SAINTS NÉRÉE ET ACHILÉE

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malgré les charmes que leur .offraient, l’abonr. ‘ dance, les richesses et lasanté.”’ Leurancienne église était en ruines lorsqu'on la donna à Baron

us pour titre de son oardinalat. Ce grand homme, l'ayant rebâtie avec y remit, les

Magnonnee reliques de ces saints, qui avaient êté transférées dans la chapelle de Saint-Adrien. ;

212 VIES DES SAINTS. 19 Mur.

Le même jour | corporelles, il joignait une application infatigable

| à la prière et à l'étude, lisant tous les bons livres

j | qui se publiaient, et profitant de ses yoyages pour SAINT PANCRACE | étendre ses connaissances.

Dieu avait enfin permis que le grand saint

Hilarion, caché dans le désert depuis vingt-deux

ans, fût manifesté au monde. L'éclat deses vertus

| êt de ses miracles lui attirait beaucoup de disci.

… On dit que saint Pancrace souffrit à Romo, dans | ples. Saint Epiphane, quoique très-versé dans les la quatorzième année de, son âge, et qu'il y fut | Voies de la perfection, le prit pour son maitre, et Gp ous Doll, AD ap ab LE Fe ce db ans a hu néreusement confessé Jésus-Christ, Jl fut enterré |‘. étroite que ni la longueur des temps ni di

. . 4 LA . Q A . | gl san A Pr D sf ER Sy AU PO BRAER | tance des lieux ne purent en diminuer la force cation fut réparée, dans le Ve siècle, par le pape | et la vivacité. Il paruit que ce fut saint Hilarion Symmaque, et, dans le VIle siècle par le pape Ur détermina plus tard l'église de Salamine à Honorius ler, Saint Grégoire le Grand parle ds emander saint Epiphane pour pasteur, et lors. reliques du saint martyr. Saint Grégoire de Tours que la mort eut enlevé 1e prenyeh le second con. l'appelle le vengeur des parjures, et dit. que Dieu, sacra sa plume à faire Ke au monde toutes

ar un miracle continuel, punit visiblement les | les vertus qui avaient PARLE On Jui, à faux serments. qui ont été faits devant ses reli- | Durant la cruelle persécution que les ariens ques. firent souffrir aux catholiques sous, le règne de

En 655, le pape Vitalien envoya une portion de Constance, saint Epiphane sortit souvent de sa

la dépouille mortelle. de Saint Pancrace à Oswi, | cellule pour voler au secours de la foi; il seséparoi d'Angleterre. Il y a en Italie, en Angleterre, | 1 même de <e nr Gene d'Eutychius,, évêque en France, en Espagne, ete., un grand nombre | d'Eleuthérople, qui, pos GARE de politique, d'églises qui portent le nomde ce saint. | plutôt que par conviction, était entré dans le | parti favorisé par la cour; il s appliqua aussi à signaler les erreurs qu’il avait, découvertes dans les écrits d'Origène.

Saint Epiphane était dans son monastère l'ora-

MARTYR

Le même jour aussi

SAINT ÉPIPHANE |trées les plus éloignées, et on l’élut, vers l'an

ARCHEVÊQUE DE SALAMINE EN CHYPRE | ment dans sa manière de vivre; il continua de

Saint E + ét naquit vers l'an 310, dans le | temps; seulement, ses abstinences 6 ent moins territoire d'Éleuthérople, en Palestine. Onalieu | rigoureuses lorsqu'il se trouvait dans Je cas d'ex de croire qu'il reçut de ses parents une éducation | 7 spttalité. Lun oh Stsuvi uou ëb à

chrétienne. Il s’appliqua, dès sa jeunesse, à l’é- | Sa tendresse pour les pauyres était sans bornes; tudé de l'Ecriture sainte; êt, afin de mieux pé- il leur fournissait en toute occasion des Hu métrer lé sens des oraclés sacrés, il apprit l'hé- | abondants. Plusieurs personnes pieuses le fai breu, l’égyptien, le sytiaque, le,grec et le latin. ‘ Son arour pour la piété fui fhisait réndre de

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fiéquentes visites aux solitaires, afin de puiser | :

dans leurs entretiens des instructions sélufaits | ain

L'exemple de léurs vértus er si vivément, Mes

qu'il résout, étant encore fort jeune, d'embrasser 5

1 vie son jue. S'il est vraique ce fut. en joint. oppé. dans lu persécuti ril éxécuta cette *ésolution il est atiens, soutenus par l'empereu k

e Eye NS Bed if passa bientôt après en Egypt t contre les catholiques en ï certain aussi qu'il passa bientôt après en Egypte | rent contre les catholiques en TL. , air vo dans dE ve Ph Plant Gate ere que 1 ‘Il révint en Paléétine vers l'an 332, et bâtit/un | dans cette partie de l'ernpire, tonnstère près du lieu de sa naissance, Il 8e | M leg 1e rés, il entrep it livrait à des austérités si ges qu'on, crut | che dans 1 vailler devoir lui représenter qu’il les portait trop loin, | l'évêque Vita

“Diet, répondit:il, ne nous Jofnera le’royaume | risme. ure ‘du ciel ul du tt travaill Fey à | aucunéffet. Les " Gant

“le mériter, et tout ce que nous pouvons faire | d'Antioche’ & n’a point de proportion avec la couronne de | 86.ren # gloire qui nous est promise.” Aux macérations | ©

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13, Mat. VIES DES, SAINTS. 213

n'aurait pas trouvé mauvais qu'on fit dans lesien, D'ailleurs, l'Eglise ne s'était point re alors sur ce point d'uné manière aussi explicite qu'elle l’a fait depuis. Le ppe Urbain TI, examinant la conduite de saint Ep phane, l'excuse à cause de sa bonne foi et de sés bonnes intentions.

Il quitta Constantinople, ét s’embarqua pour retourner dans son diocèse : mais il ne put arriver jusqu'à Salamine : il mourut en route l'année 403, après trente-six ans d'épiscopat. Ses disciples bâtirent en Chypre une église sous son invocation, où ils placèrent son image avec celles dé plusieurs autres sain's personnages, Dieu honort son tombeau par un grand nombre de miracles.

IL est vrai que ce saint est tombé dans quelqués méprises en certaines occasions. Müis on doit les attribuer à l’ardeur de son zèle et à la simplicité de son cœur. Il n'a point érré dàns la foi, ét l'ombre seule du mal, surtout en ce genre, lui causait une vive frayeur.

Saint Augustin, saint Ephrem, saint Jeañ Damascène, etc., appellent tin doctéur catholique, if ne admirable, un homme rempli de l'esprit

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ville, ils logèrent chez sainte Paule. Trois ans après, il eut 1n consolation de récevoir à son tour sainte Paule, qui allait se fixer en Palestine, et qui passa dix jours chez lui, À Salamine.

Etant à Jérusalem, en 394, il précha contre l'origénisme en présence du patriarche Jean, qu'ils sr A Perret pencher vers cette hérésie ; mais son discours fut très-mal reçu par le patriar: che, et par tous ceux qui lui étaient attachés. Il quitta donc Jérusalem pour se retirer à Bethléem. 11 persuada à saint Jérôme de se séparer de la communion de Jean jusqu'à ce qu’il eût donné des preuves publiques de sa catholicité. Il éléva en même temps au sacerdoce Paulinien, frère de saint Jérôme. Le patriarche se plaignit hiutement de cecte ordination, et soutint qu'elle était un attentat contre ses droits. Snint Epiphane tâchu de se justifier, dans une lettre qu'il écrivit aù prélat qui prétendait sa juridiction lésée, “ J'ai pu, Jui disait-il, ordonner un moine, qui, en “qualité d'étranger, ne doit point être censé de “votre province. C'est la crainte de Dieu qui “m'a fait agir dé la sorte : je ne mé Suis proporé lque l'utilité de l'Eglise. ñ n'ya DOME diver- ‘ sité dans le sacerdôgé, dès qu'il est question de “1 charité de Jésus-Christ. Nous n'avons point “ désapprouvé dé semblables ordinations qui ont (“été faïtés dans notré province: pou No donc ‘vous emportez-vous avéc tant de haleur contre “une action dont lés motifs ont été si purs?” Quant à Paulinien, il suivit saint Epiphane à Salamine, et lui demetra soumis comme étant de son clergé. : ÿ ras

Ce fut en 401 de ‘saint Epiphano se rendit À Constantinople. Tl'ÿ aceusa d’otigénisme les soli-

did.