent tout sçavoir, et que, puis qu'elles sont à l'est ude, si les passages et histoires se rencontrent qui ont besoin d^estre expliquées ( ou que d*elles -mesmes s'expliquent ), il faut bien leur exjtliquer et leur dire sans sauter ou tourner le feuillet. Combien de filles esludiantes se sont perdues lisant cette histoire que je viens de dire, et celle de Biblis, de Camus (i), et force autres pareilles, escrites dans la Métamorphose d'Ovide, jusques au livre de V^rt d^ aimer qu'il a fait ; ensemble une intinité d'autres fables lascives, et propos lubrics d'autres poêles, que nous avons en lumière, tant françois, latins, que gr^cs, italiens, espagnols! Aussi dit le refrain espagnol : de una mula que haze hiiiy y de una hija que habla latin, libéra rw$. Domine (2). Et on sçait, quand leurs
(1) Caiiuus.
(2}'C'csl-à-dire : D'uoe mute ul lait liin, et d*cae liile qat parle Ulia , délit r«
■ous. Seigneur.
maiistres teolent estre meschants, et qa*ils font de telles leçons ï leurs disciples, comment ils les sçavent engraverel donner lasanlce, ^ que ie plus pudique du monde s*y laîsseroil aller. Saint Augustin mesmes, en lisant le quairièmef livre de VEnétde^ où sont contenus les amours et la mort de Didon, ne s'en esmeut-il pas de compassion, et ne s'en adolora? Je voudrois avoir autant de centaines d*es* CDS comme il y a eu de filles , tant du monde que de religieuses, qui se sont emeues , pollues et despucelées , par la leciure iVjimadis de Gaules. Je vous laisse à penser que pouvoient faire des livres grecs, latins et autres, glosez, commentez et inierprétez par leurs maistres , fins renards et corrompus , mescliaiits garnements , dans leurs cha'mbres secrètes et parmy iears Disi vêtez.
— Nous lisons en la vie de saint Louis , dans V Histoire de Paul Emile, d'une Marçueriie, comtesse de Flandres, sœur de Jeanne, fille du premier Baudouin, empereur de Grèce et qui Iny succéda, d'autant qu'elle n'eut point d'enfants, dit l'histoire : on luy bailla en sa première jeunesse un précepteur appelé Guillaume, homme de sainte vie, estimé, et qui avolt déjà pris quelques ordres de preslrise, qui néanmoins ne l'empescha pas de faire deux enfants à sa disciple, qui furent appelés JesQ et Beaudôûin, et si secrètement que peu de gens s'en apperceurent, lesquels furent après pourtant approuvez légitimes du pape. Quelle sentence et quel pédagogue î Voyez l'histoire.
— J'ay cogneu une grande damé à la Cour, qui avoit la réputation de se faireentretenir à son liseur et faiseur de leçons ; si biea que Chicot, bouffon du Roy, luy en fit le reproche publiquement devant Sa Majesté et force autres personnes de sa Cour, luy disant si elle n'avoit pas de honte de se faire entretenir (disant le mol] à un si laid et si vilain masle que celuy-là, et si elle n'avoit pas l'esprit d'en choisir un plus beau. La compagnie s'en mil fort à rire et la dame à pleurer, ayant opinion que le Roy avoit fait jouer ce jeu ; car il estoit coustumier de faire jouer ces esieufs. Celte dame, et les autres qui font telles élections de telles manières de gens, ne sont nullement excusables, mais bien fort blasmables d'aaunt qu'elles ont leur libéral arbitre, et toutes franches sont pleines de leurs libériez et commodilez pour faire tel choix qu'il leur plaist. Mais les pauvres fillesqui sont sujettes esclaves de leurs pères et m ères, parents, tuteurs, maistresses, et craintives, sont contraintes de pten-
dre toutes pierres quand elles les trouvent, pour Inettre en œu» vre , et n'aviser s'il est froid ou chaud, ou rosty ou bouilly : et par ce, selon queToccasion se rencontre, tant qu'elles se v servent le plus souvent de leurs valets, de leurs maîstres d'escole et d'es* tnde, dçs joueurs de luth, des violons, des appreneurs de danses, des peintres, bref, de ceux qui leur apprennent des exercice^ et sciences, voire d'aucuns prescbeurs, comme en parle Bocace, et la Reynede Navarre en ses Nouvelles; comme font aussi dei pages comme j^en ay connus, et des laquais, enfin de ceux qu'elles iroa*^ veut à propos. £t voilà pourquoy le mesme Bocace, et autres avec luy, . trouvent que les filles simples sont plus constantes eu amours et plus fermes que les femmes etveufves; d'autant qu'elles ressemblent les personnes qui sont sur Teau dans un bateau qui vient à s'enfoncer : ceux qui ne savent nager nullement se viennent à prendre aux premières branches qu'ils peuvent attraper, et les tiennent fermement et opiniastrement jusque ce que l'on les soit venu secourir ; les autres, qui sçaveni bien nager, se jettent dans l'eau, et bravement nagent jusques à ce qu'elles en ayent atteint la rive: tout de mesmes les filles, aussi-tost qu'elles ont attrapé un serviteur, lequel elles ont premier choisi, le tiennent et le gardent fermement, tellement qu'elles ne veulent désamparer et l'aiment constamment, de peur qu'elles ont de n'avoir la liberté et la commodité d'en pouvoir recouvrer un autre comme elles voudroient ; au lieu que les femmes mariées ou veufves, qui sçavent les ruses d'amour et qui sont experles, et en ont les libériez et commodiiez de nager dans des eaux sans danger, prennent lelparty qu'il leur plaist; et si elles se faschent d'un serviteur ou le perdent, en savent aussi-tost prendre un nouveau ou en recouvrent deux; car à elles, pour un perdu deux recouverts. Davantage, les paovres filles n'ont pas les moyens, ny les biens, ny les escus, pour faire les acquicls tous les jours de nouveaux serviteurs ; car, c'est tout ce qu'elles peuvent donner à leurs amoureux, que quelques petites faveurs de leurs cheveux, ou petites perles, ou grains, ou bracelets, quelques petites bagues ou escharpes et autres petits menus présents qui ne couslent guères ; car, quelque fille, comme j'en ay veu, grande, de bonne maison et riche rfiérilière qu'elle soit, elle est tenue si courte en ses moyens, ou de ses père et mère, frères, parents et tuteurs ; qu'elle n'a pas les moyens de les despariir à son serviteur ny,
924 VIES DEd DAMES GALANTES.
deslier guère largement sa bourse, si ce n'est celle du devant : et aussi que d'elles-mesmes elles sont avares • quand ce ne seroit que celte seule raison qu'elles n*ont guères de quoy poar eslargir , car la libéralité consiste et dépend du tout des moyens. An lieu que les femmes et veufves peuvent disposer de leurs moyens fort librement, quand elles en ont : et mesme qnaud elles ont envie d'un homme, et qu^eiles s'en viennent enamoaracber et encapricber, elles vemlroient et donneroient jusqu'à leur chemise plustost qu'elles n'en tastassent; à la mode des friants et de ceux qui sont sujets à leur bouche, quand ils ont envie d'un bon morceau, il faut qu^ils en tastent, quoy qu'il leur cousie au marché : Ces pauvres filles ne sont de mesme, lesquelles, selon qu'elles le rencontrent, ou bons ou mauvais, il faut qn'tUes s'y arrestent. J'en alléguerois une infinité d'exemples de leurs amours et de leurs divers appétits et bizarres jouissances ; mais je n'aurois jamais finy, et aussi que les contes n'en vaudroieot rien si on ne les nommoit et par nom et par surnom, ce que je ne veux faire pour tout le bien du monde, car je ne les veux scaudaliser, et j'ay protesté de fuyr en ce livre tout scandale, car on ne me sçauroit reprocher d'aucune médisance. Et pour alléguer des contes et ester les noms, il n'y a nul mal, et j'en laisse à deviner -tu monde les personnes dent il est question ; et bien souvent en penseront une qui en sera Taulre.
— Or, tout ainsi que l'on voit des bois de telles et diverses nalures, que les uns bruslent tous verts, comme est le (resne, le fayan ; et aussi-lost d'austres, qui auroient beau eslre secs, vieox et taillez de long-temps, comme est rbonimeau, le vergne, et d'antres, né bruslent qu'à toutes les longueurs du monde : force autres, eomme est le général naturel de tous bois secs et vieux, bruslent en leurs seicheresses et vieillesse si soudainement, qu'il semble qu'il soit plustost consommé et mis en cendres que brusié. De *mesmes sont les filles, les femmes et les veufves : les unes, des lors qu'elles sont en la verdeur de leur âge, bruslent aisément et si bien, qu'on diroit que dès le ventre de leur mère elles en rapportent la chaleur amoureuse et le puianisme ; et ainsi que lit la belle Laïs de la belle Timandre, sa putain de mère très-in^igoe, jttS(|ues là qu'elle n'attend pas seulement le temps de^ maturité, qui peut estre à douze ou treize ans, qu'elle monte en amour, inei^me plustost, ainsi qu'il advint il n'y a pas douze ans à Paris, d'une fille d'un pâtissier, laquelle se trouva giosseen l'âge dcueof
DISCOURS IV. ÎÎ5
ans (t) ; si bien qu'estant fort malade de sa grossesse, son père en ayant perlé de rurine au médecin, ledit médecin dit aussi-tost qu'elle n'a voit autre maladie, sinon qu'elle esloil grosse. « Com- » ment I respondit le père, monsieur, ma fille n'a que neuf ans. » Qui fut esbahy ? ce fut le médecin. « C'est tout un, dit-il • pour » le senr elle est grosse. » Et, l'ayant visitée de plus près, il la trouva ainsi ; et ayant confessé avec qui elle avoit eu à faire, son galand fut puny de mort par la justice, pour avoir eu à faire à elle h un âge si tendre, et l'avoir fait porter si jeunemenl. Je suis bien mary qu'il m'ait fallu apporter cet exemple et le mettre icy, d'autant qu'il est d'une personne privée et de basse condition, pour ce que j'ay délibéré de n'eschafourer mon papier de si petites personnes, mais de grandes et hautes. Je me suis un peu extravagué de mon dessein ; mais , par ce que ce conte est rare et inusité, je seray excusé; et aussi que je ne sçacbe point tel miracle advenu à nos grandes dames d'eslat, que j'aye bien sceu, ouv bien qu'en tel âge de neuf, de dix, de douze et de treize ans, elles ayent porté et enduré furi aisément le masle, soit en fornication soit en mariage, comme jeu alléguerois plusieurs exemples de plusieurs desvirginées en telles enfances , sans qu'elles en soient mortes, non pas seulement pasmées du mal, si-non du plaisir. Surquoy il me souvient d'un conte d'un galant et beau seigneur s'il en fut oncques, lequel est mort, et, se plaignant un jour de la capacité de la nature des filles et femmes avec lesquelles il avoit négocié, il disoit qu'à la fin il seroit contraint de rechercher les filles enfantines, et quasi sortantes hors du berceau, pour ny sentir tant de vagues en si pleine mer, comme il avoit fait avec les autres, et pour plus à plaisir nager à un deslroit. S'il eust adressé ces paroles à une grande et honnesle dame que je connois, elle lui eust fait la mesme ri-sponse qu'elle fit à un gentilhomme de par le monde, qui, lui faisant une mesme complainte, elle luy respondit : « Je ne sçay qui *se doit plustost plaindre, ou vous k autres hommes de nos capacitez et amplitudes, ou nous autres » femmes de vos petitesses pu menoises, ou plustost petites me- » nuseries; car il y a autant à se plaindre v.n vous autres que vous » en nous, que si vous portiez vos mesures pareilles à nos calibres.
(1) Àlberie de Rosatej au mot Matmmonium de son I>»e(tonnair« , rapporte an txumpie (out pareil. Barbatias dit même quelque chose de plus, qu'uo garçon de sept ans engroMa «a nournce*
» nons n'aurions rien ï nons reprocher ks uns tu antres. » Ce1]e-4à parloit par Yraye raison ; et c'est ponrqnoy nne grande dane» nn jour à la Coar regardant et conlemplant ce grand Hercule de bronze qui est en la fontaine de Fontainebleau^ elle estant tenue anns les bras par un gentilhomme qui la conduisit, elle lui dit que cet Hercule, encore qu'il fust très-bîen &it et représenté, n'es* toit pas si bien proportionné de tous ses membres comme il fal* loit, d'aulaot que celuy du mitan esioit par trop petit et par trop iaesgal, et peu correspoodant à son grand colosse de corps. Le gentiliion^nie luy respotidit qu'il n'y trouvoit riea k redire de ce qu'elle luy disoit, si-non qu'il ialloit cnâre que de ce temps les dames ne l'afoient si grand comme du temps d'aujourd'buy.
— Uoe très- grande dame et princesse (i), ayant sçeu que quel* ques-uDs avoient imposé son nom à une grosse et grande coloa- Tfine, elle demanda pourquoy. Il y en eut un qot respoodit : « C'est a par ce, madame» qu'elle a le calibre plus grand et plus gros qnt » les autres. » Si est-ce pourtant qu'elles y ont trouvé assez de re* mede, et en trouvent tous les jours assez pour rendre leurs portes plus esiroites, quarrées et plus malaisées d'entrée; dont aucunes en usent, et d'autres non; mais nonobstant, quand le cbemia y est bien battu et frayé souvent par continuelle babiiaiion et fré- «^ueniaiion, oo^passages'd'enfants, les ouvertures de plusieurs en sont toujours plus grandes et plus larges. Je me suis là un peu perdu et desvoyé; mais puis que ça esté à propos il n'y a point de mal, et je retourne à mon chemin. ^>
— Plusieurs autres filles y a-t-il lesquelles laisse&t passer cette grande tendreor et Terdeur de leurs ans» et en aiiendenl les plus grandes maturitez et seicheresses, soit on qu'elles sont de leur nature très-froides à leur commencement et à leur avènement» car il y en a et s'en trouve, soit ou qu'elles soient tenues de courte comme il est bien nécessaire à aucunes, comme dit le refrain esgnol, vignas e kinas 9on muy malas à guardar; c'estrà-dire : « Les vignes et les jeunes filles sont fort difficiles à garder, » gae pour le moins quelque passant, paysant ou séjournant n'en taste aucunes. Il y en aussi qui sont immobiles, que tous les aquilons et vents d'un hy ver ne sçauroient esmouvoir ny esbraoler. Il y a d'autres si sottes» si simples» si grossières et si ignares, qu'elles
(I) La r«in«-inêre Cathêrifu ât Médiat, L'aateiir la somme dans toa discot» d«t Dama illuitm , où it lait le même conte.
ne Touilroient pas ouyr nommer seulement c« nom d'amour. Comme j'ay ouy parler d^uDe femme qui faisoit de Tauslère eC réformée, que quand elle eniendoit parler d'une putain elU en eva** nouissoit soudain; et ainsi qu'on faisoit ce conle à un grand seU çneur devant sa fen)me, il dismt : a Que celle femme ne vienne » donc pas céans; car si elle évanouit pour ouyr parler despuiains, 9 elle mourra tout à trac céans pour en voir. » Il y a pourtant des filles que, lorsqu'elles commencent un peu à sentir leur cœur» elles s'y apprivoisent si bien, qu^clles viennent manger aussiiost dan^la main. D^autressontsi dévoles et consciencieuses, craignant tant les commandements de Dieu nosire souverain, qu'elles ren» Toyent bien loin celuy d'amour. Mais pourtant en ay-je veu force de ces dévotes patenostrieres, mangeuses d'images, el citadines ordinaires d'églises, qui, sous celte hypocrisie, convoient et cachoient leurs feux, afin que par telles feintes et faux semblants, le monde ne s'en apperceust, etleë estimast très-prudes, voire h demi saintes. Mais bien souvent elles ont trompé le monde et les bommes. Ainsy que j'ay ouy raconter d'une grande princesse, voire reyne, qui est morte, laquelle, quand elle vouloit attaquer quelqu^un d'a« mour (car elle y estoit fort sujette), commençoit tousjours ses propos par l'amour de Dieu que nous lui devons, et soudain les faisoit tomber sur Tamour mondain, et sur son intention qu^elle en Touloit à celuy auquel elle parloit, dont par après elle en veuoit au grand œuvre, ou, pour le moins, à la quitiessence. Et voilà comme nos dévotes, ou plustost bigotes, nous trompent; je dis ceux-là qui, peu rusez, ne connoisseut leur vie.
— Tay ouy faire un conle, je ne sçay s'il est vray ; mais un de ces ans, se faisant une procession générale à une ville de par le monde, se trouva une femme, soit grande ou petite, en pieds nuds et grande condition (l), faisaiit de lamarmileuse plus que dix, et c'estoit en caresroe: au partir de là elle s^en alla disn^r avec son amant d'un quartier de chevreau et d'un jambon : la senteur en vint jusqu^à la rue; on monta en haut, et on la trouva en telle maguiûcence, qu'elle fui prise et condamnée de la piomener par la Ville avec son quartier d'agneau à la broche sur Tespaule et le jambon pendu au col. N'esioil-ce pas bien employé de la punir de celte façon ?
— D'autres dames y en a qui sont superbes, orgueilleuses, qui
(t) Apparemment coDirilioD*
dédaignent et le ciel el la terre par manière de dire, qui rabrouent les hommes et leurs propres amoureux, et les rechassent loin; mais ^ telles il faut user de tempoiisement seulement et de patience et de continuation, car avec tout cela et le temps tous les mettez et avez sous vous à rhumiliié, estant le propre et superbe de la gloire, après avoir fait assez des siennes el monié bien haut, de descendre et venir au rabais : et mesmes de ces glorieuses en ay-je veu aucunes lesquelles bien souvent, après avoir bien desdaigné Tamour et ceux qui leur en parloient, s'y rangeoient, les aimoient, jusqu*à espouser aucuns qui esloient de basse condition et nullement à elles en rien pareils. Et ainsi se joue amour d'elles et les punit de leur outrecuidance, et se plaist de s'attaquer à elles plustost qu'à d'auires, car la victoire en est plus glorieuse» puis qu'elles surmontent la gloire. 3'ay cogneu d'autrefois une fille à la Cour, si entière et si desdaigneuse, que quand quelque habile et galant homme la venoit accoster et la taster d*amour,elle luy respondoit si orgueilleusement, en si grand mespris de l'amour, par paroles si rebelles et arrogantes (car elle disoit des mieux ), que pi us il n'y retour ooit : et si, par cas fortuit, quelquefois on la vouloit accoster et s'y prendre, comment elle les renvoyoit et ra* broûoit, et de paroles, et de gestes, avec mines desdaigneuses ; car elle esloil très-habile. Enfin l'amour la punit, et se laissa si bien aller à un qu'il lengrossa quelque vingt jours avant qu'elle se mariast ; et si pourtant c'est un qui n'estoit nullement comparable à force autres honnestes gentilhommes qui Pavoient vonla servir. En cela il faut dire avec Horace, sic placel Fetieri; c*està-Klire, « cVst ainsi qu'il plaist à Vénus; » et ce sont de ses miracles.
— Il me vint en fantaisie une fois à la comédie d'y servir une belle et honnesle fille, habile s'il en fut oncqucs, de fort bonne maison, mais glorieuse et fort haute à la main, dont j'estois amoureux extrêmement. Je m'advisois de la servir et arraisonner aussi arrogamment comme elle me pouvoit parler et respondre ; car à brave brave et demy. Elle ne s'en sentit pour cela nullement in* téressée, car, en la menant de telle façon, je la loûois extrêmement, d'autant qu'il n'y a rien qui amollisse plus un cœur dur d'une dame que la louange, autant de ses beautcz et perfections, que de sasuperbiié; voire luy disant qu'elle luy séoit très4)ien, veu qu'elle ne tenoit rien du commun, et qu'une fille ou dame, se rendant par trop privée et commune^ ne se tenant sur un port allier et sûr
une réputation hautaine, nVstoit bien digne d'estre ferme (l); et pour ce , que je l'en honorois davanuige, et que je ne la vonlois jamais appeler autrement que ma Gloire* En quoy elle se pleut tant, qu'elle voulut aussi m*appeler son ArroganU Continuant ainsi tousjours, je laser?is longuement ; et si me peux vanter que j'eus pan en ses bonnes grâces autairt ou plus que grand seigneur de la Cour qui la voulut servir ; mais un trèsgrand favory du Roy, brave certes et vaillant gentilhomme, me la « ravit, et par la faveur de son Roy Tespousa. Et pourtant, tant qu'elle a vescn, telles alliances ont lousjoursduré entre nous deux, et l'ay tousjours irès-honorée. Je ne sçay si je seray repris d'avoir fait ce conte, car on dit volontiers que tout conte fait de soy n'est pas bon ; mais je me suis esgaré à ce coup, encore que dans ce livre j'en aye fait plusieurs de moy-roesme en toutes façons, mais je tais le nom.
— Il y a encore d'autres filles qui sont de si joyeuse complexion, et qui sont si folastres, si endemeoées et si enjouées, qui ne se mettent autres sujets en leurs pensées qu'à songer à rire, à passer leur temps et à folastrer, qu'elles n'ont pas l'arrest d'ouyr ny songer à autre chose, sinon à leurs petits esbatiements.. J'en ay connues plusieurs qui eussent mieux aimé ouyr un violon, ou danser, ou. sauter, on courir, que tous les propos d'amour: aucunes la chasse, si bien qu'elles se pouvoient plustost nommer sœurs de Diane que de Vénus. J'ay cogneu nn brave et galant seigneur, mais il est mort, qui devint si fort perdu de Tamour d'une fille, et puis dame, qu'il en mouroit; c car, disoit-il, lorsque je luy veux > remonsirer mes passions, elle ne me parle que de ses chiens et de » sa chasse, si bien que je voudrois de bon cœur estre métamor- » phosé en quelque beau chien ou lévrier, ou que mon ame fust )> entrée dans leur corps, selon l'opinion de Pyihagore, afin qu'elle 1 se pust arrester à mon amour, et mon ame guérir de ma play. » Mais après il la laissa, car il n'esloit pas bon laquais, et ne la pou* voit suivre ny accompagner partout où ses humeurs gaillardes, ses plaisirs et ses esbattements la conduisoient. Si faut-il noter une chose, que telles Glles, après avoir laissé leur poulinage et jette leur gourme (comme l'on dit des poulains), et après s'estre ainsi esbat- I taes au petit j(*u, veulent essayer le grand, quoy qu'il tarde; et telle jeunesse ressemble à celle de petits jeunes loups, lesquels sont tous
(1) Sertie. ,
I^aa VIES DES DAMES GALANTES.
jolis, geatil»«l ^mjoûez en leur poil follet; œaift, venant sur Tda^, ils se coaverûsseot en malice et à mal faire. Telles filles qve ^ Tiens de dire font de mesme» lesquelles » ^Mrès a'estre bien jouées et passé leurs fantaisies en leurs plaisirs, et jeunesses en chasses, en bals, en voltes, en courantes et en danses, ma foy» aifirès elles se veulent weiire à la grande danse et à la douce caroHe de la déesse d'amour. Bref, pour faire fin finale» il ne se veit gaères de filles, femmes ou veufTes qui tost ou tard ne brusWal, oa en leurs saisons ou hors de leurs saisons, comme tons h<H8| fors un qu'on nomme larix^ duquel elles ne tiennent nuUcH&ent. Ce larix done est un bois qui ne brusle jamais, et ne fait f<»a» n| flamme, ny charbon, ainsi que Jules César en fit rexpérîeuoe retournant de la Gaule. Il avoit mandé à ceux du Piedmont de Inj fournir vivres et dresser estappes sur son grand chemin du camp. Ils luy obéyrent, fors ceux d*un chasteau appelé Larignuna, oà s'estoient retirés quelques meschants garnements, qui firent des refusants et rebelles, si bien qu'il fallut à César rebrousser et les aller assiéger. Approchant de la forteresse, il vit qu'elle n'estoit fortiCée que de bois, dont il s^en moqua, disant que soudain il Tauroit. Parquoy commanda aussi-tost d'apporter force £17 gois et paille pour y mettre le feu, qui fut si grand et fit si grande flamme , que bien-lost on en espéroit voir la ruine et desiruction ; mais, après que le feu fut consommé et la flamae disparue, tous furent bien estonnez, car ils virent la £urteresse eu mesme esiat qu'auparavant et en son en lier, et point brus* lée ny ruynée : dont il fallut à César qu'il s'aidast d'autre re« mede, qui fut par sappe, ce qui fut cause que ceux de dedans parlementèrent et se rendirent ; et d'eux apprit César la vertu de ce bois larix, duquel portoii nom ce chasteau Larlgnuna, parce qu'il en estml basti et fortifié. Il y a plusieurs pères., mères, parents et marys, qui voudroieot que leurs filles et femmes pariicipasseut du naturel de ee bois, ils en auroleni leur e^rit plus content, et n^auroient si souvent la puce en l'oreille, et n'y auioit tant de putains ny de cocus. Mais il n'en est pas de besoin» car le monde en demeureroit plus despeuplé, et y vivroit-on comme marbres, sans aucuns plaisirs ny sentiments, ce disoit quelqu'un et quelqu'une qiie je sçay, et nature deoieureroit imparfaite ; au lieu qu'elle est très- parfaite, laquelle si nous suivons comme uu bon capltame, nous ne sortirons jamais du bon chemin.
