MOIS DE MAI

1 Mi SAINT JACQUES LE MINEUR

APOTRE

Saint Jâcques, que l'on appelle Ze Mineur pour le distinguer de saint Jacques, fils de Zébédée, «st aussi connu sous le titre de Juste. Ce dernier surnom lui fut. donné, au rapport d'Hégésipe.et de Clément d'Alexandrie, à cause de son émi nente sainteté. 11 était fils d'Alphée et de Marie, sœur de la sainte Vierge.

Tout porte à croire qu'il accompagne Jésus, lorsqu'au commencement de son ministère, il alla à Capharnaüm avec ses frères. L'année sui vante, il fut appelé à l'apostolat avec Jude son frère, Le Sauveur, après sa résurrection, le favorisa d’une apparition particulière. 11 lui commu niqua aussi, selon saint Clément d'Alexandrie, ainsi aug saint Jean et à saint Pierre, le don de

science, dont les autres apôtres, héritérent après e

int Jérorn le Sins manda à 8

qu'Eusè e et saint Jérôme font de sa mano, d'après égésippe : ‘Il vécut. toujours dans la “yirginité. , Il était, nazaréen, c’est-à-dire consa- “ cé au Seigneur, et, en cette qualité, il ne but «jamais de Yi ni d'aucune autre liqueur capable. “d'enivrér, ne coupa jamais ses cheveux, Il “ interdit l'usage du bain et des parfums, et ne “ mangeait rien qui eût eu vie, excepté l'agneau “ pascal, qui était de précepte. ILne portait point “ de sandales, et n'avait d'autre vêtement qu'un “manteau et une tunique de lin, Ilse proster- “ nait si souveut pour prier, que ses genoux et “ son front étaient devenusaussi durs que la peau “ d'un chameau” Saint Epiphane ajoute qu'il priait encore quelquefois les bras étendus versle ciel, et que ce fut «insi qu'il obtint de la pluie durant une grande sécheresse.

Une sainteté aussi éminente lui mérita, de la part des Juifs, le surnom de Juste; aussi avait-il le privilége d'entrer, lorsau’il le voulait, dans cette partie du temple dont la loi ne permettait l'entrée qu'aux seuls prêtres. Les Juifs, ajoute saint Jérôme, portaient même pour lui la vénération jusqu'à lui baiser le bord de sa robe.

Saint Jacques assista, l'an 51 de Jésus-Christ, au concile qui se tint à Jérusalem touchant la circoncision et les autres cérémonies légales : 1à, après avoir confirmé ce qu'avait dit saint Pierre, il formula une décision qui fut approuvée par les «pôtres, et envoyée aux chrétiens que les Juifs convertis avaient voulu inquiéter. +

Dans son Eglise de Jérusalem, il tolérait l'usage des observances de la loi mosaïque ; son Eglise, en effet, n'était guère composée que de Juifs qui tenaient encore à leurs anciennes cérémonies, et pour lesquels cette condescendance devenait nécessaire.

| entendue du peuple entier, puis on voulut l’obli: ger à renoncer à sa foi.

‘ Vous qu'on surnomme le Juste et qui l’êt ‘(en esfet, luicrièrentles scribeset les pharisiens, : ‘vous en. qui nous avons pleine confiance, puis- ‘que le peuple s'égare en suivant Jésus crucifié,

# Aisne ce qw’il faut croire ?’

Ils espéraient que le saintrenierait sa croyance et répondrait conformément à leurs désirs; mais celui-ci élevant la voix! pour être entendu d’une multitude de Juifs que la fête de Pâques avait attiré à Jérusalem, s'écria :

‘4 Ce Jésus, ce fils de l'homme dont vous me ‘ parlez, est maintenant assis à la droite de la ‘ majesté souveraine en sa qualité de fils de Dieu ; ‘un jour il doit venir sur les nuées du ciel pour ‘t juger l'univers.” Les scribes et les pharisiéns, transportés de fureur s'écrièrent: ‘ Quoi donc! ‘ l'homme juste s'est égaré aussi!” Ilsmontèrent aussitôt près de lui, et le précipitèrent du haut de la terrace du temple.

Saint Jacques ne mourut point de sa chute ; il eut encore la force de se mettre sur ses genoux. Dans cette posture, il leva les yeux au ciel, et pria Dieu de pardonner à ses meurtriers, en disant, comme son divin maître : ‘ Ils ne savent ce qu'ils font.” La populace fit pleuvoir sur lui une grêle de Earot jusqu’à ce qu'enfin un foulon l’acheva en lui déchargeant sur la tête un coup du levier dont il se servait pour fouler les draps. Ceci arriva le jour de Pâques, le 10 d'avril de l'an 61 de Jésus-Christ, Le saint fut enterré près du temple, à l’endroit même où il avait été martyrisé, On éleva une petite colonne sur son tombeau. Les: Juifs attribuèrent à sa mort injuste la destruction de Jérusalem.

Ananus fit périr aussi quelques autres chrétiens. Albin désapprouva hautement sa conduite, et le menaça de le punir d'avoir trempé ses mains:

dans le sang de tant de personnes innocentes. Il encourut aussi, pour la même raison, l’indignation, du roi Agrippa, qui le dépouilla de la souveraine sacrificature, >. La chaire épiscopale de saint Jacques se voyait encore À Jérusalem dans le IVe siècle, Onditque ne reliques furent portées à Constantinople vers

'an 572.

pare desseins des Juifs, ceux:ci | Le même jour tive 2 a ir Lt a rage Lan le | suntévêque de Jérusalem. Le gouverneur Festus étant mort avant l'arrivée À'Albin, son suçces- SAINT PHILIPPE seur, ils profitèrent de cette circonstance pour sa exécuter leur détestable résolution., Le grand APÛTRE

Saint Philippe naquit à Bcthsnide en Galilée, Suivant Clément d'Alexandrie, il était marié et

avait plusieurs filles, lorsque le Sauveur }’ eu lue dit de le rableep.: Femmes et outeR Le! saint abandonna tout pour devenir disciple de

au peuple pour être lapidé. ,: .

avant de mettre à exécution cette

rta, dit Hégésippe, sur Plateforme du temple, fa

Jésus-Christ, et il fut le compagnon inséparable de son ministère et de ses travaux. bout

Philippe n’eut pas plutôt connule Messie qu’il s’empressa d'aller trouvér Nathanaël son ami, et lui dit avec enthousiasme :—‘ Nous avons trouvé “ celui dont il est parlé dans la loi de Moïse et ‘ dans les écrits des prophètes, Jésus! de Naza- “ reth, fils de Joseph.” Ces paroles ne produisirent pas d'abord une grande impression sur Nathanaël, car il ne eroyait pas que le Messie, que les Juifs attendaient alors, pût sortir de la petite ville de Nazareth. Mais Philippe insista, le prin de le suivre, et de venir s'assurer par lui-même de la vérité. Il était persuadé qu'aussitôt qu'il aurait vu Jésus, son ami le reconnaîitrait pour le Fils de Dieu.

Nathanaël suivit donc Philippe. Jésus en le voyant approcher dit: ‘ Voilà un véritable Israë- ‘lite, dans lequel il n'y a ni déguisement ni “ urtifice.”, Nathanaël surpris, demanda au Fils de Dieu, comment il pouvait le connaître.— Je ‘vous ai vu avant que Philippe vous appelât, ‘ pendant que vous étiez sous le figuier,” répon: dit Jésus. Alors Nathanaël convaincu, confessa bien que Jésus était le Fils de Dieu, le roi d'Israël, le Messie annoncé par les prophètes. Trois jours après Nathanaël assistait aux noces de Cana où Jésusavait invité ses disciples, et il fut témoin du premier miracle qu'il opéra en changeant l'eau en vin. Un an plus tard, il fut mis au nombre des apôtres par le Sauveur.

Plusieurs passages de l'Evangile nous montrent que Philippe était particulièrement chéri de son divin maïtre. Ainsi lorsque Jésus voulut multiplier les pains pour nourrir les cinq mille hommes qui l'avaient suivi dans le désert, il s’adressa à Philippe, soit pour le consulter sur le moyen de nourrir cette nombreuse multitude, soit pour lui fournir l’occasion, comme dit saint Jean, de donner une nouvelle preuve de sa foi, Quelque. temps avant la passion de Notre-Sei. gneur, des gentils, curieux de le voir, demandè. rent à Philippe de.le leur montrer, et celui-ci de

concert avec saint André leur procurà cette satis-

faction. Jésus-Christ ayant promis à ses disciples, dans le discours qu'il prononça après la dernière cène, de leur donner. de son Père céleste une connaissance plus claire et plus parfaite que celle nn en avaient eue jusque-là, Philippe s'écria

ans un transport d'impatience : ‘ Seigneur ‘ montrez-nous votre Père, et cela nous suffira. ? Jésus profita de cette occasion pour inculquer de nouveau à ses disciples la croyance de sa divinité et leur montrer que le Père et le Fils n'étaient qu'un même Dieu, gus formant deux personnes distinctes. ‘y a si lorgtemps, dit-il, que ‘je suis avec vous que je yous instruis par mes ‘paroles et par mes actions, ef vous ne me ‘ connaissez pas! Si vous me regardiez avec les ‘ yeux de Ja foi, vous conuaîtriez qui je suis; et ‘ me voyant, vous verriez mon Père, puisque je 4€ suis dans mon Père, et que mon Père est en moi.” Les apôtres, destinés à conquérir l'univers à Jé se dispersèrent après la descente du Saint-Esprit, dans les différentes parties du monde, afin de remplir plus parfaitement leur

vocation, et de répandre avec plus de promptitude- la lumière de l'Evangile, Saint Philippe alla prêcher dans les deux Phrygies, comme nous l'apprenons ‘de Théodoret et d'Eusèbe, dont le récit est fondé sur les documents les plus authen. tiques. On ne peut douter qu'il ne soitparvenu à un âge fort avancé, puisque saint Polycarpe, qui

‘né se convértit que dans l’année 80 de Jésus-

Christ, eut quelque temps le bonheur de converser avec lui. Un passage de Polycarpe, cité par Eusèbe, semble prouver qu'il fut enterré à Hié. raple en Phrygie. Cette ville se croyait redevable de sa conservation aux miracles continuels qui s’opéraient par la vertu des reliques du saint apôtre. Les Orientaux l’honorent le 14 de novembre : mais l'Eglise latine célèbre sa fête, ainsi qué celle de saint Jacques, le ler mai.

Nous apprenons de Théodoret, que saint Jean l'Evangéliste et saint Philippe apparurent en 394 à l’empereur Théodose, le matin du jour qu'il devait livrer bataille au tyran Eugène, et qu'ils lui promirent la victoire qu'il remporta sur son ennemi.

On dit que le corps de notre saint est à Rome dans l’église qui fut placé en 560, sous l’invocation de saint Philippe et de saint Jacques. En 1204, on porta de Constantinople à Florence un bras de saint Philippe. Les Bollandistes ont donné l'histoire authentique de cette translation.

2 Mai