L'AS I07Ï

A*™* ou Hasno, issu d'une famille noble, avait embrassé, dans sa jeunesse, la carrière des armes; mais son oncle, pieux chanoine de Bamberg, lui ayant fait sentir la vanité des biens et des honneurs de la terre, il renonça à son premier état, cl prit la résolution de ue plus se vouer qu'aux choses du ciel, et d'embrasser la vie monastique.

L'empereur Henri III, qui avait entendu parler des vertus et des connaissances d'Anuon, le fil venir à sa cour et le nomma quelque temps après prévôt de Goslar. Plus tard, le siège archiépiscopal de Cologne étant devenu vacant, il lui conféra celle dignité en I05C. Daus son humilité et sa piété, Annon n'ignorait pas quel grand fardeau il s'imposait, et il ne put s'empêcher de verser d'abondanles larmes pendant la cérémonie de son sacre. Il chercha constamment au pied des autels celle assistance divine et celle consolation qui furent sa force et son soutien dans les temps difficiles où il vécut. Il secourait les pauvres par de fréquentes aumônes. Par ses jeûnes réitérés et austères, par les ferventes prières auxquelles il se livrait nuit et jour, il donna à tous l'exemple d'une conduite chrétienne. 11 n'était pas rare de le voir obéir sévèrement à un abbé de couvent, et exécuter ce qui lui avait élé commandé. Voulant rétablir la discipline déchue, il

(i) On connaît l'événement qui se passa prés de l'Ile de Saint-Suitbert, aujourd'hui Kaiserswertb, où le jeune roi Henri IV fut enlevé à sa mère, tandis qu'elle se rendait à Nimègtie. L'archevêque avait fait descendre jusqu'à cette lie un bateau remarquable pour son travail et se* ornements. On excita la curiosité do Henri à voir ce beau bateau, qui était amarré sur le rivage. Mais à peine > fut il entré que les bateliers firent force de rames pour s'éloigner. Les auteurs attribuent celte action d'Annon à divers motifs. Les uns disent que lui et les princes la commirent par ambition; les autres soutiennent qu'on voulait arracher par là le gouvernement des mains de l'impératrice Agnès, soigner avec ener

fonda plusieurs couvents, tels que celui de Sicgberg, sur la Sieg; celui de Saalfeld, sur la Saale, et celui de Grafschaft, en Weslphalie, où il fit régner le véritable esprit de ces saintes institutions. Il érigea aussi à Cologne deux magnifiques abbayes, celle de Saint-George et celle de Saint-Adgrade. Des admonitions et des instructions fréquentes et pleines de chaleur étaient destinées à faire de ses fidèles de vérilables disciples de Jésus-Christ.

Outre ces soins nombreux, plus d'une charge importante réclamait encore son attention. Pendant quelque temps l'éducation du jeune empereur Henri IV, ainsi qu'une grande partie de l'administration de l'empire lui furent confiées (i). Mais ce fut avec un profond chagrin qu'il remarqua que la barrière qu'il avail opposée, par ses exhortations et ses menaces, aux entreprises du roi, était renversée, d'une main criminelle, par d'autres; que les désordres les plus révoltants se répandaient de plus en plus dans l'empire, et que le droit humain comme le droit divin étaient foulés aux pieds. C'était en général une époque orageuse. L'Église était partagée entre deux papes; la division régnait dans les campagnes et dans les villes; la corruption s'était glissée même parmi les serviteurs du sanctuaire. Annon fit un voyage en Italie pour y porter remède au mal; il fil tous ses efforts eu Allemagne pour prévenir la décadence de l'ordre et de la discipline, cl se chargea de nouveau, quoiqu'à regret et pour céder aux prières des princes, avec d'autres personnes de bonne volonté, de l'administration de l'empire, qu'on leur avait arrachée. Dès lors il fut mis un frein à la licence, et le droit et la justice régnèrent de nouveau. S'il s'élevait une dispute, le pacifique archevêque apparaissait toujours comme médiateur et réconciliaicur; et quand il ne parvenait pas à empêcher des dissensions ou de sanglants démêlés, du moins il s'abslcnail toujours d'y prendre paru Enfin, accablé par le chagrin que lui faisaient éprouver l'ordre ci le droit foulés aux pieds, comme aussi par l'âge, il pria le roi de le délivrer du poids de 1'admiuistration, et celui-ci lui accorda

gie les intérêts négligés de l'Allemagne, el donner au jeune prince une éducation sévère. Il est probable que ce but aurait été atteint, si Adclbcrt, archevêque de Brème, homme excessivement ambitieux, ne se fût emparé du gouvernement. Car presque tous les auteurs contemporains s'accordent à dire qu'Annon, qui était un homme d'un caractère austère, ne travaillait qu'à modérer les passions de Henri et à accroître la prospérité de l'empire. Voyez Lambertu* AschafT.; les lettres de S. Pierre Damicn; Barunius, Annal., an. tOG*. Sur Addbcrl de Brème, lisez Adam de Brème, Itb. 3; Avcnlinus. Annal.

SAJNT SABAS. - 3 Dr,.m*t.

volontiers celte faveur; car la fermeté et les principes irréprochables du vieillard étaient depuis longtemps une digue que les passions étaient impatientes de briser.

La profonde douleur que ressentait le saint archevêque, au sujet du désordre général, s'accrut encore par la dissolution visible de tous les liens sociaux qui s'opérait particulièrement dans certains pays et certaines villes. 11 devait lui-même en voir un exemple déplorable dans sa ville archiépiscopale. La conduite injuste de ses serviteurs douna naissance à une querelle, qui se changea bientôt eu un soulèvement si général, que l'archevêque, outragé et menacé jusque dans sa demeure, se réfugia dans l'église de Saint-Pierre, et sortit nuitamment de la ville. Mais à peine cet acte fut-il connu dans le pays, que l'attachement que l'on portait à ce prélat généralement vénéré Ql prendre les armes à tout le monde, et la ville cul chèrement expié son crime, si Annon, par ses instances, n'eut engagé le peuple des campagnes à se retirer. Ceux qui ue se repentirent pas furent punis comme ils le méritaient. Quant à notre Saint, il ne garda pas de rancune, mais pardonna l'offense commise envers lui, et avant sa mort il reçut de nouveau daus la communion de l'Église ceux qu'il avait excommuniés à cause des atrocités qu'ils avaient commises à l'occasion de la révolte.

C'est ainsi qu'Aunon, au milieu de temps trèsdifliciles, travaillait à l'accroissement de la religion et à la prospérité de l'État. Et comme il voulait le bien sérieusement et sincèrement, il ne faut pas s'élouncr qu'il ail été méconnu et même outragé par plusieurs. Mais tous les hommes bien pensants pleurèrent sa mort, et son biographe le nomme la fleur et la nouvelle lumière de l'Alleuiague; car il avait rendu des services également importants à l'Église et à l'État (*). Il mourut le t décembre 107'i. Son nom se trouve dans le martyrologe romain.

Tiré de Ra?ss cl Weis, t. XVII p. .153. — Voyez sa vie dans Lambin d'Ascbaffenbourg, Surius cl Fleury, I. GO. Nous ayons particulièrement suivi Hildebrand ait Pab$t Gregorius der Siebente und sein Zeilaller, au* dm Quellen dargestellt von Johanne* Voigt, Wien 1819. Uarlzhcim avait composé une vie de saint Annon sous le litre suivant : Vita S. Annonis diptomatica, comme on voit par le catalogue de ses ouvrages imprimés et manuscrits qui se trouve dans le vol. V des Concilia Gtrmania.

(*) Nous possédons un hymne remarquable sur saint Annon, écrit en ancienne langue germanique. Il Tut publié pour la première fois par Martin OpiU, en 1639, puis par Scbilter, dans son Thésaurus antiq. Teuton., 1. 1, et par Hc-