AVfcBLIEft, EVEQUE. [16 juin

L entrée de leur église n est pas interdite aux séculiers : apparemment quelles chantaient l'office divin, renfermées dans un chœur grillé où elles ne pouvaient ni voir ni être vuesfl.

S. Aurélien assista au cinquième concile d'Orléans, qui se tint le 5 des calendes de novemhre, la huitième année du règne de Childebert, indiction troisième, c'est-à-dire le 28 octobre 549; cinquante évêques, dont neuf étaient métropolitains, s'y trouvèrent, et vingt et un y envoyèrent des députés. Quelques manuscrits font présider 1 evêque d'Arles à cette assemblée : mais d'autres portent que ce fut S. Sacerdos de Lyon, Le concile étant national, ou composé de prélats des trois royaumes qui partageaient alors la monarchie française , ce n'était pas le cas qu'Aurélien fît valoir sa qualité de vicaire du saint Siège, qui ne lui donnait que le droit de présider les évèques des Etats de Childebert. Quoi qu'il en soit, 1 evêque d'Arles, toujours zélé pour le maintien de la discipline ecclésiastique, eut beaucoup de part à ce qui se fit dans le concile pour la réformation des mœurs et pour la conservation de la pureté de la foi dans les Gaules

Il donna dans ce temps-là une preuve de son attachement à la saine doctrine. L'empereur Justinien avait condamné par un édit les trois Chapitres, c'est-à-dire les écrits de Théodoret contre S. Cyrille, la lettre d'Ibas, évêque d'Ëdesse, à Maris Persan, et les écrits et la personne de Théodore de Mopsueste. Les Eutychiens avaient poursuivi cette condamnation avec chaleur, parce qu'ils espéraient en tirer de grands avantages; et la plupart des Catholiques en étaient alarmés, dans la crainte qu'on n'en abusât pour donner atteinte à l'autorité du concile général de Calcédoine. Cet édit fut publié en 546.

Le pape Vigile, qui s'était rendu à Constantinople en 547, rc" fusa d'abord de recevoir ledit de l'empereur; séduit ensuite par l'espérance de voir la paix rétablie dans l'Eglise, il condamna les

J On trouve les deux règles de S. Aurélien dans le Coder Régulant m de S. Renuit d'Aniane, publié par Luc Holstenius ; et dans les Annales du P. Le Cointc. » A la suite de la première de ces règles sont les Diptyques du monastère des moines. Le P. Le Brun, Explic. de la Messe, t. 2, p. 258, dans la note, prétend qu'ils sont les plus anciens, et peut-être les seuls que nous ayons de l'ancien rit gallican. On y prie pour les morts qui avaient vécu dans le monastère, ou qui lui avaient fait du bien. Aurélien, qui l'avait fondé, Florentin, qui en fut le premier abbé, Childebert et Ultrogote, sa femme, qui l'avaient doté, y sont nommés avec d'autres abbés et religieux; et l'on demande le repos de leurs âmes par l'intercession de la sainte Vierge, des apôtres, et des f>S. Gênez, ^fymphorien, Baudile, Victor, martyrs; de S. Martin de Tours, des SS. Hi- Iairc de Potiers et Césairc d'Arles. SI S. Trophlme et les autres saints protecteurs d'Arles ne sont point invoqués ici, c'est qu'on se bornait à ne réclamer que la protection de ceux dont on avait les reliques, au moins en partie.