DISCIPLES DE SA15T ATITOIÎIE

Le second est lorsqu’on se conduit dans toutes ses actions avec tant de pureté d’intention , qu’on n’y mcle rien d’huinaiu. Le troisième est celui d’un religieux qui vit sous la conduite d’un père spirituel , et rc nonce en tout à sa propre volonté.

Un solitaire le vint consulter sur ce qu’il devoit faire , (a) parce , disoit-il , qu’il ne pouvoit rien souffrir, qu’il ne pouvoit pas travailler, et qu’il n’avoit pas de quoi faire l’aumône. Il lui répondit : « Si vous ne m pouvez rien faire de toutes ces choses, veillez du » moins sur vous pour ne jamais rien faire qui Liesse » la charité qu’on doit au prochain , et j’espère que > Dieu vous fera miséricorde. •

On compte encore Isaac et Pélusien entre les disciples de saint Antoine. Le premier lui avoit servi d’interprète , expliquant en grec ce qu’il disoit en égyptien , qui éloit sa langue naturelle. 11 éloit avec Pélusien sur la montagne du Saint , lorsqu'après qu’il fut mort saint Ililarion y vint, et ils lui montrèrent son étroite cellule , sa pauvre couche , les jardins qu’il avoit plantés et cultivés. Saint Ililarion les pria de lui montrer l’endroit où il étoit enterré; (ô) et saint Jérôme dit qu’ils le menèrent h l’écart; mais on ne sait pas s’ils le lui montrèrent, ou s’ils s’en excusèrent sur la défense que le Saint en avoit laite avant que de mourir. Peut-être même l’ignoroient-ils , puisque ce ne furentpas eux, mais Macaireet Amathcqui l’ensevelirent, comme Pallade le dit expressément , et que saint Jérôme l’assure d’Amathe. Nous ne savons rien de plus de ces deux solitaires.

(a) Vil. pp. 1. S. lib. i. o. Si. — (i) Hier. S. Hilw.