AU PARLEMENT DE BRETAGNE

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Précis dè sa vie , extrait de l’ouvrage intitulé : Le grand Pécheur converti , vie de M. de Quériolet, publié par le P. Dominique de Sainte-Catherine , religieux Carme, chez Jean-Cerii, rue Mercière, à Lyon, en 1690,.

P i'EK 'RE le Govello de Quériolet naquit' à Aurai en Bretagne , le 14 juillet 1602.

Il eut pour mère Anne Guido et pour père • Olivier de Govello , d’une ancienne maison de cette provinoe : ses pareils, animés d’une solide piSté , ne négligèrent rien , pour faire germer la vertu dans son cœur )

DE P TERRE LE G'OVEILO. 8f mais ils eurent, bientôt , pour prix de tous leurs soins , la douleur amère dë découvrir en lui le germe de tous les vices :• tendresse, rigueurs, menaces, châtimens,^ tout fut vainement employé pour réduire ce caractère indomptable. A peine sorti I de la première enfance ,. déjà tout annonçât en lui dés dispositions perverses , et bientôt l’infortuné marcha à grands pas dans la voie large qui conduit à l’enfer :

impatient de secouer pour jamais la douce autorité de ses parens , ne pguvant plus même supporter leur présence , l’ingrat les presse de le placer au collège , pour acheverses études ) il leur assure que le changement de demeure en produira aussi • de très -heureux dans sa conduite.

Un père trop confiant et une mère tendrese livrent 1 aisément à un pareil espoir. Le jeune de Quériolet partit donc, et peu de temps suffit à sa famille désolée, pour se convaincre que le nouvel enfant prodigue n’avoit voulu s’éloigner d’elle , qu’afin de s’abandonner plus librement à ses penchons ■ corrompus ; il fit sa principale étude de l'escrime , et sa société habituelle , des

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jeunes gens les plus connus par leur immoralité et leurs principes impies : bientôt» plongé sans remords dans un libertinage outré , il y joignit les actions les plus basses , se dégradant au point de voler ses compagnons de plaisirs ; après avoir forcé la porte du cabinet de son père , dont il alloit enlever une somme considérable »

à l’instant où Dieu permit que son vol fût découvert.

L’insensé sembloit avoir perdu en même temps et la foi et la raison ; il formoit mille projets , qui tous avoient pour but de satisfaire sans gène ses goûts dépravés.

Le séjour de la Turquie lui parut favorable à ses penchans licencieux ; il entreprit de s’y rendre. Dieu, dans sa miséricorde, lui suscita dans ce voyage des obstacles sans nombre ; il revint , mais pour nourrir dans son cœur le mépris sacrilège de tout principe d’équité , de mœurs et de religion.

Habile dans l’art funeste de l’escrime , son plus grand désir étoit de trouver à exercer son talent aux dépens de la vie de ses semblables ; personne n’étoit à l’abri de ses vues sanguinaires; il attaquait sans

de Pierre le Govello. 89 motif le premier qui se présentoit , et l’on ne peut compter combien de fois il fit couler le sang humain , tant la vie d’un homme lui paroissoit peu importante. «D’ail- « leurs , a-t-il dit depuis , je désirois » mourir dans un instant , de peur que si » c’eût été dans mon lit , on ne me vînt » crier aux oreilles la Confession , ne crai- » gnant rien tant que de tomber en cet » état. »

Après la mort de son père , long-temps incertain du parti qu’il prendroit , mais voyant que les membres du Parlement étoient considérés en Bretagne ,. il résolut d’acheter une charge de Conseiller , et de se faire recevoir à quelque prix que ce * fut : il usa de mille artifices pour éviter l’examen*, le subit d’une manière peu satisfaisante ; et son nouvel état , loin d’arrêter , par ce qu’il a d’imposanE, les désordres de sa vie , ne fit qu’y ajouter de nouveaux forfaits , et leur donner un caractère plus odieux. Dieu, qui poursuivoit sans cesse cette ame si coupable , essaya de l’effrayer par l’appareil de sa puissance ; plusieurs fois il fit gronder le tonnerre sur

sa tête ; une fois entr autres , où le Ciel sembloit tout en feu , où les éclairs se succédoient avec une horrible rapidité que rendirent plus effrayante les ténèbres d’une nuit profonde : dans un mouvement que l’enfer seul peut inspirer , l’impie se lève en fureur , et comme s’il eût voulu braver l’Elernel même , prend ses pistolets et tire sur la foudre. Après cet acte de frénésie , il revient se coucher et s'endort dq l’affreux sommeil du méchant que le remords n’atteint plus ; bientôt le tonnerre redouble, s’arrête sur la maison , y tombe, entre dans l’appartement de Govello , et brûle une partie du lit où il reposoit f rien ne peut troubler son inconcevable sécurité ; tout ce qui l'entoure se sent glacé de crainte : lui seul n’est pas ému.

Une autre fois , le feu- du ciel , qui sembloit s’attacher à ses pas , le renversa dedessus son cheval , sans que cette suite d’évènemens l’ébranlât dans le sentier du crime; il s’y enfonçoit toujours davantage,, et sa haine contre Dieu , contre l’Egliso et ses Ministres , devint inexprimable.

Qui le croira ! il fréquenloit les SacremenS'

de Pierre le Govello. 91 mais pour les profaner , et n’entroit dans hos Eglises que pour insulter à la Majesté divine. L’inépuisable miséricorde du Seigneur employa un nouveau moyen : Dieu ouvrit l’enfer aux regards de son indignecréature y et lui montra la place qu’elle devoit y occuper. Effrayé de cette vision , mais non sincèrement converti , M. de Quériolet affiche un extérieur de vie différent , entre m£me chee les Chartreux , y prend l’habit, et bientôt ces foibles dispositions à la pénitence évanouies , il revient dans le monde pour s’abandonner avec plus de fureur que jamais à ses anciens désordres. Bénissons la clémence infinie des bons mouvemens que le fragile pénitent avoit éprouvés ; il conserva dans son cœur une sorte de respect pour la mère de Dieu , qu’il invoquoit chaque jour, et une profonde sensibilité pour les souffrances des pauvres, dans le sein desquels il ne cessa de répandre d’abondantes aumônes. Sans doute ces deux inclinations, quelques nombreux que fussent ses péchés,, attirèrent sur lui les grâces extraordinaires qui l’ont rendu le modèle des pénitens..

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Il avoit formé le projet d’un voyage avec quelques amis ; son but étoit de voir et de séduire sans doute une jeune personne dont la beauté étoit fort* renommée.

Mais la bonté divine attendoit le coupable pour le terrasser, dans le lieu même du rendez-vous: là, foudroyé par un coup soudain de la grâce , et conduit comme par une main invisible aux bords de la piscine salutaire, il ne recula plus*! à l’instant même où il se proposoit de braver la Majesté divine , il la reconnoît , se prosterne , et mesure en tremblant la profondeur de l'abîme qui allait l’engloutir ; il entrevoit le danger affreux auquel il est exposé , il en frémit ; ses yeux s’ouvrent enfin à 1# lumière , et son cœur à la miséricorde céleste ; il part entièrement changé , revient à sa demeure , se dépouille sans délai de tout ce qui ne lui étoit pas indispensablement nécessaire , et fait de sa maison une solitude profonde. Le principal motif de cette retraite étoit de commencer , dans le recueillement et le silence , l’exact et douloureux examen de sa vie passée , et de s’appliquer sérieusement à l’étude de la

de Pierre le Govello. 93 Religion. Occupé tout entier du désir d’une pénitence exemplaire , tantôt il eut voulu suivre les Antoine et les Hilarion dans le désert ; tantôt le souvenir des Chartreux le pressoit vivement de rentrer au milieu des dignes enfans de saint Bruno ; jour et nuit il sollicitait sur cet objet les lumières de la divine sagesse.

Il se démit d’abord de sa charge de Conseiller , dont il distribua le prix aux indigens ; à la place de ses habits toujours du goût le plus élégant , il se couvrit des vêtemens les plus pauvres, et résolut d’aller ainsi vêtu , pleurer solennellement ses longs désordres dans les endroits mêmes, auparavant le principal théâtre de ses impiétés ; entr’autres lieux témoins des éga- ' remens de son cœur, étoit l’Eglise de Notre- Dame de Bonne- Nouvelle à Rennes, que sa présence avoit si souvent profanée. Il y de-* meura neuf jours, dans l’endroit le plus reculé , prosterné comme le Publicain , sans oser lever les yeux vers le Ciel. Au commencement de cette pénible pénitence , il fut mis à une épreuve redoutable pour quelqu’un qui ne désiroit autref®is qua l’occa-

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sion de signaler son courage. Il rencontra deux malfaiteurs qui lui tinrent des propos injurieux, et le battirent -cruellement; son premier mouvement fut de se servir d’ira bâton , pour punir leur insolence ; mais il se retint aussitôt, et le jeta loin de lui.

Le nouveau pénitent sollicitoit du Ciel, par ses prières et ses bonnes œuvres , la grâce de connoitre dans quel état il pourrort plus sûrement travailler à son salut.

Eclairé sans doute par les lumières de l’Esprit - Saint , il se détermina, malgré le sentiment profond de son indignité , pour le sacerdoce ; ce ne fut qn’après qu’il eut éprouvé les plus grands combats. Il obéit ■et suivit les desseins de Dieu , qui lui furent manifestés tout à la fois par des ins-“ pirations secrètes , et par l’avis d’un directeur d’une solide et grande piété.

M. de Quériolet reçut l’ordre sacré de la Prêtrise , le 28 mars 1637.

Placé sur le chandelier de l’Eglise par la main du Tout - Puissant , qui vouîoit offrir au monde le modèle parfait des pécheurs convertis # il suivit encore l’oracle iCéleste , dans* une démarche généreuse

de Pierre le Govello. g5 sans doute , mais extraordinaire. Il fit le double vœu de mortifier son corps par tous les moyens qu’il pourvoit imaginer, et , en même temps , de faire au prochain tout le bien qu’il seroit en son pouvoir de lui procurer. Ses macérations furent effrayantes ; tout ce qui répugne le plus à la na* ture devint ses délices. Père des pauvres, il les soignoit lui-même , et s’attachoit de préférence à ceux dont les maladies étoient ou plus rebutantes ou plus contagieuses.

Il rencontra un jour un pauvre Prêtre dont les jambes étoient couvertes des plus affreux ulcères ; il se lia avec lui , le pansoit et l’aidoit à marcher ;*mais se reprochait ♦encore de ne pas ressentir pour eet infortuné un intérêt assez tendre , il poussa jusqu’à l’excès cet intérêt, en partageant son lit avec le malade. Chose étrange !

Dieu bénit ce trait inoui de charité : le Prêtre se trouva guéri à l’instant mème^ et d'une manière miraculeuse. Govello en agit ainsi pour un lépreux, qui éprouva comme l’autre, l’effet d’une charité sublime» et se leva le lendemain matin jouissant 4'une santé parfaite.

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Dans de fréquens voyages qu’il entreprenoit par dévotion ou par charité , quelque pénibles qu’ils pussent être , le pénitent ne mangeoit jamais que le soir. Ses mortifications étonnantes aux yeux de la nature ne l'affranchirent pas d’abord des assauts d’un ennemi qui frémissoit d’avoir laissé échapper sa victime ; il l’attaqua par de vives tentations contre la plus délicate des vertus : le fervent Ecclésiastique n’y succomba jamais ; il avoit conçu une telle horreur de la seule idée du crime, qu’un jour, poursuivi cruellement par le démon de la Volupté , il se précipita tout habillé dans un fossé plein d’eatl, et y demeura jusqu’à ce que le froid et la lassitude l’eussent# réduit à une extrême foiblesse ; il fit ensuite plusieurs lieues avec les mêmes habits, et depuis a avoué que dans cette circonstance il avoit éprouvé une des plus grandes consolations qu’il eût jamais reçues , celle d'être resté fidèle à Dieu :

exemple si propre à encourager la résistance. Brûlant du désir d’expier ses nombreuses iniquités , il voulut passer à genoux huit heures de la journée , pendant sept

• ans ;

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ans ; pénitence dont il s’est acquitté avec une ferveur inexprimable. Son recueillement étoit parfait et continuel; il sembloit qu’il ne tînt plus à la terre.

Ce genre de vie toute céleste , n’étoit pas soutenu par ces douceurs dont Dieu console ordinairement ceux qui , après de grands excès , reviennent à lui comme l’Enfant prodigue. Pendant sa pénitence qui dura près de ans , on le vit sans cesse pénétré de la crainte des jugemens de Dieu ; il n’aperccvoit dans des œuvres sublimes, que des sujets de réprobation, et ne pouvoit calmer ses craintes , qu’en s’abandonnant entièrement à la divine miséricorde. Ses sacrifices , sans être jamais interrompus, avoient souvent un nouvel objet. Dans son premier voyage à Notre - Dame de Mont - Sarat , à peine , eut -il aperçu l’Eglise, qu’il sentit son cœur inondé de joie ; mais une voix secrète lui fit entendre que le bon plaisir de Dieu étoit qu’il n’avançât pas davantage ; il s’arrête , et s’en retourne aussitôt. Sa charité pour les pauvres étoit inexprimable. Jamais il n’étoit plus content que lorsqu’il les voyoit arriver eu foule dans saf maison ;

- ri •

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il alloit chercher ceux qui n’osoient approcher , les encourageoit , les servoit , pourvoyoit à tous leurs besoins avec abondance , et , dans les transports de la plus tendre charité , tandis qu’il se refusoit souven t le nécessaire. Au commencement de sa conversion , il avoit distribué une portion de ses biens aux hôpitaux , aux Eglises , et à différentes maisons religieuses , afin qu’on y priât Dieu pour sa persévérance.

On ,étoit certain de le rencontrer par -tout où il se trouvoit des foibles à protéger, des affligés à consoler , des infortunés à secourir : de nouveaux indigens, quelquefois réunis au nombre de cinquante ou soixante , l’attendoient à son retour. Mais pour donner une idée plus juste de sa charité , observons , d’après la déposition de témoins respectables et dignes de toute confiance , que M. le Govello de Quériolet , dans l’espace de i5 années , a fourni un asile à près de trois cent mille pauvres , et distribué plus de deux cent mille livres , sans compter une immense quantité de grains.

Son ambition étoit de mourir dans un dénuement absolu } et il étoit si parfaite; *

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dk Pierre le Govello. 99 mpnt détaché des choses de la terre, que, de son propre aveu fait à d’intimes amis , il lui étoit impossible de penser à autre chose qu’à Dieu. Dans un grand voyage de piété qu’il entreprit , souvent il passoit les nui^s au pied des Autels ; animé d’une ferveur ardente devant le saint Sacrement , il ne pouvoit comprendre qu’une dévotion aussi légitime fût aussi attiédie parmi les Chrétiens. Quel ne fut pas son dévouement envers Marie ! Convaincu qu’il lui devoit son retour à la grâce , elle n’eut point de * serviteur plus tendre et plus reconnoissant ; mais , entre toutes les vertus qu’il pratiqua , 11’oublions pas cette simplicité parfaite, répandue également dans ses discours et dans ses actions , celte candeur ingénue qui ne se démentoit jamais, et cette satisfaction qu’il éprouva toujours depuis sa conversion , en s’entourant d’enfans ; il 11e pouvoit rencontrer un de ces êtres innoceus que le Sauveur nous propose pour modèle , qu’il ne le comblât de caresses , et qu’il ne gagnât sa confiance par sa douceur inaltérable ; il concilioit cette vertu avec une force et d’esprit et d’ame , qui le

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faisoit triompher des afflictions et des souffrances, ou plutôt qui les lui faisoit envisager comme des faveurs signalées du bon Maître ; ne perdant jamais de vue ses pé- , chés passés , il étoit insatiable d’humiliations , et se considéroit toujours comme étant le plus criminel des pécheurs.

Attaqué , le 22 septembre 1660 , d’une espèce d’esquinancie , il voulut néanmoins se lever pour se rendre à la chapelle de sainte Anne, où il célébroit régulièrement la Messe ; mais trois jours de suite il renouvela ses efforts, sans qu’il lui fût possible de sortir de sa maison ; le quatrième , il parvint enfin à se rendre jusqu’au couvent des Pveligieux du Carmel, établis alors à Ste.- Anne en Auray, retraite où il passoit les jours qu’il vouloit consacrer à un plus parfait recueillement. Le mal s’accrut considérablement , et il se retira dans sa chambre ordinaire , près des infirmeries de la communauté, se confessa, et communia avec la piété des Thérèse , des Pierre , des Magdeleine, ou d’un François de Sales.

Sa maladie avoit changé de nature, l’humeur s'étoit jetée sur la poitrine , et l’oppressoit

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de Pierre le Govello. ioi au point, que l’on craignoit à tout moment qu’il n’étouffât. Sa seule crainte avoit été de mourir sans être nourri de la manne céleste qui nous est si nécessaire, sur -tout dans nos derniers momens; il eut le bonheur de la recevoir deux fois, et la seconde fois en viatique. Dieu lui fit bientôt connoître que son ame étoit près de quitter la' terre ; il en sentit une telle joie, que les heures lui sembloient des jours. « Que » mon séjour est long dans cette vallée » de misères , disoit-il! Quand irai -je » et paroîtrai-je devant la face de mon » Dieu ? » • • . ~ .

Il témoigna un désir si ardent de recevoir le Sacrement des mourans , qu’on ne put attendre plus long-temps à le lui accorder ; cependant, quelqu’un lui représentant qu’il étoit très-possible qu’il recouvrât la santé :

«• Ah ! répondit - il , il est temps de mourir » et de mettre fin au péché } il vaut mieux * mourir , que de vivre plus long - temps ,

» quand je ne devrais commettre qu’un » seul péché véniel. » Ce fut dans ces saintes dispositions qu’il approcha du terme, sans éprouver , comme il le dit lui-même ,

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aucune peine d’esprit ; on l’entendoit former vers le Ciel des aspirations brûlantes d’amour, qui manifestoient sa confiance et le désir de se réunir à son Dieu. Il expira, le 8 octobre 1660 , au couvent des Carmes de sainte Anne , comme il l’avoit désiré , et fut enterré près de la dernière marche du grand Autel. Beaucoup de personnes ont éprouvé des effets surprenans de l’intercession de ce célèbre pénitent.

O pécheurs , mes bien - aimés et si malheureux frères ! douterez-vous encore de

l’infinie bonté de votre Dieu ? chercherez-

vous encore à mettre des bornes à son inépuisable clémence ? vous échappera - t - il encore de dire qu’il est trop tard ; que votre retour à la vertu ne désarmerait point un Dieu que vous avez si cruellement et si long -temps outragé ? Oh! quel désolant et quel affreux langage ! il outrage le cœur du plus tendre des pères ; il est en contradiction avec la loi de grâce et de miséricorde ; il calomnie l’amour que Dieu porte à ses créatures , et sur - tout

de Pierre le Goyello. io3 à celles dont il auroit plus à se plaindre.

Non, mes amis , jamais il n’y aura de motifs pour désespérer ici-bas de notre salut.

Cette vie n’est -elle pas le règne de la douceur et du pardon F Le Dieu père , Sauveur et Rédempteur , ne prit point sur la terre d’autres titres que ceux qui proclaînoient son extrême bonté. Voyez le Govello : eh ! qui fut plus acharné à sa perle , plus rebelle à la grâce et plus ouvertement ennemi de la vertu , et de tout genre de bien ? qui jamais brava avec une audace plus* sacrilège la puissance de son souverain Maître ? Cependant , quelle inconcevable révolution la miséricorde divine n’opéra-t-elle point dans son cœur! Considérez avec moi dans le même individu deux personnages si prodigieusement opposés l’un à l’autre , le détracteur odieux , le persécuteur violent de la piété , devenu le modèle de la pénitence la plus héroïque. O Jérôme , illustre Docteur de l’Eglise , vous n’aviez pas été si loin dans la route spacieuse du péché ! O Jean Columban , vous n’aviez pas affronté avec tant d r impudeur les menaces du Ciel ! Mes bien - aimés ,

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quel .prodige ! Là où nous avions frémi -d’horreur à la vue d’un démoniaque , nous retrouvons un nouvel Antoine , un autre Hilarion à admirer. Pécheurs , un des vôtres, et l’un de vos plus criminels partisans , vous tend la main de la nouvelle » '

arène où il a eu le courage de s’élancer.

Apprenez , vous dit-il , quel est mon bon** jheur, et venez le* partage;*. Si vous saviez, indiens compagnons de mes désordres , tjuelle est la* félicité qui suit la conversion d’un ennemi de Dieu* ! Le premier sentiment de bonheur que vous éprouverez, sera celui d’un homme soulagé d’un far-, deau qui l’accabloit, ou d’un malade guéri de l’infirmité qui le conduisoit à la mort l’ame débarrassée du poids honteux de ses •désordres , délivrée des plaies mortelles qui la faisoient languir , jouit avec délices de la légèreté et de la vigueur qu’elle a recouvrées. Elle compare avec un contentement inexprimable l’état où elle fut , à celui dont elle jouit; du port où elle a été reçue, elle contemple les tempêtes dont elle fut tourmentée, avec la délicieuse assurance de ny être plus exposée. Ses agitations pré-

de Pierre le Govello. iï>5 cédentes lui font mieux goûter la tranquillité ; les dangers qu’elle a courus ajoutent du prix à sa sûreté actuelle; ses craintes passées lui rendent plus précieuses encore ses espérances ; elle est heureuse à la fois , et du passé , dont elle est échappée , et du présent qu’elle possède sans trouble , et 'de l’avenir quelle attend avec confiance.

Il est heureux aussi le pasteur dont leS '* prières , les exemples , les exhortations ont ramené au bercail cette brebis égarée.

Il recueille de ses soins et de ses peines , le fruit le plus cher à son cœur. Corinne une mère joyeuse d’avoir donné le jour k un fils, oublie les douleurs de l’enfantement , il ne se souvient plus de tout ce qu’il a souffert pour donner ce nouveau citoyen à la patrie céleste. Plus même il lui a coûté de travaux , plus il ressenf de consolation , parce qu’il a acquis plus- de mérites. Il comparoîtra avec confiance devant le tribunal céleste , pouvant y produire cette preuve de son zèle ; il s’y présentera en triomphateur , suivi de sa conquête , ej il y jouira d’une double gloire , de celle qui lui Sera personnelle , et de celle qu’il

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a procurée à ce cher infortuné qu’il à* converti. Ces voisins , ces amis du Pasteur qui a ramené sa brebis égarée, et ceux de* la femme qui a retrouvé sa drachme perdue , et qui les félicitent de leur bonheur et &’en réjouissent avec eux , sont toute»

les âmes justes de l’Eglise militante et de' l’Eglise triomphante. Tandis que, dans leurs, ©onyenticules , les méchans s’affligent de voir un de leurs semblables les abandonner ,, et qu’ils contrarient , par leurs intrigues r leurs sarcasmes , et leurs railleries , sa généreuse résolution , pour l’entraîner de nouveau dans leurs voies perverses , les hommes religieux sont dans la joie ; lacharité qui les anime , leur fait trouver unefélicité personnelle , dans celle de leurfrère*. Ils se rassemblent avec empressement autour du prosélyte de la vertu ,, le félicitent d’être revenu participer à leur bonheur et à leurs espérances ; se félicitent eux-mêmes de l’avoir acquis dans leurs saintes assemblées ; s’unissent à lui pour en, rendre grâces à l’auteur de tout don parfait ; secondent ses efforts de leurs vœux , l’encouragpnt par leurs exemples,

de Pierre le Govello. 107 et le soutiennent par leurs exhortations.

Le Ciel , aussi , daigne prendre part à cette joie. Comme si la félicité infinie étoit •susceptible d’accroissement, la conversion d’un pécheur est, pour les esprits bienheureux, un nouveau bonheur; c’est pour eux un nouveau sujet de cantiques , de louanges et d’actions de grâces. Pécheur régénéré à la grâce, ajoute le généreux pénitent , j’ai contemplé les Anges et les Saints applaudissant à mes nobles efforts , me préparant une place parmi eux , m’y appelant par leurs vœux , me pressant d’achever de m’en rendre digue ; j’ai répondu , de mon côté , à leurs touchantes invitations , et, après avoir obtenu de la faveur divine , tant de dons précieux , j’ai mérité , et je vous conjure de mériter après moi , le don sans lequel les autres ne son!

rien , et qui les couronnera tous , celui de la persévérance.

PRATIQUE

i.° Plongé dans l’abime de mille iniquités , atterré du spectacle hideux de mes

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longs désordres , je ne désespérerai point de moi : le sang de l’adorable victime coule encore pour sauver mon ame ; l’enfer , entr’ouvert sous mes pas, peut encore se refermer. a . 0 Mais je n’ose invoquer le Seigneur ; il est trop irrité : je vole dans les bras de Marie ; caché dans le sein de ma mère , j’y vais pleurer sans cesse. 3.° Illustres pénitens des deux alliances , David , Manassès , Pierre , Magdeleine , Augustin • Marguerite de Cortone, j’unis mes sanglots avec les vôtres ; avec vous je suis pardonné.