‹ Vies des Saints du Poitou ou des personnages d'éminente piété... nés ou qui ont vécu dans cette provinceChapitre 14 sur 59 · SAINTE FLORENCE · texte numérisé non relu

SAINTE FLORENCE

où il lui fut donné de recevoir la récompense de ses vertus.

Ceci arriva le -I er décembre 5C7; elle fut inhumée solennellement par saint Hilaire lui-même , et le lieu de sa sépulture, à Comblé , fut signalé par d'éclatants miracles.

Au ir siècle , ses reliques précieuses furent retrouvées, après que les mauvais jours les eurent soustraites h la vénération des fidèles , et elles furent transportées avec grande pompe par Tévêque de Poitiers Isambcrt dans son église cathédrale (de 4028 à 4047) . Plus tard, elles furent en partie détruites par les protestants lors du pillage de 4562; mais, le 26 janvier 4698, la portion notable qui avait été déposée au xi e siècle entre la chapelle de la Vierge et celle de Ste-Madeleine fut retrouvée et placée avec honneur sous le grand autel , où elle se trouve encore.

Sa châsse, • belle et riche, » disent les auteurs, était solennellement portée dans les processions générales « pour avoir pluie ou sérénité de temps, « et des témoins oculaires racontent les effets miraculeux de l'intercession puissante de la sainte près de celui qui donne à son gré les temps prospères et les jours calamiteux.

L'Eglise de Poitiers célèbre sa fête le 1 er décembre , sous le rit double dans !e diocèse, et double de 2 e classe à la cathédrale.

SAÎNTK TRIAIS F,.

IV« SIÈCLE

SAINTE TRIAISE , vierge.

On ignore le pays qui vit naître sainte Triaise ; tout ce qu'on sait, c'est qu'elle était de noble et riche maison, et qu'ayant abandonné sa famille et ses biens pour se vouer à Dieu, elle se rendit près de saint Hiiaire, dont la renommée attirait de nombreux disciples. Le grand évèque l'accueillit avec bonté, et, après avoir éprouvé les pieuses résolutions de la sainte tille, il l'instruisit dans la religion de Jésus-Christ et lui traça une règle de vie dont elle ne se départit plus.

A l'exemple de sainte Florence, elle reçut de St Hiiaire une petite cellule située hors des murs de Poitiers, près de l'église de St-Jean et St-Paul , martyrs. Là, elle vécut ttons une telle réclusion, « qu'elle demoura, » dit un vieil auteur, « sans plus voir bomme jusques'à son trépas. >» Saint Hiiaire lui-même, quand il allait lui porter ses consolations et ses avis, ne franchissait point les limites de cette stricte clôture, et lorsque saint Martin, après la mort de son maître bien-aimé, vint visiter la recluse, il ne lui fut point donné de voir celle qui n'aspirait plus qu'à la possession de son Dieu.

Enfin, après de longues années passées dans la contemplation et la solitude la plus profonde, sainte Triaise s'endormit dans le Seigneur. C'était vers la ûn du iv e siècle.

Elle futenterréedansla basilique de Saint- Jean et Saint- Paul, martyrs , et sur l'emplacement qu'avait occupé sa cellule , sanctifiée par ses vertus et rendue célèbre par ses nombreux miracles , s'éleva plus tard , à Poitiers môme, une église paroissiale qui , de son nom , s'appela Sainte-Triaise.

L'Église de Poitiers fait mémoire de sainte Triaise le \ G août.

SAINT ULN01T,

I V« SIÈCLE

SAINT BENOIT, évêque et confesseur.

Benoit/né dans l'Orient, se distingua tellement par ses vertus, qu'il mérita d'être appelé au siège épiscopal de Samarie. Des persécutions violentes l'ayant assailli, il résigna sa haute dignité et, attiré par la glorieuse réputation de saint Hilaire, il se hâta de rejoindre le défenseur de la foi dès qu'il apprit son retour à Poitiers , à la suite de son glorieux exil en Phrygie.

Le saint docteur accueillit avec bonté Benoit , son prêtre Vivence et les 40 compagnons qui l'avaient suivi dans son voyage, et, pour répondre au vœu qu'ils manifestèrent de vivre près de lui, il leur assigna un ermitage situé en un lieu peu éloigné du château dit Château-Gravier, sur les bords du Clain et en vue de la ville de Poitiers.

A dater de ce jour, la vie de Benoît fut une vie de solitude et de pénitence. Il se creusa une retraite dans le roc, et il y demeura jusqu'au jour où il plut à Dieu de l'appeler à lui, ce qui arriva vers la fin du iv 6 siècle.

Sur sa tombe vénérée des peuples s'éleva plus tard un monastère qui , de son nom , s'appela Saint-Benoit de ftuinçay.

Après avoir échappé aux atteintes des Normands , qui n'épargnèrent pas le monastère, les reliques de saint Benoit furent relevées le 3 janvier J226 par Aymeri 1 er , abbé de Quinçay; puis elles disparurent au milieu des ravages causés par les terribles guerres du moyen âge. Elles attendent peut-être une de ces révélations subites dont notre siècle a été déjà l'heureux témoin, et qui semblent présager pour les cœurs chrétiens de grands événements.

L'Eglise de Poitiers célèbre la fête de saint Benoît le 23 octobre , sous le rit semi-double.

SAINT VIVENCE

IV SIÈCLE

SAINT VIVENCE, prêtre et confesseur.

Nous avons vu , dans le récit qui précède, comment Benoît, évêque de Samarie, avait quitté son pays pour venir demander à saint Hiiaire un refuge près de lui. Il était accompagné d'un saint prêtre nommé Vivence, lequel, poussé par le désir de se retirer dans une solitude encore plus profonde, se sépara bientôt de son vénérable compagnon. Mais Dieu , qui voulait en faire un propagateur de la foi chrétienne, lui fit rencontrer dans sa course le disciple chéri de saint Hilaire, le grand saint Martin, au moment où il évangélisait les peuples infidèles. 11 se joignit à lui sans hésiter, et ils convertirent bientôt des populations entières vaincues par la puissance de leurs miracles. Puis, sa mission remplie, il s'enfonça dans les déserts du Bocage et alla habiter une caverne près des lieux qui s'appellent aujourd'hui les Sables-d'Olonne, où il mourut plein de mérites et de jours. Ceci arriva, selon Jean de Beauvais, le 2 janvier, et Vivence était alors âgé de \ 20 ans.

Selon d'antres écrivains, notre saint mourut au Château-Gravier, au milieu de ses compagnons.

Ce n'est pas l'opinion de saint Maixent , lequel a écrit la vie de saint Vivence, dans laquelle un évêque du x c siècle (Agilmarus) aimait à puiser l'édification dont son âme avait soif.

Voici comment se terminait le récit de saint Maixent : « Une voix divine a révélé à saint Maixent que, lorsque l'archange Michel enleva l'âme de saint Vivenlius pour l'emporter dans les cieux, tout à coup , du fond du Nord, une horde infernale accourut en blasphémant. « Cette » âme nous appartient , criaient-ils; le lâche a perdu par » sa fuite la couronne du martyre, car le Christ a dit : » Bienheureux celui qui souffre la tentation; après les » épreuves , il recevra la couronne que Dieu réserve à ceux » qui V aiment. Transgresseur des ordres de Dieu , il ne

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