S. VINCENT, MARTYR EN AGENOIS

On donne à ce saint le surnom de Lévite ou de Diacre. Il prêcha la foi dans les Gaules , au second ou troisième siècle. Les idolâtres

a Un homme qui se donne la mort de propos délibéré commet une injure atroce : 1° contre Dieu, qui est l'auteur de sa vie; 2° contre la société, qu'il prive d'un de ses membres, et des secours qu'elle avait droit d'en espérer; 3° contre sa famille et ses amis, auxquels il ravit les services qu'ils pouvaient et devaient attendre de lai ; 4° contre lui-même, puisqu'en s'ôtant la vie du corps, U se précipite dans les supplices éternels de l'enfer. Les expressions manquent, lorsqu'il faut représenter l'indignité et la bassesse d'âme que renferme le suicide. On ne conçoit pas comment il s'est trouvé des peuples qui ont éteint les principes de la raison, et étouffé la voix de la nature au point de supposer du courage dans une action qui décèle U plus insigne lâcheté. Le courage consiste à savoir être malheureux : Rébus in adversis facile est contemnere morte m; Fortiter ille facit, qui miser esse pot est. Martial.

H en est du duel comme du suicide. On est vraiment courageux, lorsqu'on souffre des humiliations, des injures, des tourmens pour la défense de la vertu, et pour être fidèle à son devoir. Mais peut-on qualifier ainsi un homme qui est incapable de supporter un léger affront ; qui aime mieux fouler aux pieds les lois divines et humaines, que de pardonner une petite injure ; qui préfère le plaisir brutal de la vengeance, a davantage d'obéir à Jésus-Christ, qui nous déclare que la patience est sa vertu favorite, qu'elle fera le caractère distinctif de ses disciples, et qu'elle est comme l'âme du christianisme

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l'ayant arrêté , le conduisirent à Agen , devant le gouverneur. Celui* ci le fit étendre sur des pieux pointus et fichés en terre, et ordonna qu'on lui déchirât le corps à grands coups de fouet. Le saint fut ensuite décapité. Son culte est fort ancien dans les Gaules. On venait de toute l'Europe visiter son tombeau à Agen , dans le sixième et le septième siècles. C'est ce que nous apprenons de S. Grégorre de Tours et de Fortunat de Poitiers. Quelques auteurs ont confondu S. Vincent, martyr en Agenois, avec le saint du même nom qui souffrit à Sara gosse en Espagne. Le nremier est nommé en ce jour dans le Martyrologe romain.

PoyezS. Grégoire de Tours, Hist. franc, l. y9 c, 35, et /. de Glor. mare. c. io5; le Martyrologe romain, etc.

MARTYROLOGE

A. Rome, sur le modt Célius, fête des saints martyrs Prime et Féli* cien, sous les empereurs Dioctétien et Maximien. Ces glorieux martyrs, après avoir mené dans le Seigneur une longue vie, souffrirent d'abord ensemble les mêmes tourmens, puis séparément des supplices divers et recherchés; enfin, ayant été décapités par Promote, prési* dent de Nomente, ils arrivèrent à l'heureux terme de leurs combats.

A Agen en France, martyr de S* Vincent, diacre et martyr.

A Antioche, Ste Pélagie, vierge et martyre, à qui S. Ainbroise et S. Jean Chrysostôme donnent de grandes louanges.

A Syracuse, S. Maximien, évêque, dont le pape S. Grégoire fait souvent mention.

A Andria, près de Pouille, S. Richard, premier évêque de cette ville, illustre par ses miracles.

En Ecosse, S. Colomb, prêtre et confesseur.

A Edesse en Syrie, S. Julien, moine, dont S. Ephrem, diacre, a écrit les belles actions.

Saints de France,

Au Mans, décès de S. Liboire, évêque, dont le corps, qu'on portait à Paderborne en Westphalie, reposa durant tout un jour en l'église de Notre-Dame de Paris, après qu'Ercaurad second, qui en était évêque, l'eut été recevoir au-delà du Petit-Pont.

Autres,

A Nicée, S. Diomèdes, martyrisé avec quatre autres. A Rome, S. Fauste, martyr.

En l'ile de Chio, trois saintes vierges martyrisées pour la foi, dont les noms n'ont pas été sus.

En Perse, S" Marianne et ses quatre compagnes, vierges «i martyres.