PUIS FONDATEUR DE L'ABBAYE DE SAINT-DIÉ EN LORRAINE

S. Dbodat ou Dieudoxvb, vulgairement appelé S. Dié, sortait d'une illustre famille de la France occidentale. Il possédait dans un degré éminent les plus précieux dons de la nature et de la grâce. Dès sa jeunesse, il prit pour règle de conduite cette double charité qui consiste à aimer Dieu et le prochain. Les maximes de la sagesse chrétienne lui paraissant préférables à toutes les richesses du monde, il ne négligea rien pour les conserver dans son cœur. Ayant été élu évêque de Nevers vers l'an 655, il remplit son ministère en pasteur qui ne cherche que la gloire de Jésus-Christ. Mais l'amour de la perfection, et l'attrait que Dieu lui avait donné pour la retraite, lui firent quitter son siège pour aller passer le

a Papebroch avait avancé que tes corps de S. Gervais et de S. Protais avaient ôté transférés à Brisach, situé autrefois en Alsace, et faisant aujourd'hui partie de l'empire germanique. Mais il a été réfuté par Saxi, préfet de la bibliothèque ambroisienne, et il s'est rétracté avec beaucoup d'esprit.

Une des plus anciennes paroisses de Paris, puisque Fortunat, qui vivait au dixième siècle, en parle dans sa Vie de s. Germain de Paris, est dédiée sous l'invocation de S. Gervais et de S. Protais. Les connaisseurs regardent comme un chef-d'œuvre le portail de cçrte église, coinpoké des ordres dorique, ionique et corinthien, places les uns au-dessus des autres. On admire aussi la chapelle de la Vierge, qui est dan* la même église.

394 »• ubodat, évêoue. [19 juin.]

reste de ses jours dans la solitude. Après avoir averti ses diocésains de lui chercher un successeur, il sortit du pays pour se retirer dans les montagnes des Vosges.

Déodat pénétra dans l'Alsace, espérant fixer son séjour dans quelque lieu reculé de la forêt de Haguenau. 11 s'y lia d'une étroite amitié avec S. Arbogaste, qui y menait depuis quelque temps la vie érémitique, et qui devint depuis évèque de Strasbourg. Mais ayant essuyé diverses contradictions de la part du peuple qui habitait ce pays, il se retira dans l'île de Novieutum ou d'Ebersheim. Il s'y était formé vers l'an 66 1 une espèce d'ermitage où quelques solitaires vivaient en communauté. Ils recurent Déodat avec joie. La réputation de sa sainteté lui attira bientôt un grand nombre de disciples, qui se rangèrent sous sa conduite et devinrent (les imitateurs de ses vertus. Soutenu par la protection de Clulpéric II, roi d'Austrasie, il bâtit une église en l'honneur de S. Pierre et de S. Paul, et l'enrichit des reliques du martyr S. Maurice, qu'il avait obtenues d'Ambroise, abbé du monastère de Saint-Maurice en Valais. La dédicace de cette église fut faite par 1 evêque de Nevers, en présence d'une grande foule de peuple de l'Alsace et de la Lorraine, qui était accouru à cette solennité. Telle fut l'origine de l'abbaye d'Ebersmunster, située dans le diocèse de Strasbourg, à deux lieues au-dessous de Sélestadt, et à sept de Strasbourg.

Comme le gouvernement de cette abbaye ne permettait point au saint de vaquer librement à la contemplation, il quitta Ebersr munster pour se retirer dans un lieu plus solitaire. 11 crut l'avoir trouvé dans les environs d'Ammerschweyer, qui est aujourd'hui un bourg de la Haute- Alsace, au diocèse de Bâle. Il y bâtit un ermitage, mais les habitans de ce lieu le chassèrent de sa retraite. Toutes ces traverses ne troublèrent point la tranquillité de sou Ame. Il avait fait connaissance avec un riche seigneur du pays, nommé Hunon, qui demeurait à Hunnaweyr, et dont la femme, appelée Hunne, et alliée à Aldaric, duc d'Alsace, était aussi recomimandable par sa piété que par sa charité". Hunon offrit à Déodat une de ses terres ; mais il la refusa, en disant qu'il n'avait pas quitté son évêché pour chercher ailleurs des domaines. Il ajouta que son

a Hunon eut un fils que S. Déodat baptisa, et auquel il donna son nom. Il se fit religieux à Ehcrsmunster, et mourut en odeur de sainteté. Hunne, sa femme, fut canonisée en 1520, à la sollicitation d'UIric, duc de Wirtemberg, par le pape Léon X, et son corps fut exposé, le 15 d'avril de la même année, à la vénération publique. Ses reliques furent profanées et dispersés en 1549 par les habitans de Hunnaweyr, qui avaient embrassé le luthéranisme. Cette sainte est la même que la bi mlieureuse Hunne, nommée incorrectement Huva dans les catalogues de l Yrrarius et d'Artur du Mon9ticr.*Lcs Bollandistes en ont fait mal à propos une compagne de Sle Ursule.

S. DÉODA.T, EVEQUE. [19 juin.] 3(j5

dessein était de se retirer dans un lieu entièrement désert, afin de ne plus y être exposé à la jalousie.

Il retourna dans les montagnes des Vosges, et s'arrêta dans une vallée qu'il nomma le val de Galilée, et qu'on appelle aujourd'hui le val de Saint-Dié. Il y bâtit une cellule et une chapelle sous l'invocation de S. Martin. C'était alors un désert inculte, mais qui cessa bientôt de l'être par le grand nombre de personnes qui vinrent se mettre sous la conduite de Déodat. Il y bâtit sur la colline, vers l'an 669, un grand monastère où il renferma ses disciples sous la règle de S. Colomban, à laquelle celle de S. Benoît fut depuis substituée. Le roi Childéric II lui donna en même temps la propriété de toute la vallée. Ce monastère fut nommé Jointures, à cause de la jonction du ruisseau de Rotbach avec la Meurthe.

S. Déodat se retira sur la fin de ses jours dans son ancienne cellule près de la chapelle de Saint-Martin, et de là il gouvernait ses religieux avec autant de vigilance que s'il eût été présent a. Il mourut entre les bras de S. Hidulphe, son ami, le 19 juin 679 Il s'est formé autour de son monastère une ville que l'on appela Saint-Dié de son nom. L'abbaye fut sécularisée en 954. Elle devint un célèbre chapitre de chanoines, lequel a été érigé en évêchépar bulle du pape Pie VI, du 21 juillet 1777, et par lettres-patentes de Louis XVI du mois d'août de l'année suivante. En i635, l'armée suédoise brûla la châsse de S. Dié avec une partie de ses reliques.

Voyez l'ancienne Vie de S. Déodat, qui paraît avoir été écrite avant la sécularisation de l'abbaye de Saint-Dié, et qui fut approuvée par le pape S. Léon. Elle a été publiée par les Bollandistes et par D. Mabillon. Voyez aussi l'Histoire de l'Eglise de Strasbourg , par l'abbé Grandidier. Nous avons fait un très-grand usage de cet ouvrage.

a Quelque temps auparavant, S. Gondebert, évoque de Sens, après s'être démis de l'épiscopat, avait foudé l'abbaye dcScnoncs, à trois lieues de Jointures.il y mourut le fr mars 67ô. Nous parlerons dans le tome suivant de S. Hidulphe, entre les bras duquel mourut S. Déodat, et qui quitta l'archevêché de Trêves pour fonder l'abbaye de Moyenmoutier. Celle-ci est située au milieu des abbayes de jointures, d'Estival, de Senoncs et de Bon-raoutier. Les deux dernières doivent leur origine à S. Bodon, nommé aussi Lcudin, qui occupa le siège de Toul depuis l'an G60 jusqu'en 675.

* r.c P. Le Cointc ayant confondu S. Déodat avec Adéodat, évôque de Toul, met ra mort en 684. Le P. Labbe, par erreur, le fait mourir un siècle plus tard^ en 769.

3o6* S. BOftIFACE, VRCHEvng i v ET martyr. [19 juin ]

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S. BOMFACE, RELIGIEUX CAMALDt LE,