L'AI SIS

O.n doit se former une baule idée de la sainieté de Daniel, d'après la vénération singulière que les églises de la Grande-Bretagne avaient pour sa mémoire. Il (tarissait au commencement du sixième siècle. En 516 il fonda un collège au monastère, près du canal de la mer qui sépare l'ile d'Anglesey du pays de Galles. Peu de temps après, une ville fut bâtie en cet endroit par le roi Mailgo, qui avait fourni aux frais du tombeau de saint David. On l'appela, suivant L'ssérius, Daucor ou Baugor, à cause de la beauté du cbœur du monastère. Saint Daniél, premier évoque de ce lieu, fut sacré par saiul Dubricc. Il assista au concile de Brcvi, mourut en 513, et fut enterré dans l'ile de Bcrsey. La cathédrale de Bangor est dédiée sous l'invocation de saint Daniél. Le Nève n'a pu découvrir les noms d'aucun évèque de cette ville, jusqu'au douzième siècle (i).

Voyez, les antiquités d'Ussérius.c. 14, p. 274, et le docteur Brown YVillis, sur les cathédrales.

f SAINTE YVULFETRUDE, VIERGE.

GniMoan, maire du palais, fils et successeur du B. Pépin de Lauden et frère de sainte Gerlrude et de sainte Begguc, posa les bases de ce pouvoir immense que les maires du palais s'attribuèrent dans la suite, ne laissant presque autre chose aux rois qu'uu litre honorifique et l'apparence extérieure de la royauté. Il avait donné, du temps de saint Sigebert, roi d'Auslrasie, plusieurs preuves de piété; mais immédiatement après la mort de ce prince, il se laissa séduire par l'ambition, cl la couronne, qui n'appartenait qu'à Dagobert (a), fils de saint Sigebert, il la plaça sur la tète de son propre lils Childebert. Une injustice aussi révoltante ne demeura

(1) Voyez le Nève, Fasti Anglic. p. 25. (*} Voyez sa vie sous le 23 décembre, (s) Autrement Wilktrudc et Wolfetrude.

(4) ttasbaniensis pagux, divisé autrefois en quatre comtés. Voyez Waslclaio, Descript.de la Gaule Belgique, p. 192-199.

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pas impunie : Grimoald fut livré à Clovis II, roi de Bourgogne et de Neustrie, et mis à mort en 656 à Paris.

La haine de la famille royale contre Grimoald s'étendit à ses enfants, et particulièrement à sa fille YVulfetrude (s), religieuse au couvent de Nivelles, auprès de sa tante Gerlrude. Ou voulut en faire sortir >Yulfetrude, et confisquer les bieus du couvent; mais le Seigneur protégea si bien sa servante Gertrudc et sa communauté, qu'en peu de temps l'inimitié se transforma en amitié, et la persécution en protection.

Sainte Gerlrude, sentant approcher sa fin, avait remis à Wulfeirude les soins du couvent. Elle se mil donc à l'administrer, trois mois avant la mort de sa tante, arrivée eu 659, et devint ainsi la seconde abbesse de Nivelles, dignité dont elle demeura revêtue jusqu'en 670, où elle mourut, dans la trentième année de son âge cl la onzième de son administration. Wulfeirude avait été élevée au couvent dès sa plus tendre jeunesse, et à celte époque on pouvait déjà à seize ans entrer en religion : on regardait moins à l'âge qu'à la maturité des mœurs. Du reste, on instruisait au couvent de Nivelles de jeunes filles, lors même que leur intenlion n'était pas d'embrasser la vie monastique.

Voyez Acta SS. Belgii telecta, t. III p. 13 et 589-591; et Daniel, llisl. de France, t. II p. 44.

f SAINT TRON ou TRL'DON, PRÊTRE.

L*AJI 69S.

Il y avait encore beaucoup d'idolâtres dans la Hcsbaic (4), lorsque saint Trou illustra ce pays par l'éclat de ses vertus. 11 naquit, vers l'an 628, de parents distingués par leur naissance et jouissant d'uue fortune considérable, mais animés aussi d'une piété remarquable. Il montra dès sa jeunesse un si ardent désir de la béatitude céleste, qu'il regardait avec mépris tous les bieus de la terre, et distribuait aux pauvres tout ce qu'il pouvait. Les jeunes gens de son âge et de sa condition le sollicitaient souvent de prendre avec eux le divertissement de la chasse; mais le seul désir de notre Saint était de faire des progrès dans les sciences spirituelles. Quand la mort lui eut enlevé ses parents (s), il alla trouver saint Remacle, qui se trouvait à Zeppercn,

(s; Sa mère, la B. Adèle, csl enlerréc au village de Zeelem près de Diest, qui lui appartenait On y garde une partie de ses reliques, cl l'autre à Saint-Tron. — Voyez Acla SS. lielgii selecta, t. V p. 3, num. 3, p. 30, not. f>, et p. 31, not g.

SAINT GRÉGOIRE. - 23 Kovcsme.

à un mille environ de Saiut-Tron, et pria avec la plus profonde humilité ce prélat, de lui dire ce qu'il avait à faire pour servir Dieu.

Saiut Remaclc envoya Trudon à Metz, auprès de saint Clou, évéque de cette ville, en lui disant : « Offrez vos biens temporels au martyr saint Etienne, » par les mains de l'évèquc Clou, et sollicitez ce » dernier de vous instruire dans les saintes Écrilu- » res. » Saint Tron suivit ce conseil et résolut de partir incontinent pour Metz. Après son départ, ceux qui se trouvaient près de l'évéque se mircut à parler de lui avec beaucoup de mépris, parce qu'il s'était présenté avec de mauvais habits, et ils s'étonnèrent que l'évéque l'eût reçu avec amitié et respect. Remacle, les ayant entendus, les censura sévèrement pour n'avoir jugé de son mérite que par son extérieur. « Ce jeune homme, » dit-il, « vaut mieux » aux yeux de Dieu que nous; priez le Seigneur » pour que par les mérites de Trudon vous obte- » niez le pardon de vos péchés. » Ainsi parla ce 6aint prélat, parce que Dieu lui avait fait connaître les grandes destinées de notre Saint.

Le saint évéque de Metz lui fit un accueil non moins amical ; il le fit instruire dans les sciences cléricales, et l'éleva à la dignité de prêtre. Quelque temps après, saint Clou le renvoya dans sa patrie, disant qu'il devait aller travailler dans les terres qu'il avait offertes à saint Etienne, pour gagner encore beaucoup d'autres serviteurs au Seigneur.

De retour dans sa patrie, il commença par aller voir son père spirituel saint Remacle, qui demeurait alors à Tongrcs. Celui-ci le reçut avec joie; il s'aperçut aussitôt des grands progrès qu'il avait faits dans la connaissance de la loi de Dieu, et lui donna ta mission d'annoncer la foi par tout son diocèse, de célébrer le saint service dans toutes les églises, et de bâtir une église dans ses lerres, conformément au vœu qu'il en avait fait dans sa jeunesse. Trudon dédia cette église au saint martyr Quentin cl au saint confesseur Rémi; elle fut élevée dans un endroit nommé Sarchiniuvi, près de la rivière la Cisindre. Il instruisit les peuples d'alentour dans les choses du Ciel, il réprimanda les orgueilleux, enseigna la bonne voie à ceux qui étaient égarés, cl aux riches le bon usage de leurs biens terrestres. Son exemple excitait chacun à la pratique des vernis qu'il recommandait. Il opéra de la sorte de nombreuses conversions; plusieurs jeunes gens de naissance vinrent le trouver pour apprendre de lui l'art de mépriser les biens du monde, afin de suivre la bannière de Jésus-Christ. En peu de temps il se vit entouré d'un grand nombre de disciples zélés, pour lesquels il fit bâtir son couvent : celui-ci ne devait

pas servir seulement de retraite pour les solitaires, mais aussi d'école où la jeunesse pouvait se former à la fois aux sciences cl à la piété. Ce monastère, appartenant à l'évêché de Liège, observait la règle de saint Benoit, quoiqu'on ne sache pas avec certitude si dans le principe et du temps de saint Trou c'était un couvent de moines ou de chanoines réguliers. C'est ce même couvent, connu sous le nom de Saint- Tron, qui donna naissance à la ville qui porte aujourd'hui ce nom. Le saint prêtre fonda un autre monastère, près de Bruges, en Flandre, qui fut converti en abbaye de filles, et qui porta aussi le nom de Saint-Trou.

Notre saint fondateur mourut eu 693. Peu de temps après sa mort, son tombeau devint célèbre par de nombreux miracles, et en 880 sou corps fut solennellement levé de terre par Francon, évéque de Liège.

Saint Tron est nommé dans la plupart des martvrologes. Sa vie fut écrite par Donat, diacre de l'église de Metz, au huitième siècle.

Voyez Baillet sous le £» novembre et les Acta SS. Belgii ieUcia, V, 1-69, et Vita S. Trudoni» Confcuori* apud Uasbanos, auctore Cerardo Moringo. Louvain 1340, in-*>.

f SAINT GRÉGOIRE,