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s. Sandrad était contemporain de l'Empereur Othon-le- GraDd, et la haute estime que ce dernier avait pour son mérite fit qu'il l'employa principalement pour rétablir dans la plupart des couvens la discipline , qui était alors si fort négligée. Il fut envoyé entre autres , par ordre d'Olhon et à la demande de Ruodmanu , abbé du couvent de Reichenau , avec cette mission à Saint-Gall. Mais il y éprouva une opposition très-vive de la part des moines. Ils dirigèrent contre lui les calomnies les plus envenimées , finirent par gagner l'Impératrice Adélaïde et son fils Olhon , et prévenir par leur moyen , dit Ëkkehard-le-Jeune , l'Empereur lui-même contre le saint homme : Ils poussèrent si loin leur haine , que non-seulement ils l'accablèrent des paroles les plus injurieuses , mais qu'ils le maltraitèrent grossièrement.

H parait que S. Sàndrad vécut , antérieurement à ceci , dans le couvent de S. Maximin, à Trêves, et qu'ensuite Géron , archevêque de Cologne , le fit venir auprès de lui , pour l'employer à l'exécution d'un pieux dessein , qui consistait , par suite d'une vision qu'il avait eue , à faire bâtir un couvent sur une colline boisée située près d'un ruisseau. Ils parcoururent tous deux plusieurs contrées ,

246 LE B. SARDBAD. ( 24 AoÛt. )

et arrivèrent de la sorte à un endroit nommé Leigelingen et situé sur la Weser. Ce lieu leur sembla être celui indidiqué dans le songe. Ils entourèrent donc d'un fossé cette place destinée h y bâtir un couvent et une église; mais toutes sortes d'événemens contraires vinrent les arrêter dans l'exécution ultérieure de ce projet. Ceci arriva vers l'époque de la mort d'Othon-le-Grand. Ils dirigèrent donc leurs pas du côté du Rhin , et parvinrent , en cherchant le lieu qu'il leur fallait , jusqu'au-delà des limites du diocèse de Cologne , dans celui de Liège. Ils y rencontrèrent une montagne couverte d'un bois épais , où Ton voyait encore les ruines d'une église bâtie , dit-on , du temps de Charlemagne, par un certain Baudri, officier de cet Empereur. Elle avait été détruite par les incursions des Huns , ainsi que d'autres édifices chrétienSi Cette montagne , au pied de laquelle serpentait une vallée riante avec un ruisseau ^ plut extrêmement à S. Sandrad. On résolut d'y placer le couvent , qui fut nommé Gladenbach , d'après le ruitseau. Lorsque l'église et les cellules du couvent furent élevées , on observa un jeûne de trois jours , pour trouver les reliques de l'ancienne église , lesquelles , lors de l'invasion des Huns , avaient été cachées dans une grande pierre creusée. On les découvrit en effet ; c'étaient les restes des saints ossemens des martyrs Vit, Corneille, Cyprien , Chrysanté et de sainte Barbe. L'église fut dédiée par Géron à notre divin Sauveur , sous l'invocation de la Mère de Dieu , de S. Vit, de S. Etienne martyr, de S. Georges, de S. Gangolfe, de S. Corneille, de S. Cyprien, de S. Chrysante et de sainte Barbe, et le zélé Sandrad fut nommé par lui abbé du couvent. A la mort de l'archevêque Géron , qui arriva en 974 , le pieux Sandrad rencontra un grand antagoniste dans son successeur Warin. Des ennemis du Saint avaient per»* suadé à Warin que l'abbé avait plus d'amitié et d'estime pour l'évêque de Liège que pour lui , quoique Sandrad

». LOUIS, Boi. (25 Août.) 247

osât de la même sagesse envers Tun et Tautrc ; Warin alla jusqu'à le démettre de sa dignité , qu'il conféra à un certain Maginhard. Sandrad supporta avec douceur et patience ce mésentendu et la persécution dont il était 1 objet. Il se rendit auprès de Tlmpéralrice Adélaïde , dont il était le confesseur, et les services qu'il avait rendus à Tordre et k la discipline monastique le firent nommer abbé du couvent de Weissenbourg. L'archevêque Warin le rappela au bout de quelque temps et le rétablit dans son ancienne dignité. Pendant son absence le couvent faillit succomber à une ruine totale par la faute de Maginhard. Les moines s'étaient sauvés , les propriétés du couvent avaient été ou enlevées ou dispersées. Sandrad rassembla de nouveau les frères , et continua à servir son Dieu avec ardeur , malgré toutes les privations auxquelles il était soumis. Ce fut au milieu de ces épreuves qu'il passa dans un monde meilleur. Il mourut en odeur de sainteté , et sa mémoire fut célébrée , selon Trithéme , dans le catalogue des Saints , sous le 24 AoAl.

s. LOUIS , ROI DE FRANCE.

Tiré de sa vie , par le sire de Joinville , sénéchal ou chef de la justice de ChampagDe , lequel Taccompagna dans la première croisade. Cette lùstoire est un des plus précieux monumens de la nation. Elle est écrite avec une naïveté admirable. Le savant du Gange en a donné une belle édition, qui fut imprimée a Paris , chez Cramoisy , en i668, iû-fol. Il y a joint des dissertations curieuses et remplies d^érudition. Mais le manuscrit , dont il s'était servi , était imparfait. L'abbé Sallier annoncé dans les Mémoires de l'académie des incriptions de l'année . 1748, qu'il y en avait un plus complet et plus exact dans la bibliothèque du Roi. M. de la Ravallière en fait mention dans la vie du sire de Joinville, t X de ces mémoires. M. le baron de la Bastie en parle aussi , ibid. t. XV , p. 692 et 736. Enfin , M. Melot a donné tine nouvelle édition de la vie de saint Louis , par le sire de Joinîille, sur ce manuscrit qui est du XIV« siècle. Il y a ajouté un glos-*

248 8. LOUIS, aoi. (25 Août.)

saire pour rintelligence des vieux mots; mais la mort ne loi ayanl pas permis d'achever cet ouvrage, MM. Sallier et Capperonier j ont mis la dernière main. Cette belle édition <, imprimée au Louvre, parut en 1761. On y a joint les annales du règne de saint Louis , par Guillaume de Nangis , moine de Saint-Denys , et Fhistoire des miracles de ce Saint, par le confesseur de la Reine Marguerite. C'est dommage que Von n'y ait point inséré les dissertations de du Gange , qui feront toujours rechercher l'édition de ce savant. L'histoire de Joinville est datée de l'an 1809 , c'est-a-dire , onze ans après la canonisation de saint Louis. Les annales de Nangis avaient été rédigées avant cette époque. Voyez les deux vies du Saint , données Tune par Geoffroy de Beaulieu , Dominicain , que avait été vingt ans son confesseur ; et l'autre par Guillaume de Chartres, son chapelain, et religieux du même ordre ; ainsi que la vie moderne que Filleau de la Chaise publia en 1688 , d'après les mémoires compilés par Sacj , 01 plutôt par Tillemont. On estime cet ouvrage pour l'exactitude ; mab il est écrit avec négligence et avec sécheresse. L'abbé de Choisi fit imprimer, en 1689, une vie de saint Louis qu'on lit avec plaisir, a cause de l'élégance du style , mais qui est trop courte.. Voyez encore l'abbé Velly , qui a traité avec beaucoup de soin l'histoire du saint Roi, t. IV, V et VI.

l'an 1270.

Oir admire dans saint Louis toutes les qualités qui font les grands Rois et les Saints illustres. Né pour gouverner les hommes , il fut également héros dans la paix et dans la guerre. Son courage, son intrépidité, sa grandeur d'Ame reçurent de sa vertu un nouveau, lustre ; il ne se décida jamais par des vues d'ambition ; Tamour de la religion , le zèle de la gloire de Dieu , le bonheur des peuples furent les seuls mobiles des entreprises qu'il forma. Sa réputation n'a point soufTert du mauvais succès des deux croisades dans lesquelles il fut engagé , au contraire , les revers qu'il éprouva ne servirent qu'à faire briller d'un éclat plus vif les qualités qui le rendaient digne d'un meilleur sort.

Philippe-Auguste avait enfin réussi à abattre la fierté de ses vassaux^ et à repousser la plupart de ses ennemis, lorsqu'après un règne glorieux de quarante- trois ans, il

s.. Louu , ROI. (25 Août.) 249

laissa son sceptre et ses états à Louis YIII son fils. Ce prince avait alors trente-six ans , et déjà il avait donné des preuves, de la plus haute valeur. En montant sur le trône , il se proposa de marcher sur les traces de son père, et bientôt on le vit donner la loi à ses voisins et à ses vassaux , hommes factieux qui portaient avec peine le joug que Philippe-Auguste leur avait imposé. Successivement vainqueur des Anglais , des Gascons et des Albigeois , il fit tout plier devant lui. Mais il ne jouit pas long-temps du fruit de ses victoires ; la mort l'enleva en 1226 , après trois ans de règne.

L'ainé de ses enfans était à peine dans la douzième année de son âge. Il portait aussi le nom de Louis. C'est le Saint dont nous écrivons la vie. Il était né le 25 avril 1215 , au château de Poissy (1). Pour témoigner Testime qu'il faisait de la grâce du baptême , il eut pendant toute sa >ie une prédilection singulière pour le lieu où il l'avait reçu. Il ne se trouvait nulle part mieux qu'à Poissy y son plaisir était d'y demeurer , et d'y faire de bonnes œuvres. Il signait Louïs de Potssy dans ses lettres familières , et dans d'autres actes particuliers dont on a encore les originaux.

(i) Quelques auteurs ont prétendu que saiùt Louis était né à Neuville-en-Hez , dans le diocèse de Beauyais. (Voyez Montfaucon, Monum. de la Monar, Fr, ^ p. 121 , et le Mercure de France, an. 1735. ) Mais il est démontré par l'autorité des auteurs contemporains , que le palais de Poissj fut le lieu de ]â naissance du saint Roi. Lebœuf, qui avait embrassé Topinion contraire, a été solidement réfuté dans les lettres du P. Text , Dominicain. Voyez Piganiol , Descript de la Fr. , t. I. , p. aSi — 254.

Philippe-le-Bel fit bâtir à Poissy , à l'endroit où était le palais royal , un monastère de Dominicaines , où plusieurs princesses de la postérité de saint Louis ont pris l'babit, et ont vécu avec une grande édification. Les précieuses reliques et les autres richesses de l'église de ce monastère , sont des présens faits par des personnes du sang royal de France.

250 8. ix)uis , ROI. ( 25 Août. )

n eut pour mère , Blanche , fille d'Alphonse IX , Roi de Gastille (2) , l'un des plus grands guerriers de son temps , et le même qui , dans la fameuse journée de Muradal » mit en déroute plus de deux cent mille Maures , commandés par Mahomet Emir. Blanche , sa fille , joignait à une rare beauté une prudence plus rare encore. Entre autres Tertus , on admirait en elle beaucoup de zèle pour la religion. Elle ayait aussi une capacité peu commune pour le maniement des affaires. '

Elle voulut allaiter elle-même son fils, et elle se chargea du soin de veiller sur son éducation. Les progrès que le jeune prince fit dans les sciences , furent extrêmement rapides. Il apprit si bien le latin , qu'il parlait et écrivait en cette langue avec beaucoup de pureté et d'élégance. Il apprit en même temps l'art de faire la guerre et celui de gouverner les hommes ; il ne négligea aucune des connaissances propres à former un grand Roi. Il savait bien' l'histoire , qu'on a toujours regardée comme l'école dei princes. 11 lisait aussi les écrits des Pères , afin de sanctifier ses autres études.

Sa mère lui avait inspiré , dès le berceau , un grand respect pour les choses saintes , de vifs sentimens de piété , et un amour extraordinaire pour la chasteté. « Je vous aime » assurément , mon fils , lui disait-elle souvent dans son » enfance , je vous aime avec toute la tendresse dont une » mère est capable , mais j'aimerais infiniment mieux vous » voir tomber mort à mes pieds , que de vous voir jamais »i commettre un péché mortel. » Ces paroles avaient fait une telle impression sur son esprit , qu'il avoua plusieurs fois ne les avoir jamais oubliées , et qu'il ne passait pas de jours saps les rappeler à sa mémoire , pour se prémunir contre les dangers de la séduction. Cette pratique

(a) D'autres rappellent Alphonse VIII.