S. GUY

Tiré de sa f''ie, donnée par Surins; de Lt HJire, Fasti et Annal, de Gramoye, in Bruxellâ; et particulièrement de Sanderus^ io ChroQ. ^abant. et L*A Parthcaià, ^41, 42. Voyez ies DolUindistes, t. 3 sept. p. 36.

E.*Air koia.

S» GuT % conrnuunémentr appelé le pauvre dAnderlecbC, naquit dàns un village voîsiii de BruxeUes. Ses parens étaient pauvm, mais vertueux; ils l'instruisirent de bonne heure dans la ceanaissance de la religion chrétienne, et hii répétèrent souvent ce

que disait Tobie à son fils : Nouê serons assez riches, si nous craignons le Se/gneur. Leur exemple donnait un nouveau degré il:r force à leurs discours. Guy, encore enfant, devint un nmdèle df toutes les vertus, et la grande idée qu'il avait des devoirs du christianisme les lui faisait remplir avec l'exactitude la plus scrupuleuse. U aknait la bassesse de sa condition, parce que la foi lui •en découvrait tous les a'rantages. Il se réjouissait d*étre dans un état que Jésua<Chnst avait choisi. 11 respectait les grands, mais sans envier leur sonj et il ne pouvait retenir ses hurmes, quand it pensait à cet attachement qu'ont les hommes pour les biens de k; terre. S'il entendait des pauvres murmurer, il les exhortait k prendre patience, et à ne pas se laisser dépouiller du trésor qui était entre leurs mains. Il estimait les travaux pénibles, les incommodités et les himiiliations qui étaient la suite de son état, sachant que la pauvreté rend semblable à Jésus-Christ, lorsqu'elle esf

'* Eu latin Cnidtj,

S.GUY. [12 soptciulil-c J i)S>

accompagnée de 50uijixsu(i€es et de privation^. Sa ciiari(é pour le proiiliiMn égalait son amour pour la mortificalion et la pénitence. Il partageait avec lea pauvres le peu de nourriture qu'il recevait^ et jeûnait même aouTf nfe poiur lés assister. Il employait tous les jours quelques heures à la visite des malade^) auxquels il procurait tous les secours qui dépendaient de lui. Telle fut la vie que mena S. Guy pendant sa jeunesse.

Comme la vertu est le plus précieux avantage que les pareiis puissent laisser à leurs enfans, le père et la mère de Guy mirent tout en œuvre pour entretenir leur fils clans les heureuses inclinations où ils le voyaient. Tous les jours ils demandaient pour lui à Dieu la continuité et Faugmentation de son amour. Leurs prières furent exaucées. Guy croissait en vertu , à mesure qu'il avançait en âge, et parvint bientôt à un éminent d^pré de perfection.

Un jofur qu*il priait dans Féglise de No^re-Dame de Laken, qui est envirph k une demi-lieue de Bruxelles, le curé du lieu fut surpris de" sa piété et de son recueillement. S'étant entretenu avec lui, son étonnement augmenta e\icore quand il eut vu qu'il était si versé dans les voies intérieures de la piété. Il le retint auprès de lui, et l'attacha à son église en qualité de bedeau. Cette église est une des plus anciennes et des plus célèbres du pays, par la dévotion envers la sainte Vierge. Le saint se porta avec plaisir à des fonctions qui s'accordaient si bien avec son humilité. Il s'ao* quittait, javec de vifs sentimens de religion, de toutes les partiesde son emploi, qui n'avaient rien que de bas aux yeux du monde, mais qui se rapportaient toutes d'une manière plus ou moins «loi* gnee à la décence du service divin. Jamais il ne perdait de vue la présence de Dieu. Les momens dont il pouvait disposer, il les 'passait au pied de l'autel. Souvent il consacrait les nuits entières à l'exercice de la prière ; il châtiait son corps par de rigoureuses pénitences, afin de prévenir la colère du Seigneur au der- • nier jour. A juger de sa conduite par sa componction, on l'aurait pris pour un grand pécheur. Il ne lui échappait cependant que de ces Êiutes d'inadvertance dans lesquelles tombent les âmes les plus justes, et qui ne sont aperçues que par ceux qui ont une grande pureté de cœur. Son humilité et sa douceur le rendaiei|t extrêmement affable, et le Élisaient aimer de tout le monde. Bien, pour l'humilier de plus en plus, permit qu'il fût éprouvé par la tentation suivante.

Un marchand de Bruxelles lui conseilla de faire un petit commerce, sous prét<txte de se procurer do quoi assister les pauvres plus abondamment, il lui proposa même de s'associer avec lui.

536 s. GUY. [ta septembre.]

Guy accepta volontiers une proposition qui le flattait de Tespé» rancp d*étre plus utile an prochain. Mais Dieu ne pennit pas que nilusion duÀt long-temps. Le Taisseau de la cargidson duquel le saint avait une part p^t lorscpi'il était sur le point d'entier dans le port. Guy, ayant quitté sa place, se trouva tout-è-eoup sans aucune ressource. Il reconnut son erreur, dont le principe avait pourtant été louable, et sentit le danger qii*aurait couru son innocence, si son projet eût été suivi de l'exécution. Il adora la Providence, qui le punissait de ce qu'il s'était éloigné de la vote quelle lui avait tracée | et résolut, d être à l'avenir plus «xact à veiller sur lui-même, et à se dé6er de ses pro|nres lu-

Il regaida aussi comme une épreuve les applaudisemens que hii attirait sa vertu. Mais il s'humiliait à proportion qu on Fâevait. Pour éviter plus sûrement le danger de Forgueil , ainsi que pour expier sa première faute, il résolut de diercher une retraite dans des lieux éloignés de sa patrie. 11 fit le pèlerinage de Rome et de Jérusalem, puis visita les lieux de dévotion qui avaient le plus de célébrité dans le monde chrétien. Etant revenu à Rome, il y trouva Wondulfe, doyen de l'église d'Anderlecht, petite ville qui est environ à une lieue de Bruxelles. Le voyant dans la disposition d'aller à la Terre-Sainte, avec quelques autres pe^ sonnes de piété, il s'offrit à leur servir de guide, et à recom- . mencer un pèlerinage qu il avait déjà fiât. Le doyen et ses compagnons furent emportés par une maladie contagieuse , lorsqu'ils étaient sur le point de quitter la Fslestiné pour retourner en Europe. Guy s'embarqua après leur avoir rendu les derniers devoirs, et arriva enfin dans sa patrie. Il y avait sept ans qu'il était absent. Le sous-doyen du chapitre d'Anderlecht le logea dans sa maison, et ne voulut point le laisser retourner à Laken. La fatigue des voyages et les autres maux qu'il avait eus à souffrir lui causèrent une complication de maladies dont il mourut le las^ tembre loia'. Les chanoines d'Anderlecht l'enterrèrent honorablement dans un cimetière qui leur appartenait. Les miracles qui

" BaroDiiis et Molan se soot trompés en mettant la mort de S. Guy en ItfS. Baillet a fait la même faute. L'ancienne Vie du aaint et les chartes de plusieurs donatimis faites à son église prouvent qu'il mourut en 1013. Le Mire,

Fasti et Jnnales Belgici, ad an. 1012 ; et Graraayc, qui, de professeur en droit de Louvain, devint historiographe du Brabaot et de Flandre, puis prévôt crArnlielni, jiHtiq. Bmèmtntieey an, 1708, p. 10. Ce dernier auteur a travaillé d'après les Mémoires qui lui avaient été fournis par M. Gément, célèbre théologien anglais et doyen d'Anderlecht. Ce point de critique, et plusieurs autres difflcultés concernant la Yie du saint, ont été fort bien éclaircis par Sandérus, chanoine d*ipres, in Chorogr. llrabantiu', et in Lncd Parthêntdf § 'il, 42. Ce docte chanome relève les fautes où I.e Mit c «*iait toml>é par rapport à la première transla- . tiun de S. Guy, et prouve que ce «aint n'était point né à AndcrlecLt.

s. ALBKE, ÉvÈQCE. [12 septembre.] s c^ërèrent par son intercession firent depuis bâtir une église près de son tombeau, et ses reliques y furent transférées avant la fin du onzième siècle, ^ l'ivêque de Cambrai Les mêmes reliques acquirent une grande célébrité à la chapelle de S. Pierre, ou elles avaient été déposées, et à laquelle on a substitué une ooU^ale qui porte le nom du saint.