S. MARO!V, ABBÉ EX STRIE

Tiré de Théodoret, Philotb c. 16, 22, 24, 30. Voyez Tillcmont , tom. 12, p. 412; le P. Le Quien, Or. Christ, tom. 3 , p. 5 ; Joseph Assémani , Bibl. Orient, tom. 1 , p. 497.

l'an 433.

S. Maron se retira sur une montagne voisine de la ville de Cyr, où il vivait presque toujours exposé aux intempéries de l'air. Il avait , à la vérité , une tente faite de peaux de chèvres , pour se mettre à l'abri dans les temps de pluie; mais il s'en servait trèsrarement. Ayant trouvé dans sa retraite un temple d'idoles, il le consacra au vrai Dieu , pour s'en faire une maison de prières. La réputation de sainteté qu'il s'était acquise le fit élever à la dignité du sacerdoce en 4o5. S. Chrysostôme, qui avait conçu de lui la plus haute idée, lui écrivit de Cucuse, où il était exilé, pour se recommander à ses prières l.

Notre saint n'avait pas de plus grand plaisir que de s'entretenir avec Dieu dans l'oraison. Aussi était-il disciple de S. Zébin , qui surpassait tous les solitaires de son siècle dans l'assiduité à la prière. Il employait à ce saint exercice les jours et les nuits entières, sans jamais se lasser; sa ferveur même ne faisait que s'accroître de plus en plus. Sa coutume était de prier debout : il n'y eut que dans sa vieillesse qu'il se soulageait un peu, en s'appuyant sur un bâton. Il disait peu de choses à ceux qui le venaient voir, de peur d'interrompre l'exercice de la contemplation qui absorbait toutes ses pensées. Néanmoins il les recevait avec bonté, et les exhortait à rester avec lui ; mais il s'en trouvait peu qui voulussent passer toute la nuit debout en prières.

Dieu récompensa les travaux de S. Maron par des grâces abondantes, et par le pouvoir de guérir les maladies des corps et des âmes. Il avait surtout un talent admirable pour porter les autres à la vertu. Il lui vint un grand nombre de disciples, et il fonda plusieurs monastères dans la Syrie. Théodoret regardait cette multitude de moines répandus dans son diocèse comme- le fruit des instructions de notre saint. Parmi les plus célèbres disciples de S. Maron, on compte S. Jacques de Cyr, qui se glorifia d'avoir reçu de ses mains son premier cilice.

Enfin, le moment où le saint devait aller recevoir sa récompense

• S. Ghrysost. epist. 36.

3o S. CYRILLE ET 3. METHODE. [14 février.]

étant arrivé, Dieu le retira de ce monde après une maladie de quelques jours. Le désir d'avoir son corps fit naître une pieuse contestation entre les provinces voisines. Les habitans d'un bourg fort peuplé emportèrent ce riche trésor chez eux, et bâtirent sur son tombeau une grande église, qu'ils firent desservir par des moines Les Grecs honorent S. Maron le i4 de février; mais les Maronites * en font la fête le 19 du même mois.

S. CYRILLE et S. MÉTHODE.

Tiré des deux Vies de ces saints, publiées par Henschénius sous le 9 de mars. Voyez Kohlius, in Hist. Codicis sacri Sclavonici , et Introduct. in Hist. et rem litterar. Slavorum ; Altonaviae , 1729; Stredowski , Sacra Moravie Historia ; Kulcynzki, Spécimen Ecclesiœ Ruthenicae, an. 1733.