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nombre d'églises , de monastères et d'hôpitaux. Malgré tant de dépenses , il ne chargeait point ses sujets d'impôts. Dans les guerres qu'il soutenait contre les Maures , un de ces prétendus politiques qui comptaient pour rien la misère du peuple, s'avisa de lui proposer de lever un subside extraordinaire. « A Dieu ne plaise , dit le prince avec » indignation , que j'adopte jamais votre projet ï La Pro- » vidence saura m'assister par d'autres voies. Je crains » plus les malédictions d'une pauvre femme , que toute » une arméè de Maures. »

Ce fut en 1225 que Ferdinand marcha pour la première fois contre les infidèles. Il alla les attaquer dans le royaume de Baëça. Aben Mahomet , prince issu des Miramolins d'Afrique , vint lui offrir d'être son vassal , aux conditions qu'il voudrait lui imposer. En 1230, le Roi de Castille emporta près de vingt des meilleures places de l'Andalousie, et des royaumes de Cordoueet de Jaën. Aben Mahomet ayant été massacré par ses sujets , qui ne pouvaient souffrir qu'il se fut rendu vassal d'un prince chrétien , Ferdinand profita de cette occasion pour conquérir tout le royaume de Baëça , et pour ériger un évèché dans la capitale. On ne peut douter de la pureté des motifs qui le faisaient agir dans ces guerres. « Seigneur, disait-il, vous » qui sondez les cœurs , vous savez que je cherche votre » gloire, et non la mienne. Je ne me propose point d'ac- » quérir des royaumes périssables , mais d'étendre la con- » naissance de votre nom (1). »

Rodrigue , archevêque de Tolède , faisait dans l'armée de Castille toutes les fonctions pastorales. La maladie l'en, ayant empêché pendant une année, l'évéque de Palence prit sa place. Ferdinand voulait qu'on inspirât à ses soldats les sentimens d'une tendre piété , et il leur donnait

(i) Sancius, Episc. Paient. Hist. Hisp part. 3. c. 39.

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lui-même l'exemple de toutes les vertus. Il jeûnait strictement, et portait un cilice fait en forme de croix. Il passait souvent la nuit en prières , sur-tout lorsqu'il se préparait à livrer bataille , et il attribuait à Dieu tous ses succès. Il y avait toujours dans son armée une image de la Vierge , afin que les troupes , en la voyant , s'excitassent à la confiance en la Mère de Dieu. Outre cette image , qu'il faisait exposer à la vénération des fidèles , il en portait une petite sur sa poitrine , et il la mettait à l'arçon de sa selle quand il allait au combat. Il employa les dépouilles enlevées aux infidèles à rebâtir la cathédrale de Tolède , dont il posa la première pierre. Plusieurs villes prises sur les Maures furent données aux chevaliers de Calatrava , à d'autres ordres militaires , et à l'archevêché de Tolède , mais à condition qu'ils les défendraient contre les Mahométans (1).

Ferdinand se préparant , en 1230 , à former le siège de Jaén , apprit la nouvelle de la mort de son père. Dans le même temps sa mère lui manda de venir prendre possession du royaume de Léon, qui depuis a toujours été uni à celui de Castille. Ce ne fut qu'au bout de trois ans qu'il se vit paisible possesseur de ses nouveaux états.

En 1234 , il reprit les armes contre les Maures , et fit le siège d'Ubeda , qui ne fut emporté qu'après une trèslongue résistance. Dans le même temps, l'infant Alphonse, à la tête de quinze cents hommes , battit à Xérès l'armée formidable d'Àbenhut , Roi de Séville , divisée en sept corps, dont chacun était plus nombreux que toute l'armée chrétienne. On ne douta point que le Ciel ne fût intervenu dans cette affaire. En effet , plusieurs prisonniers déposèrent qu'ils avaient vu à la tête de leurs en-

(i) C'est là l'origine des grandes richesses que possèdent l'archevêque de Tolède et les ordres militaires d'Espagne.

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ne mis l'a | >ntre saint Jacques monté sur un cheval blanc , et avec l'armure d'un cavalier. Plusieurs chrétiens attestèrent aussi qu'ils avaient eu la même vision. D'ailleurs il ne périt du côté de ceux-ci que dix soldats , avec un chevalier qui avait refusé de pardonner une injure.

La joie que causaient tant de victoires fut troublée , au commencement de l'année 1236 , par la mort de la Reine Béatrix. Ferdinand ressentit ce coup avec une grande sensibilité. Lorsqu'il eut donné de justes larmes à sa vertueuse épouse , il continua le cours de ses premières opérations; et tandis que Jacques d'Aragon enlevait aux Maures le royaume de Majorque , il acheva la conquête de ceux de Baêça et de Gordoue. Cette dernière ville était dans les mains des infidèles depuis cinq cent vingt -quatre ans, et elle avait été long-temps la capitale de leur empire en Espagne. Ferdinand y fit son entrée le jour de saint Pierre et de saint Paul , en 1236. La grande mosquée fut purifiée par Jean , évêque d'Osma, et convertie en une église sous l'invocation de la Mère de Dieu. Le saint Roi y rétablit l'évêché qui y avait été autrefois- Les cloches de Compostelle , qu'Àlmansor y avait fait apporter sur les épaules des chrétiens , furent reportées sur celles des Maures par l'ordre de Ferdinand.

L'année suivante , le Roi de Castille et de Léon se remaria. Il s'y était déterminé par les conseils de sa mère , et sur-tout par les sollicitations de Blanche , Reine douairière de France. Il épousa Jeanne de Ponthieu , qui lui donna deux fils et une fille (1). Jeanne vécut toujours dan s

(i) Il n'est plus parlé des deux princes , ce qui donne lieu de croire qu'ils moururent en bas âge. Pour la princesse , nommée Eiéonore , ayant perdu son père , elle fut conduite en France par la Reine sa mère. Elle y devint héritière des comtés de Ponthieu et de Montreuil , qu'elle porta en dot à Edouard I , Roi d'Angleterre. Chronic. Trweti.

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une parfaite intelligence avec Ferdinand et Bérangère , et imita leur ferveur dans les exercices de piété. Ils passaient tous les hivers ensemble. Lorsqu'au printemps le Roi se mettait à la tête de ses armées , Jeanne aidait ordinairement Bérangère dans l'administration des affaires intérieures de l'état.

Dans les campagnes qui suivirent la prise de Cordoue , Ferdinand s'empara de vingt-quatre places , dont Ecija fut la première , et Moron la dernière qui se rendit. Abenhudiel , Roi de Murcie , se soumit volontairement , ne se réservant que quelques places pour lui et pour certains seigneurs du pays qui avaient un droit de fief sur plusieurs cantons. Ferdinand envoya son fils Alphonse prendre possession de la ville de Murcie. Il le chargea aussi d'y établir un évêché , et de faire purifier les mosquées. Trois ans après , les villes de Lorca , de Mula et de Carthagène furent emportées. Celles d'Arjona et de Jaén , qui d'abord se défendirent courageusement , tombèrent aussi entre Jes mains de Ferdinand, ainsi qu'Alcala , Réal, Ivora, et plusieurs autres places qui dépendaient de Jaën.

La prise de cette dernière ville effraya singulièrement Bénalhamar , Roi de Grenade. Il se rendit au camp de Ferdinand; puis s'étant jeté à ses pieds, il s'offrit à se faire son vassal , et à lui payer un tribut annuel de cent cinquante mille maravedis. Ces conditions furent acceptées , et Bénalhamar mérita par sa fidélité , qui ne se démentit jamais , que son royaume passât à ses descendans.

Après la mort d'Abenhut , la ville de Séville s'était érigée en république. Ferdinand résolut de l'attaquer avec toutes ses forces. La prise de cette place l'intéressait d'au-^ tant plus , qu'elle était la plus importante que les Maures eussent dans toute l'Espagne : mais cette expédition fut retardée par la mort de Bérangère , qui suivit de près celle de Rodrigue. Le Roi ne trouva de consolation à sa

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douleur que dans les principes de la foi. Il n'eut pas plus tôt pourvu à la sûreté de la Castille , qu'il marcha contre Séville. Le siège dura seize mois. On n'en sera point surpris, si l'on considère que cette ville était la plus forte et la plus peuplée de l'Espagne. Elle avait une double enceinte de murailles fort hautes et fort épaisses , et elle était flanquée de cent soixante-six tours. Le Guadalquivir défendait la partie occidentale; au pied du mur intérieur était un fossé large et profond. Les assiégés tiraient d'ailleurs tous les vivres dont ils avaient besoin du fameux jardin d'Hercule , auquel ils ont donné le nom d'Axarafa. C'est le plus agréable et le plus délicieux canton de l'ancienne Bélique. Il a dix lieues de long, cinq de large et trente de circuit. Outre un grand nombre de bourgs et de châteaux , on y comptait cent mille fermes ou métairies. Il est à la droite du Guadalquivir , et sa communication avec la ville était défendue par le château Triana. Celte communication se faisait par un pont de bateaux , et par le moyen d'une grosse chaîne de fer qui , d'un côté tenait au château , et de l'autre , à la tour de la ville , qu'on appelait la tour d'or,

La flotte de Ferdinand défit celle des Maures , et remonta le fleuve à la vue de Triana. Le saint Roi , avec ses forces de terre , empêchait l'arrivée des secours envoyés d'Afrique , et remportait tous les jours de nouveaux avantages sur ses ennemis. Quoiqu'on fût au dixième mois du siège , le succès paraissait toujours incertain. Cependant l'amiral de la flotte chrétienne lança deux gros vaisseaux qui rompirent le pont. On assiéga Triana , qui ne put tenir contre les efforts redoublés des machines. Enfin, la ville elle-même se rendit le 25 Novembre 1249. Les Maures obtinrent un mois pour disposer de leurs effets. Trois cent mille se retirèrent à Xérès , et cent mille passèrent en Afrique. Avataf, gouverneur des infidèles à Se-

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ville , étant arrivé sur une hauteur d'où l'on découvrait la mer d'un côté et la ville de l'autre , fixa les yeux sur cette dernière , et dit en pleurant : « Il n'y a qu'un Saint » qui ait pu avec si peu de troupes s'emparer d'une ville » si forte et si peuplée. Ce ne peut-être que par une suite » des décrets éternels du Ciel qu'elle a été enlevée aux n Maures. » Le saint Roi rendit à Dieu de solennelles actions de grâces , et implora la protection de la Sainte- Vierge devant sa célèbre image que l'on voit encore à Séville. Il fît rebâtir la cathédrale avec une telle magnificence , qu'elle ne le cède à aucune église de la chrétienté , si l'on en excepte celle de Tolède. S'étant acquitté de ce que la religion exigeait de lui , il établit des tribunaux pour administrer la justice , et régla les affaires de sa nouvelle conquête. Il ajouta dans le même temps à ses domaines, Xérès , Médina Sidonia , Alcala de los Gazulès , Béjar , le Port-de- Sainte-Marie , Cadix , San-Lucar-la-Major , Àrcos , Lebrixa , Rota , Trebuxena , etc.

La conduite de Ferdinand prouve que les devoirs de la piété ne sont point incompatibles avec ceux de la royauté. Ce bon prince , dur à lui-même , était plein de douceur et de compassion pour les autres. Toujours il sut commander à ses passions. Il tomba dans la maladie dont il mourut , lorsqu'il se préparait à une expédition contre les Maures d'Afrique. Averti que sa fin approchait , il fit une confession de toute sa vie , et demanda le saint Viatique , qui lui fut apporté par l'évêque de Ségovie , suivi du clergé et de la cour. Quand il vit le Saint-Sacrement dans sa chambre , il se jeta hors de son lit pour se mettre à genoux. Il avait une corde au cou , et tenait dans ses mains un crucifix qu'il baisait et arrosait de ses larmes. Dans cette posture , il s'accusa tout haut de ses péchés , qui n'étaient autres que ces fautes légères dont les plus justes ne sont pas exempts. Il fit ensuite un acte de foi , et reçut

s. walstaiï. (30 Mai.)

le corps du Sauveur avec les sentimens de la plus tendre dévotion. Il envoya chercher ses enfans avant de mourir, pour leur donner sa bénédiction avec quelques avis salutaires. Durant son agonie , il dit au clergé de réciter les litanies et le Te Deum. A peine ces prières furent-elles achevées, qu'il expira tranquillement le 30 Mai (1) 1252, dans la cinquante-troisième année de son âge , et la trentecinquième année de son règne. On l'enterra devant l'image de la Sainte-Vierge , dans la grande église de Séville , où Ton garde encore son corps dans une belle châsse. Il a été honoré de plusieurs miracles. Clément X le canonisa en 1671.

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S. WALSTAN, EN ANGLETERRE.

Le culte de ce Saint était autrefois très-célèbre à Cossey et Bawburgh ou Baber , qui sont deux villages éloignés de quatre milles de Norwiek.

Walstan , issu d'une famille noble et riche , était né à Baber. Son père se nommait Benoît , et sa mère Blida. Comme il avait reçu une excellente éducation , il se sentit de bonne heure un ardent désir de ne vivre que pour Dieu. A l'âge de douze ans, il quitta la maison paternelle, et alla se faire domestique au village de Taverham. Sa charité pour les pauvres était si grande , qu'il leur donnait ce qu'il recevait pour sa nourriture , et jusqu'aux choses qui servaient à couvrir son corps. Quoiqu'il fût oc-

(i) Le P. Florès montre que c'était le 3 1 de Mai, selon la manière de compter qu'avaient alors les Espagnols.

s. maugdille. (30 Mai.)

cupé aux plus pénibles travaux de la campagne, il pratiquait des pénitences rigoureuses. Il savait le grand art de sanctifier toutes ses actions par la prière du cœur. Il fit vœu de vivre dans le célibat ; mais il n'embrassa jamais l'état monastique. Son humilité fut récompensée par le don des miracles. Il mourut au milieu d'une prairie dans laquelle il travaillait , le 30 Mai 1016 , et fut enterré à Baber , où son corps fut apporté par Cossey ou Costesseye. On faisait de fréquens pèlerinages dans ces deux endroits pour réclamer la protection du serviteur de Dieu , surtout pour obtenir la guérison des fièvres , des paralysies , etc. Ses reliques se gardaient dans une chapelle de l'église de Baber , qui subsiste encore ; mais la chapelle fut détruite sous Henri VIII. Tous les faucheurs et tous les laboureurs du pays la visitaient une fois dans l'année. Il y venait aussi d'autres pèlerins non-seulement d'Angleterre, mais même d'au-delà de la mer. L'église de Baber est dédiée sous l'invocation de la Sainte-Vierge et de saint Walstan.

Voyez Capgrave ; Blom6cld , Hist. de Norfolk, t. I, p. 641 , et l'ancienne vie Ms. du Saint.

S. MAUGUILLE, solitaire en Picardie.

Vers l'an 685.

Saint Madelgisile, vulgairement appelé saint Mauguille, paraît être né en Irlande , et avoir passé en France avec saint Fursy. Il fut le compagnon inséparable de ses voyages. La mort le lui ayant enlevé dans le Ponthieu , il se retira parmi les religieux de Centule ou de Saint-Riquier , qu'il édifia par l'exemple de ses vertus. Les marques d'es-

s. mauguille. (30 Mai.)

time qu'il en recevait lui firent craindre le poison de l'orgueil. Pour s'en garantir, il obtint de son abbé la permission d'aller se cacher dans la solitude à Monstrelet, sur la rivière d'Authie : là il servit Dieu avec une nouvelle ferveur dans les exercices de la vie contemplative.

Etant tombé malade , il fut secouru par les moines de Saint-Riquier et par un saint solitaire anglais. On a dit , mais sans fondement , que ce solitaire , nommé Vulgan , avait été archevêque de Cantorbéry.

Mauguille et Vulgan vécurent ensemble , unis par les liens de la charité la plus tendre. Celui-ci mourut le premier. Dans sa dernière maladie , il exhortait son compagnon , qui s'abandonnait à la douleur , h prendre des senlimens plus dignes d'un chrétien. ■ Craignez , lui di- » sait-il , qu'un excès de chagrin ne vous porte à offenser » Dieu , et à perdre le fruit de vos travaux. » L'abbé et les moines de Saint-Riquier , avertis de l'état où se trouvait Vulgan , lui administrèrent les sacremens , et l'enterrèrent après sa mort dans la chapelle de l'hermitage. Saint Mauguille lui survécut peu de temps. On place sa mort vers l'an 685. Son corps fut mis auprès de celui du compagnon de sa pénitence. On le transféra depuis dans une église de son nom , bâtie auprès de Saint-Riquier. Saint Mauguille est honoré en ce jour , qu'on croit être celui de sa mort.

Voyez sa vie écrite dans le douzième siècle , par Hariulfe , moine de Saint-Riquier. Mabillon Ta publiée avec des remarques, sect. 4, Ben. part. 2. On la trouve aussi dans les Bollandistes , ayee les notes de Hensebénius et de Papebroch.

SAINTE PBTR05ILLE. (31 Mai.) 449

31 Mai.

SAINTE PÉTRONILLE, vierge.

Premier siècle.

Cette Sainte (1) brilla comme un astre éclatant parmi les premiers disciples des apôtres. Elle florksait dans un temps où les chrétiens s'appliquaient plus à bien vivre qu'à bien écrire. Ils savaient mourir pour Jésus-Christ : mais ils ignoraient l'art de faire des livres , où l'orgueil a souvent plus de part que la charité (2) , et voilà pourquoi le récit des actions de sainte Pétronille ne nous a point été transmis. On doit cependant juger que sa sainteté a été éminente , par le rang distingué qu'on lui donne parmi les apôtres, les prophètes et les martyrs.

Son nom , qui est féminin et un diminutif de celui de Pierre, a fait conclure à quelques auteurs qu'elle était fille du prince des apôtres. C'était une tradition appuyée sur certains écrits cités par les manichéens , du temps de saint Augustin (3) , qui assure que saint Pierre avait une fille qu'il guérit d'une paralysie. L'apôtre peut avoir eu une fille , puisqu'il était marié avant sa vocation à l'apostolat , comme nous le lisons dans l'évangile. Saint Jérôme et d'autres anciens Pères ajoutent toutefois que du moment de sa vocation , il vécut dans la continence. Clément d'Alexandrie dit que sa femme remporta la couronne

(i) C'est elle que le vulgaire appelle sainte Perrine , Perronelle ou Pemelle.

(a) Sachant mori , non sciebant disputare. Saint Cyp. (3) S. Aug. 1. contra Adimant. c. 17.

450 S. CAlïT ET 8. CAHT1EN, ETC. (31 Mai.)

du martyre , et qu'il l'exhorta lui-même à confesser généreusement la foi (l).

Pour revenir à sainte Pétronille , il ne parait pas certain qu'elle ait été plus que fille spirituelle de saint Pierre. Elle vivait à Rome , et fut enterrée sur le chemin d'Àrdée , où il y avait anciennement un cimetière et une église de son nom , si célèbres , que le Pape Grégoire III y établit une station. Elle est nommée dans le véritable martyrologe de Bède , et dans celui qui est attribué à saint Jérôme.

Dans quelque état que se trouvassent les Saints de la primitive Église , ils rapportaient à Dieu toutes leurs pensées et toutes leurs actions. Leur dernière fin était toujours présente à leur esprit , et ils regardaient même comme perdus les momens dans lesquels ils ne s'approchaient pas de la bienheureuse éternité. Que leur exemple causera un jour de désespoir à tous ceux qui vivent dans une dissipation continuelle , qui ne soupirent qu'après de vains amusemens , et qui se conduisent dans le monde comme s'il n'y avait point d'avenir ! Us comprendront , mais trop tard , que la vie d'un chrétien devait être une vie pure , fervente , remplie de bonnes œuvres , digne en un mot d'être présentée à Dieu.

S. CANT et S. CANTIEN, frères, et S" CANTT ANILLE ,