RÉ DER

PORTE SAT D IE qu Con LONDRES PIS PRIT ES ” AGE Amie a de née RS se ter LUE 2

EE are

D'ou te Acen

Se Te

Cr a

ep D D A à 7 RES PE GE ET : grre

D ape Llrrn Ta me ne a vote eu

Pres NET

chu EUR Tags, 408

Sn ar dore

Se da ne

garder et honorer dans chaque femme en particulier celle qui par un privilége spécial a réuni dans sa personne la sainte virginité et la maternité divine, glorifiant ainsi les déux états, les deux conditions de son sexe. Toute conversation qui n'avait pas Marie pour objet était insipide à l'esprit de notre chère sœur, et elle ne pouvait se lasser de g’entretenir avec eiis. On la trouvait souvent la nuit, par le froid de l'hiver, à genoux sur son lit, devant l'image de la sainte Vierge, plongée dans un ravissement ineffable ; de sorte que la vie ne se trahissait plus chez elle que par le mouvement du cœur.

Elle lui adressait en cet état des paroles si tendres, que toutes celles qui l'entendaient en étuient profondément émues.

Elle aurait voulu voir ia sainte Vierge aimée et honorée par tout le monde, comme elle l'aimait elle-même; et rien n’était plus éloquent que la parole de cette sainte missionnaire de Notre-Dame quand elle parlait des vertus de sa bonne maîtresse, Aussi elle ne tarda pas à embraser dans le monastère {ous les cœurs d'amour pour Marie. Les pensionnaires, les novices et les religieuses, toutes, cédant à la

& L: force d'en haut qui parlait en elle, devinrent s! a fe des servantes tendres et dévouées de Marie. Les LE

la En Mères, et la supérieure elle-même, laissaient à | } 8, À son zèle toute liberté. « Aimons, aimons, leur fl dr : disait-elle dans un saint transport, aimons la 1 hl ait é très-digne Mère de Dieu ; ne le voulez-vous pas, | fl lle È ma Mère? I] n'est rien de plus aimable qu'elle On L après son cher Fils : je le prècherai et le sou- {! hi- : tiendrai devant qui que ce soit. » Lorsqu'elle | Î > a allait au parloir, c'était encore pour publier les ent à louanges de Celle qui occupait uniquement son | sait cœur, et l'on sortait toujours d’auprès d'elle 1 ss ; plus dévot pour Marie. | hi es Elle avait pour elle un respect si grand, 1 en ; qu'elle paraissait comme anéantie quand elle il priait devant quelque tableau où elle était re- fl née | présentée , et jamais elle ne lui baisait que les ii ai- pieds ou le bord de sa robe, soit sur ses images, | hé ent soit dans les visions dont elle était favorisée. { de # Une nuit de l'Annonciation, comme elle se pré- | l ” | parait à célébrer cette fête, entrant dans les l sb | sentiments de l’ange Gabriel, lorsqu'il adressa | sis à Marie ce salut qui fut le commencement de ( les la rédemption du genre humain, elle vit une | 40

la grande lumière se répandre dans sa chambre,

et éclairer particulièrement plusieurs images aux | de la sainte Vierge qui y étaient. Elle vit en one mème temps la Mère de Dieu couronnée d’un plait diadème si brillant, et revêtue d'une robe si térie éclatante, qu'elle en fut toute éblouie. Comme mys elle avait obtenu de ses directeurs la permis- joye sion de la regarder et de lui parler, elle la sup- le ré plia de lui dire quelles -ertus elle avait plus les particulièrement exercées dans ce mystère, ct était dans tout le reste de sa vie. La sainte Vierge lui elle répondit que c'était l’humilité, la pureté et met l'obéissance. Après lui avoir donné à ce sujet quel

toutes les explications qu’elle pouvait désirer, elle lui recommanda d'aimer toujours son divin Fils, et d’avoir confjance en elle, lui promettant de ne jamais l’abandonner. Elle aurait voulu sortir du lit, et se prosterner aux pieds de la sainte Vierge, afin d'écouter dans une posture plus humble et plus respectueuse les paroles qu'elle daignait lui adresser. Mais comme on le lui avait défendu, et qu’elle voulait en tout, à l'exemple de son modèle, pratiquer la sainte vertu d’obéissance , elle la pria de l’excuser.

Elle portait le rosaire au cou, aux bras et

aux mains, comme marque de sa glorieuse et once servitude. En le récitant, elle contemplait la sainte Vierge comme un rosier mystérieux , dont les épines lui représentaient les mystères douloureux, les feuilles vertes les joyeux, et les fleurs les mystères glorieux. Elle le récitait chaque jour, et elle n’y manqua que les quatre derniers jours de sa vie. Lorsqu'elle était malade, ne pouvant le réciter de suite, elle le partageait selon que ses forces le lui permettaient, non sans de grandes fatigues quelquefois. « Mais quoi! disait-elle, il ne faudrait donc rien faire pour ma bonne Mère? Le moyen

‘ de vivre et de ne pas la prier ? » Lorsque ses

infirmités l'empèchaient de réciter l'office de Notre-Dame avec la communauté, comme elle l'aurait désiré, elle le disait en son particulier, en même temps qu'il se disait au chœur, quittant tout pour cela s’il le fallait : « Car, disait-elle, prévenir les autres, c'est un fruit vert; attendre après, c’est un fruit pourri et désagréable au goût de Dieu ; mais dire l'office à ses heures, c'est un fruit mûr et de saison, qui est doux et savoureux. » Dans ses deux dernières années, elle y ajouta le psautier de la

sr —— ES MR re CS UT Le 4 te

= D D DR D à." ee >

PORTES Sn sis

POP Le

Fes

Seed ©

EE LÉ uses E Hues RS NS Re

DO 0 gr RS SR LR TE

Vierge, composé par saint Bonaventure, sans omettre les couronnes, les litanies et autres exercices que pratiquent les fidèles serviteurs de Notre-Dame.

Elle lisait et relisait sans cesse le livre de la Triple-Couronne de la Mère de Dieu , et en faisait de petits extraits pour contenter son affection, et faire partager aux sœurs les sentiments dont elle était pénétrée. Elle vivait continuellement en présence et dans la compagnie de la sainte Vierge. Si elle sortait de sa cellule, elle ni en demandait auparavant la permission, et faisait la même chose lorsqu'elle voulait y rentrer. Ses directeurs, craignant qu’une occupa-

tion aussi continuelle à un seul objet ne portât préjudice à sa santé, l’avertirent de donner quelque relâche à son esprit et à son cœur. Mais

elle leur répondit : « On m'a dit que notre esprit ne peut être sans quelque pensée : pour quoi ne voulez-vous donc pas qu'au lieu de laisser courir le mien, je l’arrète aux bontés et aux grandeurs de la sainte Vierge? » Cependant, comme elle préférait l’obéissance à tout le reste, elle s’efforça de faire ce qu’on lui avait recommandé; mais elle n’y put réussir, et ses su-

périeurs, craignant que la contrainte qu'elle s’imposait ne lui fit plus de mal encore, la laissèrent suivre son attrait, d'après l'avis du médecin lui-rmème, qui dit fort sagement qu'il fallait respecter les opérations de Dieu.

Elle avait coutume de prendre huit, quinze ou vingt jours pour se préparer aux fêtes de Notre-Dame. et elle était devenue sous ce rapport comme un calendrier vivant ; de sorte qu'il suflisait de la voir ei de l'entendre, pour savoir que telle ou telle fête de la sainte Vierge approchait. Pour avoir toujours devant les yeux l’objet de son amour, elle employait les heures libres qui lui restaient, à faire de petits em-

blèmes en broderie de soie, qui se rapportaient toujours à Marie par quelque lettre ou quelque

symbole, travaillant à cet ouvrage avec une attention douce et affectueuse.