SAINT VICTOR DE MARSEILÉE
MARTYR
Dioclétien régnait ‘en Orient, et Maximie Occident: Le !premiet publia à Nicomédhe édit qui ordonnaît d'abattre les: églises et brûler les saintes Ecritures: : Ce n'était'là qi prélude des ‘édits':rüéls qui suivirent et tirent couler ‘des flots de sang: dans toute provinces de ‘l'empire. : Maximien : imita exemplé si conformeà son inclination fér Etant allé ‘en Gaule pour réprimer une rév il sé rendit à Marseille, où il y avait une é; aussi nombreuse ‘que florissante, A son'arri la terreur se répandit pami les fidèles. C'epent il y avait.dans la ville un officier chrétien, nor Vietor,; qui, mettant toute sa confiance en c qui'est ln lumière der confesseurs et la force
martyrs, allait durant la nuit de maison en ma
consoler les frères et surtout ceux de 8a pre sion, les’ exhortér” à 8e montrer dignes s0l de Jésus:Christ, à mépriser une vie passagèr n'aspiter qu'à lu vie éternelle.
Nurpris dans l'exércice de son zèle, il fut duit devant les préfets Astérius et Eutyct Ceux-ci lui réprésentèrent le prétendu: dat qu'il courait, ét lui dirent qu'ils ne comipréna pas cette folie de s'exposer à perdre le frui ses services avec la faveur du prince, en ado un homme mort: C'est ainsi que ces malheur païens appelaient Notre-Seigneur Jésus Ch
Victor leur répondit qu'il n'adorait point hommé mort, maïs le Fils éternel de Dieu,
avait daigné, pour nôtre salut, se faire homm
mourir sûr 1 croix, Fe s'était ensuite ressus lui mêine et qui’ était monté aux cieux'pot réghér avec son Père céleste, auquelil est parf: ment égal en toutes choses. Il'ajouta qu’il é prêt, pour un trl mritre, à perdre tousles b dont on peut jouir sur la terre:
Cette réponse souleva des cris d'indignat mais comme le prisontier était un homme
qualité, on l'envoyà à l'empereur. Maximie fit coinpuraître à son ‘tribanal. 11 employa
à tour les promesses et lex menaces pour ler get à sacrifier aux dieux ; mais le saint confor le tyran ét ses officiers, en démontrant la va
’ des'idolés et ln divinité de Jésus-Christ.:'A Maximin. jugeant qu'un guerrier accoutun
affrontér ln mort dans les combats:serait ] sensible à l'ignominie qu'à la douleur, lui fit les pieds et ordonna ‘qu'il fût ttrritié par tot les rues dé la ville pour être exposé aux coup
‘aux inrultes dela foule exaspérée,
Aprêsce premiertourment, Victor fut ram
: tout sanglant au tribunal: des préfets, : Ceu
le croyant abattu !'préésèrent de'sacri
ar'ce qu’il avait souffer et aux dioux-de bem ire
‘Jenr'répondit avéc fermeté qu'il n'avait rien
contre le service de l'empereur ‘ot de l'E
VILLET.
1 reste, dit-il, je méprise vos dieux avec leurs amies, et je confesse Jésus-Christ; faites.
ne de moi ce qu’il vous plaira, et condamnez. i.aux plus cruels supplices que vous pourrez aginer."’. 11 s'éleva une contestation entre réfets sur le choix des tortures. . Comme ils qurent, s'accorder ensemble, Eutychius se issant le prisonnier entre Îles mains térius., Celui-ci. ordonna qu'on l'étendit e chevalet,. où il resta longtemps en proie plus .cruelles souffrances, Victor, les yeux és au ciel, demandait la. constance, qu'il it. être, un, don de Dieu. Jésus-Christ lui wmut tenant sa croix, et il lui adressa ces les :. {La paix soit avec vous, Je suis Jésus: st moi, qui, souffre dans mes ,saints : prenez urage; je vous soutiens dans ce pe 5 et vous, récompenserai après la victoire, Ces les, consolantes. fortifièrent Victor: et lui ent le sentiment de la douleur. (‘omme on agnait rien à le tourmenter, on le détacha de ns le chevalet et. on le reconduisit en prison. minuit, Dieu visita le saint confegeur par le istère, de ses Anges, La prison, fut remplie 6 lumière. brillante, et le martyr, chantait » les esprita.célestes les louanges du Seigneur. s soldats chargés de garder la prison furent si pés de cette lumière miraculeuse, que, venant ter aux pieds de Victor, ils lui demandèrent lon, et le prièrent de leur accorder la grâce aptême. Ils se nommaient Alexandre, Longin ilicien, Le saint, après les avoir instruits mt que, ln ,circonstance le lui, permettait, oya chercher des prêtres la nuit même. Ils ent tous ensemb e au, bord de la mér, et nrent à la prison lorsque les. nouveaux conis eurent été baptisés. Le lendemain matin, 1pereur ayant apprisce quis'était passé, entra s une fureur extrême. LA :&mener le svint milieu de; la place. publique avec. les trois les devenus. chrétiens, ; Le pouple éclata.en obliger à faire
ui
png 4e {hrist. . Victor, répondit avec
ses: com iltes detoute la ville; id tb à des. Ad des sourtoies, il
rois jours après, l'empereur le fit reparaitre
.| citer un jeune homme de Naïn, que l’on po
:| qu’elle étai
|. devant son tribunal, et lui ordonna d'adorer une idole de Jupiter qu'on avait mise sur un autel avec de l'encens., Victor, cette fois, nè se contente. pas de refuser le culte impie qu’on lui demande ; saisi d'horreur à la Fe à du sacrilége abominable auquel on voudrait le faire participer, il pousse du pied l'autel et le renverse avec l'idole. Le tyran, Nr venger ses prétendus dieux, lui fait aussitôt couper le pied, Le soldat de Jésus-Christ souffte avec joie ce supplice, et offre à Dieu les prémices de son sang. Quelques instants après, ximien commanda qu'on le mit. sous la meule d'un moulin, et qu'on l'y écrasât; mais la machine s'étant brisée, on le retira respirant encore. Pour l'achever plus promptement, on lui trancha la tête, Son corps ainsi, que ceux d'Alexandre, de Longin et de | Félicien, furent jetés dans la mer; mais les chrétiens les trouvèrent sur le rivage, où ils | avaient été poussés, et les enterrèrent dans une : grotte située près de là.
293 Julliet SAINT MARIE-MADELEINE
Marie-Madeleine est célèbre dans l'Evangile.
ar ses sentiments de charité ardente envers le HS des hommes, et dans la tradition ecclé-.
siastique par ses larmes et sa pénitence, Ellé est la même qué Marie sœur de Lazare, et cétte
femme péthenguee qui vint répandre des parfums et des pleurs aux pieds de Jésus chez Simon le pharisien.
Le surnom de Madeleine fut donné à Marie posos.au elle était du bourg de Magdale, en Gailée, près du lac de Tibériade. On croit qu’elle était d'une famille distinguée par ses richesses, ct l'usage qu'elle faisait de. partis de grand prix permet peut-être de le penser,
Dieu la soumit à un genre d'humiliation devenu rare aujourd'hui, mais très-commun alors, 65 dont l'Evangile offre plusieurs exemples : elle fut tour-
mentée du, démon jusqu’au jour où le Sauveur, . lui remettant ses péchés, l’affranchit de cette do-
| mination, horrible.
Jésus, parcourant ls Galilée, venait de te | de en terre,.ef dont un peuple nombreux faisait Tès funérailles Ce mb acoomplt poil aber les larmes ‘d’une mére doublement affigée, à HUE AA Faute, exc ne raser
pee et de reconnaissance dans toute la Con.
rée. Les savants et ceux qu'on réputait sagès n'en reçurent pas.mieux la doctrine dé Jésus, paice qu'ils étaient pleins d'envie et d'orgueil:
‘| ceux, au contraire, dont l'esprit est calme et sans
ruse, le cœur doux et sans orgueil, ceux qué l'on ; nomme les petits et les niimplès, Pat A.
| parole du Sauveur, qui s'écria: ‘Je vous rends.
‘396 VIES DES SAINTS, 22 Ju
“ grâces, mon Père, Seigneur du ciel et de la terre, | la bourgade où demeurait Marie-Madeleine ‘de ce que vous avez caché ces choses aux siges |sa sœur Marthe et son frère Lurare, ñon lo: “et aux prudents, et que vous les avez révélées | Naïn ét du torrent de nn gi te C’est dans: “ aux petits." Et'il ijouta avéc une inefftble ten l'circonistanee que Marthe:lui offrit l'hospiital: dresse! “Ventes à môi, vous tous qui êtes es | plus émpréssée, et sers . louée :ÿ et qui étés chargés, et je vous soulagerai, Met- | Natiyéur 4 ot rat a ni ee fn où Ds part & ie autre svt x fn ble fé PE CU HUE | Star, de 44 teié Â ses pee : écouta; MAIS 08 HENO8 HUE où tot ous Gi | paiélés y cheréhant cette nourriture: dont 1 ‘doux et mon fardeau fléger.” SR lsinésrément réligieuse connaît tout le’ pri C'est alors que Marie-Madéléine fut attirée vérs | toûte ln suavité. L In Jésus par tant de münstiétude et de bienfaisance: | Marie-Madeléine et les saintes femmes suiv Un joùr ‘que'le Satveur prenait son repas chez | Jésus de la cs à ap pr Le Simon 16 Pharisien, la pécheressé entra, ténant | l'abandônhèrént pas, mê mer or ti de dite PTE tri a à Pau es eee à 4 M dE Béthanie, à peu de disthtice Ù -elle'se jéfi aux pieds de Jésus, les sa de | p: > Ë ; À larmes ét de parfuins, les ésanya de ‘ses Cheveux lIville sainte. Jék..48'ÿ Cp pire 2 ns etl Air nn Era Fr lui: fu nn er Mi A À si . a Lo e même: M cet hômme était prophète, il siuraïit | asile au delà du in, , qu'elle est cétte femme qui'lé touche et que c'est | itié la plus généreuse, al revenait cherche une péélérense, Mais Jésus, pénétrant 1a pensée l'brébis erdues fes ne sa a Dyx ke de son hôte : ‘Nimon, :j ai quélqué chose’ à vous | ment il leur par ait un la en p k pue ‘ dire.—Maitre, parlez.—Un créancier avait deux ! et de douceur, vainement i montrai en lui “ débiteurs; l'un lui devait cinq cents deniers et | complissém@ht des Ecritures ; leur œil mali “l'autre éinquante. Il remit à tous deux leur | fermait à I’lumière avec une obstination lar ‘dette, parce qu'ils n'avaient pas de quoi s'en | table. "Un jour qu il rs nommé Dieu + I F asquitter, Après cela, ani des, deux l'aimera le | a a ar Pot sr À nee ie Je : ‘plus? —Je pense réprit Ie pharisien, que c'est | de sa divini Fi Fo p Pen pe ma s celui à qui il a remis davantage. — V ous avez | “ uné même € et F es <. Po A %e ‘‘ bien jugé,, dit Jésus, et:se tourmant ; Voyez: pour lès lui jeter: :‘“J'ai fait deva : P : ‘vous cétte femme! ajouta-til. Je suis entré | ‘ bonnes œuvres par la puissance de mon] ‘ dans votre maison; vous ne m'avez pas donné | ‘‘Ieur dit Jésus ; ‘pour laquelle est-ce que : fe d’eau pour me-laver.les pieds, et elle au con- | Hs mé lapidez?—Ce n us, au Aa ere k ge 4 TR mes. et larmes, et LE he Lie Lee À pp ÿ'8 nt a et A ‘ Point dt ns Vaisér jiais ef dep ils di ‘elle LL faite Dieu” Mais Jésus, leur montrant q ëé point. NE re Be DURS PE, GODUS QU GS. es ochér ile: mot, puisqu’i est éntrée, n'a cessé le baiser mes pieds. Vous! ne pouvait hi reprocher ni lé: mot, puisqt ;; n'avez pas vérsé le parfum sur nn tête, | dans les Lg #6 Le Let DUR “et elle a versé sur mes-pieds une huile pré- | la prétention € tas FRE Ur ‘‘ Giouse, C'est pourquoi, je vous Îe dis, beau | par des pen rs :. Na La pee A M ‘coup de péchés Lui sant remis parce qu'elle al" vôtre loi: J ‘ai dits V À ac ar ‘beaucoup aïmé. Mais celui-là aime, moins à : ‘'hotnine dieux ceux à qui lu parole de Die à qui on remét moins.” Puis il dit à cette | ‘adressée, etai Ecriture ne peut faillir, p femme. ‘Vos péchés vous sont r mis.” | fi, ‘quoi dites-v s que je: blasphième, moiqu comme 16 convives étonnés se démütidaient inté- | ‘‘’Père &sanctifé 6tenvoyé dans le EN qu rieurement: Qui est celüi-éi qui remet mème les fu je dis que je suis lé Fils de Dieu? Si je ne péchés? Jésus contirma saparole et les inductions | ‘‘’pas lés œuvres de mon Père, né me'cro kw | apr tirait ‘Votre foivous a sauvée, réprit- ME vd les à ren De ire Vds ne ‘‘1l, allez en paix." rh D me’éroire, vt'es, 4 . Lu j i à à : ( Eur. Le 4 e NET Re me Re MR Eee EE re M RE a mc eg à 7e a pp ro Me naire qu'éllés avaient attiré Ed pc ne To us Ares or, . ange nr Lg ms C’est depuis cette époque de salut qu'elle s’im- Iüi répondre, vou ae sa .de dures pratique: He pénitence, et que son | sonnë: mais il s’échappa de leurs mains, dns #64 DES trois “plus de “dénotte js lès retira juquraucdelà an D ape rt bo er Pr PS Or er et 1 t au M re CLONES 64 ON Da UE DIEU A | de AIS) niet quel Pis de Dicuness Er ‘commé si elle avait voulu fs xret son! pa dr < à nt nn si À ART gnit à quelques sHintés ét nobles Ha ai rl pouvoir: sa Es po ‘en nt dications | mort avec tiñe eraino'autorité.
dé lets Biëns dns ses Loursés | que, touché ‘de compassion là ln vue des lar
évangéliques. 7" v 8 par les! sœurs et les ntuis de’ Jiazhre, vor "Jésus Le Et n'ÿ ps Dour Adiutième, et Lo fé sortir porn réparaitre u'Apré M téstiirection, TE passa QAns | beau, en présence d'une foulénom use:
Juinrer. VIÉS DES SAINTS. 307
qu'il.est expédient qu'un seul homme meure | les pieuses femmes sur son pates se retourna \ € périsse pas;” .Ce prit parlait ainsi sans savoir | “em, ne pleurez point sur moi, ais pleurez sur |
sivement la race juive, mais toutes les races | {{ des,jours viennent où l'on dira: Heureuses les
vous avez, toujours des, pauvres parmi vous, et |. .Le temps du reposreligieux étant passé, Marie-
Vous LAN Eu faire du Bien quand, vons er ANUS que la, croix ni En + ia a
youléz; ras pour.mMmoi,: VOUS; ne M/aur62/pas détacher de Jésus-Christ, et les saintes. femmes
nou, le Hi 60 qu lt en son poto j, | Qui | naler
le u,par avance cés parfums sur mon. | pour ; embaumer gt) PES ARS
LS jen vérité, l'après lercoucher du soleil, aussitôt qu'il fut per-
bé cet. Éyangil 4, On.| mis ; de, reprendre le, travail :. elles hspotrent f neftet, lors-
J | db dotée famame 2 Et ent do aire.” La parol du Euei 'com. | qu 8 pass Jour de an Mate de écouter" genoux sa parol ape aÿ ) À ma D Po che, da nt de à Éres bar, tous.ceux qui. tn QUI NE A: à eu) uine 20f de œuron ! 431 8 © 1 ni; Lorsq pist. devint, les VE pi ancelant comme Fe & repbussée, sans, us :blang. comme ly neige. ‘A. es mes te pe
de FE. ERÇUR Re
3 Sd: Qi Pass Û pe 1 FE nt OU. fi droit WELTTER an gélique. no ‘la pe les prime, App t t (: A 1 B + 4 4 . Hi RIlEs rs: a inte se gneur t' bien voir que son | entre elles: 4 Qu: lèvera pierre misé à l'en e -
398 VIES DES SAINTS. 22 Jui
“ du sépulcre ?”’, Mais en arrivant, elles s'aper- |! : Marie-Madeleine, dans sa tendre affection ront que cette pierre, qui était fort grande, se | le Sauveur, après avoir annôncé aux apôtr & uvait ôtée. Elles entrèrent dans la caverne où | qu'elle avait vu, retournn de Jérusalem dû ékait lo tombeau et virent un jeuné homme ssis | beau pour découvrir entin ce qu'était deve au côté droit de li gore et vêtu d'une robe | corps de son bien-aimé maître. En arrivant blanche; elles s'effrayérent. “ Ne craïignez point, | fit ses recherches avec uno tristesse pleine “Jour dit l'ange, car je sais que vous chérches | quiétude, puis elle se tint en dehors de la cav 4 Jésus de Nazareth qui a été crucifié. T1 n’est | Êlle y rentrait de temps en temps, dans lé “point ici; il est ressuscité, comme il l'a dit ; | de satisfaire son cœur contre le témoignagen “venez et voyez: voici le lien où on l'avait mis. | dé ses yeux. Enfin, s'étant inclinée de nôû & Allez en hâte, et dites à ses disciples et à Pierre | pour DRE dans le sépulcre, elle vit “qu'il ést ressuscité d'entre les morts ét qu'il | anges vêtus de blanc et assis au lieu où l'on tt vous précèdera en Galilée.” À ces mots, elles pé- | inis précédemment le corps de Jésus, l'ür nétrèrent plus avant dans la caverne, et, jétant | tête et l’autre aux pieds. ‘Femme, lui direr les yeux sur le tombeau, elles n’ÿ virent point |" NA pleurez-vous?”’ Elle répondit du lo corps du Seigneur. Ta consternation les saisit. | désolation de son âme: “C’est qu'ils ont € Elles sortaient lorsque parurent deux hommes | ‘ mon Seigneur, ct je ne sais où ils l'ont pl tout vêtus de lumière et d'éclat. Elles baissèrent | À ces mots, elle se retournait pour sort vers la terre leurs regards avec crainte. Alors | grotte, lorsqu'elle vit Jésus debout, mais les anges cachés sous ces deux formes humaines, | savoir que ce fût lui. ‘ Femme, lui dit-il : dirent : ‘ Pourquoi cherchez-vous parmi les morts | ‘ tour, pourquoi A Neo a et qui Cher “celui qui est vivant? Il n'est point ici; il est | ‘“ vous?” Comme le sépulcre était dans u % Sete. Souvenez-vous de quelle manière il | din, Marie-Madéleine crut parler au jardini ‘vous à parlé lorsqu'il était encore dans la Gali- | ellerépondit: “ Si vous avez enlevé le corps, “16e; ear il disait: Il faut que le Fils de l’homme | “moi où vous l’£vezmis et je l'emport & soit livré entre les mains des pécheurs, qu’il soit | N’était-il pas juste que le Seigneur récomp “ mis en croix et qu'il ressuscite le troisième jour.” |'un attachement si courageux et, si sincèr Toutes les paroles prononcées par Jésus-Christ | apparaissant à cette fernme ayant même touchant sa mort et sa résurrection leur revinrent, paraitre à ses apôtrés,-et en lu consolant pa en effet, à la mémoire, mais sans leur donner en- | éclatante marque de bonté ? | core une foi entière au prodige accompli. Les | Aussi Jésus ne crüut pas devoir l'affliger p: saintes femmes quittèrent donc le sépulcre, et pe long délai; il lappela par son nom, 60 comme elles étaient troublées et inquiètes, elles | il avait coutume de faire âvantsa mort : qe -marchèrent avec Les vitesse., Leur, frayeur était cependant mêlée de quelque joie. Elles ne | ens'écriant: ‘ Mon maître!” et elle Voulut rent rien de ce qu’elles avaient vu et entendu | procher, peut-être pour s'assurer, en 16 tout aux personnes qui se trouvèrent sur leur chemin : | quo c'était bien une réalité qui frappait ses' mais arrivées à Jérusalem, elle firent part de ces | ét non pas une illusion dé sa tendresse. merveilles étranges aux apôtres et à tous les dis- | “me touchez pas, lui dit le Seigneur; car <iples. Ces femmes étaient Marie-Madeleïne, | ‘‘ suis pas encore monté vers mon Père. Jeanne, femme de l'intendant d'Hérode le Té: | “allez trouver mes frères et dites-leur Qq trarque, Marie, mère de Jacques lé Mineur, et les | “vais monter vers mon Père et mon” autres Galiléennes qui avaient suivi le Seigneur. | ‘! qui est aussi leur Père et leur Dieu.” C'est Madeleine qui courut avertir saint Pierre et | a lieu de croire, assurément, .que Jésus se fi ‘le sen que. Jésus, aimait; il ne paraît pas | d'abord à sa sainte Mère pour la Consol qu’elle fut persuadée dé la résurrection, malgré le | l'excès de sa douleur; mais les Ecritures témoignage des ‘anges vus au tombeau: car elle | marquent pas, et la prémière manifestati ‘dit aux apôtres: “ Ils ont enlevé le Seigneur du | Sauveur dont il y soit parlé, est celle qui # : sépulére et nous ne savons où ils l'ont mis.’ | Marie-Madeleine: faveur. singulière et sig Les apôtres eux-mêmes n'ajoutèrent june foi à | tendre charité par où Jésus daigr récor | illusions, [Je cœur de ostte pleise feraé, out ral imyno le n én le confiant à des chrtons et en promettant qu'il et la A Nil en quelque sorte sur les ail
Qui dit:il. Au son de cette voix, elle se ret
l'Evangile.
sis pr ea
re dans la tristesse et les larmes, Remplie de | posséder les reliques de Marie-Madeleine qui lui lation, elle dit. avec, grande joie :. ‘J'ai vu.| avaient été apportées de Jérusalem. Ilest bien vrai Seigneur.” Et elle raconta ce: qui lui était | que cette église, dès le xte siècle, avait des reliques 6. Les autres femmes survinrent et confir. | que l'on regardait généralement comme celles de nt le récit de Madeleine, Mais les apôtres | sainte Madeleine; au xme siècle, on les releyn et voulurent rien croire jusqu'au moment où, | on les mit. dans. une châsse d'argent au milieu e soir du même jour, Jéaus leur apparut en | d'une solennité pompeuse, à laquelle assistaient, mne etleva tous leurs doutes, Car il conve. | entre, autres personnages éminents, saint Louis, que cet événement qui est fondamental dans | roi de, France, et le légat du pape, Simon de Bric. iristianisme fût investi, comme il l'est, do | Mais la double opinion de la mort de Marieignages et de preuvessans réplique; en sorte | Madeleine à Ephèse et de la présence de ses ossel'indocilité des apôtres, leurs délais et leur | ments à Vézelay est généralement délaissée aulance À croire sont une des plus sensibles | jourd'hui. La tradition qui fait aborder Maricnties de. notre foi en la résurrection du Sau. | Madeleine en Proyence avec Marthe et Lazare ï est bien plus fondée en raisons graves et soutepartir de cet instant, on ne trouve plus dans | nues par des autorités plus imposantes. D'après ingile aucune trace de sainte Madeleine. Il | cette tradition, Lazare deyint évêque de Marseille, robable toutefois qu'elle se. rendit d'abord | où il mourut; Marthe porta l'Evangile à Tarasalilée, où Jésus devait se. manifester à ses | con, et Marie-Madeleine se retira dans la caverne ples, et qu'elle rechercha toutes les occasions | devenue si célèbre sous le nom de Sainte-Baume. oir et d'entendre le divin Maître. Il est cer. | C’est là qu’elle finit ses jours dans les pratiques en outre, que les femmes, galiléennes et les | de la pénitence et en poussant d'ardents soupirs ples se réunirent sur une montagne dont on | vers le ciel où l’attendait le Scigneur qu'elle avait re la situation et où Jésus avait promis de | tant aimé sur la terre,
r au milieu d'eux; de ce nombre fut assuré- | . Les reliques de la sainte furent cachées au vire t Marie-Madeleine, Plus de cinq cents dis: | siècle por les dérober aux profanations, sacris.étaient rassemblés pour.offrir leurs adora. | léges des Sarrazins qui désolaient le‘midi de la au Fils de Dieu ressuscité, Ils le suivirent | France. On les rechercha et elles furent découudée quelques jours après, et Madeleine était | vertes au xme siècle, dans le bourg de, Saintdoute encore dans leurs rangs lorsque de la | Maximin: Charles II, roi de Sicile, les fit richetagne des OQliviers, après avoir étendu les | ment enchâsser et les confia au couvent de Saints sur ces disciples pour les bénir, Jésus se | Dominique qu'il bâtit en ce lieu.
ra d'eux et s'éleva au ciel, enveloppé dans | La fête de sainte Madeleine, fixée au 22 juillet, uage éclatant. Elle recueillit aussi les paroles | était célébrée autrefois d'une manière solennelle oncées, à cette heure solennelle, par deux | dans toutes les églises d'Occident. En France, en 8 qui dirent à la foule frappée d'admiration et | Allemagne ct en Angleterre, il n'y avait, en ce mnement: “ Hommes de Galilée, pourquoi | jour comme le dimanche, ni travail des mains, ni us arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus, | négoce, ni plaidoirie ; , l'Espdgne et l'Italie ont i vient d'y monter en vousquittant, descendra, | gardé plus longtemps toutes les marques de leur jour, de la même manière que vous l'avez vu | vénération religieuse pour la mémoire de cette lever.”’ sainte femme.
fut l'opinion générale des anciens que, après scente, du Saint-Esprit et la dispersion des res, : Marie-Madeleine quitta Jérusalem et la! 22 22 stine qui ne lui étaient, plus rien, depuis que uveur, lui-même avait abandonné ces lieux. 28 Juillet ieurs.ont cru qu'elle se rendit; à Ephèse, dans niaeure pour denmnue, 0rea ls Annie | ge, qui avait suivit sa ean l'évangéliste,
ls adoptif, depuis la mort de Jésus-Christ. SAINT APOLLINAIRE joute qu'elle paquiun ointsaint Jean même er s la mort de la Vierge Marie, et qu'elle finit ÉVÊQUE DE RAVENNE e apostolique par un glorieux martyre. Gré- > de Tours rapporte que: la même tradition
| de son dans les Gaules... Apollinaire: fut le premier évêque de Ravenne. est.sûr, au reste, que le culte de sainte Made- | Nous, voyons dans (A véritable Sa ge: de > est ancien et 08 en. Orient. Les éloges | Bède, qu'il siégen, vingt ans, et qu'il versa son lui dennent les auteurs grecs répondent aux | sang pour le nom de Jésus-Christ sous l'empereur ours ; qu'on à sa ire :. elle | Vespasien. Selo J'autour de ue 1. fut SR A Do Don | em er RTS ed
des: es qui suivaient, le Seigneur venne, nce dont, il s'agit s’ e mant à leur égard le même rang que saint | avec. l'his do pus
‘Au; temps, ; et, se, rouve tres à
. à ogue,, , des p tj célébres avenne, aboé dans
: 4 nu TE Mi TE éd en saint naire,, Rue lequel il
re à l'égard des hommes, 05 bo HT Et k rempli des Giles d'Opale Le aie d no : " à ent, : ) ae’ 6rÈque lay, en Bourgogne, &; longtemps, prétendu | l'iu
‘dans Ïs plus haut
400 VTES DES SAINTS, 2% Jonter,
lui donne souvent le titre de martyr; mais il | ment les A a en étd'euchiaristie, ujoute que quoiqu'il eût à différentes reprises | A l'âge : de vingt ans, il entr& chez les Francis. versé utie partie de son’ sang pour la foi, et qu'il | cains de Monsilia:” Les austétités du noviciat ne 'désirät anlemment faire À Jésus-Christ le sacrifice | suffisaient point à ‘#4 / ferveur. Sous ses vête. dé en Vic, Dièu cependant le conserva longtemps | ments ordinaires il portait un rude’ ciliée, obser. à son Eglise let ne permit point que les persécu-! vait un jéûné presque continuél, couchait sur des tours lé contdamnassetit 4 mort: ainsi il parnit | sarments, avec un: bloc: de: bois pour oreiller, qu'il n'a été appelé imattyr que paï suite des | pendant l'averit ét le curême, et se donnait fré. tournents qu'il souffrit pour la défense du chris: | quemment la discipline jusqu'au sang: Après tiahisime, étauxquels itaurvécut du moins quelque | sa profession, il suivit les études de philosophie témps. let de théologie. : A mesure. qu'il comprenait ces Son corps se gardait autrefois À Classe, ancien | sciences, it les tournait en méditatiôns, ! necomport de mér situé à quatre milles de Ravénné, et | pagnées de prières ‘et de larmes, en sorte-qu'il qui est devenu un faubourg de cette ville! En | devint à la fotet plus savant et plus saint, Nommé 549, on transporta ses! réliqties dans ‘une voûte | maitre des novices, puis supérieur d'un couvent, de la mêine église. % Hilinstruisait et commandait pes d'exemple que Saint Fortunat exhortait «és 'minis à faire des de parole,” Ayant obtenu d'abxliquer ces charges, élerinages nu. tombeau du saint évêque de | il se donna tout entier au salut des âmés, pré. Ratanie Saint Grégoire le’ Grañid voulait que | chant avec CE de foi, de charité et de fruit l'onefit jurer devant le pet tombe, ‘pour le pauvre peuple de la contrée. Quand il était découvrir ln yérité que ‘caéhhient ‘des disputes |'envoyé à lu quête, il nesemblait autour de In les contentieuses.! Le pape Honiorius ‘fonda une | petits enfants, et récitait avec eux les prinéipules église à Roïne en l'honnetr dé shint Apollinaire, | vérités de la doctrine chrétienne, La peste s'étant vers l'an 630. Le nom dé/ce Kkaint ke lit dans | déclirée dans le pays, François se dévoun au tous les martyrologes, et la vénération qu'on a | service des malades, et pour l'âme ét pour le toujours eue pour sn mémoire prouve qu'il était | corps.” Il leur apprenait à sanctitier letirs peines, doué de l'esprit Lee ét qu'il possédait let tâchait d'y porter remède. Ceux qui échapdegré les Vertus’ des prérniers | paient à ln mort, il les ‘habillait à neuf, et les ! lreconduisait chez eux au! chant des ‘éantiques, Le religieux qui le sezondait étant mort, François {fit tout seul Poffice de deux: 11! fut atteint lui. He ee RON RIRE + |rnême smais à peine rétabli, il retourna servir ses ‘chers malades, md ce né de eût cessé, re ie !Sh foi et sa/cliarité obtinrént plus d'une guérison cr d'a eerN ‘84 Bullet , | ’lrextragrdinairé. | Al x Me en | AIR {1 0 Commie les populations! reconnaissantes lui
suit vol ie fl AT. (5 al autos 4116 ltémoignaièent une gratidel estime ‘et ‘affection, ‘:118AINT.FRANÇOIS SOLANO : : | j'iumble Frañçois cherchait à s'ÿ dérober, I
disciples du Sauveur!
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, Ré ! démanda la pérmission d'aller précher lés bar- À FRANCISCAIN | barés de l'Afrique ‘espérant y versér''80h sang
Sa présence seule prévenait les jeux et les paroles |‘Dieufie plaise qe pour l'amour! dela vie temdéshonnêtes, Il aimait tant la paix, qu'il sem: telle! ‘fe pee frèréxique voilà et pressait à dériciliér lès äuérelles de ses condisii Quint ser elavié témporellé ét delawvie
battre en duel, il alla nent à eux, ct leur | 4'imploréi 1h thiséricoide [diviné. "Comme dans taÿe éd Lie Ha 4 + Pour l’aMiour de | le nornbré ik destiègrés entoré’infidèles, il Diéu/l'rie vous" büttéz pas! d'une manière si dan- arte peul dé môts dela foi chrétienne, ’téréuée ous vécon: |:66 leur! cohférd lo! é: : Quelques nrements l'E mA dr üs! à l'après, tniboup de valitrompit le riavire éh deux.
mort. | & inigénue, La moitié! daris/ laquelle sé :tronvait'lw RES le fourreau | des riééphy tes t'danbles flots, l'autre me Li ‘1l'moitié dates laque 1e trou ait” sale Frangois TRS "he éesaléilise mit &'Mirnagém ‘Éd’tureur était uw combl &vttiver | parmi ses compagnons ‘de rià À i'setbibans dé travail | craint; le sait Hümhmh les éthorté aimettre leur piété} én Die) à mériter api mao pur
entait sabot l'priése ete péritente, assurant! que là
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reviendrait les prendre après trois jours, Dans l'intervalle, il leur prêécha la retraite sur le débris du navire, leur donnant lui-même l'exemple de la pénitence, en s6 frappant avec des cordes sur les épaules nues. Après qu'ils eurent ainsi passé trois jours et trois nuits entre la vie et ]n mort, ils virent apparaitre ln chaloupe, François n'y monta que le dernier, et aussitôt s'engloutit la partie du navire qui les avait sauvés pendant trois jours. Comme les vagues avaient éloigné la chaloupe, le:saint homme la joignit à ln nage; son habit fut emporté par les flots, mis il le retrouva à terre, sur le rivage,
Quand les missionnaires se furent w de leurs fatigues à Lima, envoyé à plus de sept cents lieues, dans la pr'ovince :4 Tucuman, autrement Rio de la Plata pour évangéliser les peuplades errantes dans les irêts et les déserts. Leurs langues étaient diverses et très-difficiles : il les appris en peu de temps, moins par les efforts de Losprit et de la mémoire que par la grâco de celui qui u dit:
Ceux qui croiront en moi parleront des langues TES Car au bout de quinze jours il parlait une de ces langues en perfection, ‘de manière à surpasser les indigènes. Ceux-ci, dans les commencements attribuèrent ce prodige à le magie ; mais bientôt ils remarquèrent quelque chose de plus merveilleux, Comme à ln première Pentecôte, tandis que le saint parlait dans une seule langue, il était compris dans toutes les autres.
Mais à quoi le nouvel apôtre s'appliquait encore plus res < parole, pour la conversion des âmes, d'était.à la prière, aux jeûnes, aux austérités volontaires. Les voyages, les fatigues, les périls, à travers les forêts, les déserts, les fleuves, rien ne lui coûtait pour gagner à Jésus-Christ les pauvres sauvages, les instruire, les baptiser, les entendre àconfesse. Avec le temps, 1l n'eut plus besoin de courir après eux ; ils venaient le trouver d'eux: mêmes, et par grandes troupes. Et ce que n'£aient pu obtenir d'eux les magistrats par la rigueur de la justice et la crainte des peines, ke saint:n'avait qu'à dire un mot, et;ils l'exécu, aient à l'instant avec joie, Voici entre autres une preuve de l'autorité que son humilité et sn charité lui avaient acquise.
Un jour, le Jeudi-Saint, pendant que les fidèles étaient, occupés aux divins offices, survint une armée de barbares, leur apportant la guerre et la mort, L'épouvante fut extrême, François Solano mrcha seulau-devant des ennemis ; et quoiqu'ils parlassent des langues bien diverses, il. leur ‘nonÇça dans une seule langué la paix, et la “ncorde. Ils le comprirent si bien, que plus de neuf mille de ces barbares demandérent et requrit le-baptême. Leur changement fut tel, que, tite nuit-là même, un. grand nombre d’entre tux se mêlèrent aux fidèles catholiques pour se
er la flagellation, en l'honneur de Jésus fagellé à la coi snne: Tous ces pe: es, retournés DL hanreront avoir ente toutes leurs N | celle du saint: homme. |
D'autres miracles ST rem encore sa “nommée. Un jour qu'i Se dans le Tucu- Man, il apprit que ces peuples, à cause du manque
ù peu remis
François Solano fut |
| les auditeurs l'interprétèrent dans les de
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d’eau, étaient sur le point de quitter leur grand regret et préjudice, il leur assura que tout près étai vive. Les habitants ne pouva de la longue sécheresse, il 40 un champ, et désignantavee tout à fait aride, il leur ordonna d'y creuser, A peine eurent-ils enlevé un peu de terre, « qu'il en coula une fontaine considérable d'eau douce, Aujourd'hui encore elle est si abondante, qu'elle | fait tourner deux moulins ; et les hnbitanta, Espagnols et Indiens, n'ont cessi de l'uppeler la fon- \ tuine de Saint-Solano, | Nommé successivevent eustode de la province de Tucwman et supérieur du monastère de Luna, | François fit tant par ses humbles supplications, | qu'il fut déchargé de ces emplois, afin ds pouvoir s'appliquer uniquement à la prédication et au | salut ea âmes, Dieu le favorisnit de grâces extraordinaires, de la connaissance surnaturelle | des cœurs, du don de guérison, de l'esprit de | prophétie, Comme on voyait ses prédictions | s'accomplir exactement, sc | une impression terrible.
S ineénaces fuistient
En 1603, préchant dans
| la ville de Truxillo, non loin de Lhua, il annonça
| expressément, quinze ans d'avance, quo, la première de ces villes serait détruite
| il préchait, mais non p
lé pays, à Eclairé d'en haut, tune source d'eaa nt y croire à cause rtit avec eux dans son bâton un endroit
e peuple Ge Lima Onas fut pour le peuple saint n'eût point purlé de mais de celle. des âmes, tous ux sens.
La ville entière se revêtit de deuil ; tout le mondese frappe la poitrine, et implore la divine miséricorde ; les églises sont ouvertes, le Saint-Sacrement exposé ; on se confessé avec grande cormnponction; les confesseurs de la ville no peuvent y suflire,, Cette terreur salutaire so répandit Jusque dans les. maisons de réligieux : ceux de saint Dominique, pratiquèrent sur eux-mêmes des nitences extraordinaires et chantérent : les ustice du ciel. Le vice:
litanies pour: apaiser la j e cette commotion sou-
roi du Pérou, étonné « daine de toute la ville, se consulta la nuit même avec l'archevêque de Lima.
Une commission fut nommée pour en rechercher les causes, Elle appela saint François, qui répéta devant elle son sermon. L'effet en fut le m tous les auditeurs furent saisis de crainte
En même temps le saint
avec l'église où
is li chaire, qui resterait
| intacte au milieu des ruines, Ce qui #'accomplit
| la lettre, par un tremblement de terre, le 14 | février 1618.
L'année qui suivit cette prédiction. c'està.
dire en, 1604, étant à Lima, il sortit un jour du monastère vers le so, s'avancça sur la grande pen devant le peupla, qui accourut
| bientôt de toute part. Il se mit à parler forte- | ment contre la corruption des mœurs, et, prenant | pour texto cette parole de saint Jean: Tout ce qu'il y 4 duns le monde ct convoitise de la chair, convoitise des yeux, et orgueil de la vie, il | annonça d’une manière menaçante la prochaine perdition non pas de la ville matérielle, mais des âmes de ceux qui l'habitaient, | Cette prédication fut pour 1 ce que la prédication de de Ninive,. Quoique le la ruine de la ville,
et fondirent en larmes.
donna une déclaration par écrit, qu'il n'avait | point parlé de la destruction matérielle de la, ville, mais de la ruine spirituelle des âmes par lo péché. Cette déclaration fut rendue publiquo ; mais elle n'empêcha point que la componction l ct la terreur ne vinssent encore à augmenter. Alors le vice-roi dit: Ne prenons pas de peines inutiles ; c'est ici l'œuvre de Dicu, qui a voulu, par ce moyen, amollir des cœurs jusqu'alors endurcis. | Ce que saint François vie, un modèle de foi,
sa mort, regardait le Sauveur sur lu croix,
de ce qu'il voulait bien sup séer par les douleurs | Viorge, mot qui
ine qu'il no pouvait | cousine germaine, Hi s'entretenait continuellement | Souvent |
de ln maladie à lu discip plus se donner.
avec Dieu, ou de Dieu avec ses frères.
il était ravi en extaso. A la fête do la Sainte- Trinité, il sortit de la cellule, malgré sa faiblesse, et entonna d'une voix forte: Bénissons lo Père et le Fils, avec le Saint-Esprit. Son aspiration familière était: Glorifié soit Dieu! À la fête du Snint-Sucrement, il eut des entretiens extatiques avec l'Agneau de Dieu, sur son lit de douleur. IL prédit qu'il mourrait le ne de Saint-Bonaventure, son saint de prédilection. Trois jours avant sa mort, rogardant lo religieux qui le servait, il fondit en larmes, et dit: Seigneur Jésus, d'où me vient ceci? Vous êtes attaché à la croix, et moi je suis soulugé par le ministèro de vos serviteurs: vous êtes nu, et moi couvert ; vous êtes frappé de soufflets et couronné d'épines, et moi comblé de tant de biens, et consolé de tant de manières !
Le jour de saint Bonaventure, 14 juillet, la fièvre ‘cessa tout à coup, l'haleiné du malade répandit une odeur suavoe, ses mains pordirent leurs rides, Comme lesreligieuxrécitaient l'office divin, le malade élevn ses mains au Gloria Patri, ct dit son aspiration aceoutumée : Glorifié soit Dieu! On chanta ensuite lo 4 bole de la foi, que de petits oiseaux devant la fenêtre accompagnaient de leur musique. Quand on fut à ces mots, et incarnatus est de Spüritu sunclo ex Mariä Virgine, la cloche de l'église tinta l'élévation de a messe solennelle; aussitôt lo saint homme, regardant le crucifix, et croisant ses mains, aspira
out la dernière fois sa prière : Glorifié soit Dieu ! ct expira le 14 juillet 1610, à l’âge de soixantoét-un atis. Des miracles sans nombro attestèrent aussitôt sa sainteté. Los actes en citent plus de cent pour sa béatification. Le procès de canonisation en cite encore plus de vingt autres. Il fut béatifié par Clément X, et canonisé parBenoît XIU, en 1726. Sa fête n'été fixée nu 24e juillet.
qui
25 Juuaxr, 25 Juillet
