SAINT THOMAS, APOTRE

Voyez Tillcmont, 1 1 p. 351 ; Ant. Pagi, Crit. 1. 1 p. 421. Les Taux acte* de saint Thomas ont été rejetés comme apocryphes par le pape Géla«e; par saint Augustin, lib. contra Adimant. c. 14, contra Faust. I. 22, c, 9, et I. 1, de Serm. Domine in Monte; par saint Atbanase, inSj/nopsi; par saint Épiphane, llœr. 47, et par saint Cyrille, c, G. Ce dernier Père les attribue a un manichéen nommé Thomas. Ceux qu'on trou Te dan» Métaphraste en ont été Urés.

Saint Tiiouvs est aussi appelé Didyme. Ces deux noms, l'un hébreu et l'autre grec, ont la même signification, ei veulent dire jumeau. C'était l'usage des Juifs el des autres Orieutaux de prendre des noms tirés de la langue des peuples parmi lesquels ils vivaient, mais qui avaient absolument le même seus que celui qu'ils portaient dans leur propre pays. Us se prêtaient à ce changement pour s'accommoder au iangageet à la prononciation des élraugers. ^^"^«^

Saint Thomas était juif, et, selon toute apparence, né eu Galilée, et d'uuc basse extraction selon le monde. Métaphraste le fait pécheur. Il eut le bonheur de suivre Jésus-Christ qui l'appela à l'apostolat l'an 51 (i). Il parait à la vérité avoir été dépourvu des connaissances humaines; mais il y suppléa par la caudeur et la simplicité de son âme, ainsi que par la vivacité de sa ferveur. Il en donna une preuve lorsque Jésus-Christ allait dans le voisinage de Jérusalem pour ressusciter Lazare. Comme les prêtres el les pharisiens voulaient le mettre à mort, ses disciples tâchèrent de le détourner dece voyage : Maître, lui dirent-ils, il y a peu de lempt que Us Juifs cherchaient à vous lapider, et vous vous livrez à eux? Mais Thomas leur adressa ces paroles : loti* aussi nous autres, afin de mourir avec lui (t). Telle fut l'ardeur de son amour pour son divin Mallre, même avant la descente du Saint-Esprit.

Le Sauveur, dans la dernière cène, annonça à ses a poires qu'il était sur le point de les quitter; mais il ajouta pour les consoler, qu'il allait leur préparer une place dans la maison de sou père. Thomas, qui désirait ardemment de le suivre, lui dit : Seigneur,

connaître la voie (s)? Jésus l'éclaira par celle réponse courte, mats satisfaisante : Je suis la voie, la vérité cl la vie. Personne ne va il mon Père que par moi. Jésus lui donnait à entendre que par sa doc-

(s) Joan. XIV, 5, 6.