‹ Vies des pères, des martyrs, et des autres principaux saintsChapitre 167 sur 282 · ALEXANDRE, BVEQUB DE IBEUSALEM. [18 mars.] 36o · texte numérisé non relu

ALEXANDRE, BVEQUB DE IBEUSALEM. [18 mars.] 36o

m II vous conjure avec moi de conserver entre vous une paix et une » union inaltérables. »

Quand S. Alexandre fut établi dans son nouvel évêché,il forma une bibliothèque, où il recueillit, entre autres livres, les ouvrages et les lettres des plus grands hommes de son temps. Eusèbe dit que cette bibliothèque subsistait encore lorsqu'il écrivait, et qu'il en avait tiré beaucoup de secours pour la composition de son Histoire ecclésiastique.

Origène fait un bel éloge de la douceur de notre saint, qui éclatait surtout dans les instructions qu'il faisait à son peuple. On ne sait plus rien de S. Alexandre jusqu'à sa mort. Il fut arrêté durant la persécution, confessa Jésus-Christ une seconde fois, et mourut en prison à Césarée en 25 1. S. Epiphane, S. Jérôme, etc lui donnent le titre de martyr. Il est nommé en ce jour dans le Martyrologe romain* mais les Grecs l'honorent le 1 6 de mai et le 22 de décembre.

Un pasteur qui veut travailler avec succès au salut des âmes doit commencer par s'établir solidement dans la vertu. Les fonctions du ministère ne seront pour lui qu'une source de dangers, s'il n'a eu soin de s'y préparer par la mortification de tous les désirs corrompus de la nature, par un parfait détachement des biens créés, par la pratique d'une humilité profonde, par l'exercice continuel de la prière et de la méditation; s'il n'a acquis un fonds de douceur et de charité qui le porte dans l'occasion à se faire tout à tous; s'il n'est embrasé de xèle pour la gloire de Dieu et la sanctification de ceux dont la conduite lui a été confiée. Telle fut la conduite que tinrent les saints pasteurs de tous les siècles. Quelle confusion pour leurs successeurs dans le sacerdoce, s'ils refusaient de les imiter, autant du moins que leur faiblesse en est capable! Il ne s'agit point ici d'un conseil dont la pratique peut absolument être omise ; c'est un précepte dont la transgression aurait des suites très-funestes, et pour ceux qui gouvernent, et pour ceux qui sont gouvernés. Il est vrai que, pour marcher sur les traces des saints pasteurs, il faut se faire une violence continuelle, et que l'on a quelquefois des croix bien pesantes à porter. Mais il faut se rappeler que la vie d'un Chrétien, à plus forte raison celle d'un pasteur, doit être un martyre perpétuel, et que l'on ne peut être agréable à Dieu qu'autant qu'on lui fait un sacrifice de son corps et de son âme, par la mortification et les autres vertus dont l'Evangile recommande si fortement la pratique.

tu mi: u. al

S. CYRILLE DE JÉRUSALEM. [t8 mars.]

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