FONDATEUR DES DOMINICAINS

Dominique naquit, en 1170, au bou Calamega, dans le diocèse d’'Osma, en C!

de l'illustre famille des Gusman. Il achev:

cours de théologie, en 1191, lorsqu'il eut oc de faire paraître la compassion que Dieu lu inspirée pour les pauvres et les affligés, L'Es était alors tourmentée d’une cruelle fami se fit sentir surtout dans les royaumes de C et de Léon. Dominique, en cette triste co ture, ne se contenta pas de donner aux p:

ce qu’il avait d'argent, il vendit encore t meubles, et jusqu'à ses livres, pour les as Une pauvre femme le pria un jour de la m la plus pressante de lui faire quelque au pour l'aider à racheter son frère d'ent mains des Maures, qui l'avaient fait e:

Dominique n'avait alors ni meubles, ni arg n’espérait y: pouvoir trouver sitôt de quo faire aux désirs de cette femme : i! jugea moins, par ses larmes et son impatience, captif souffrait beaucoup, et que la chose sait : il s'offrit lui-même de très-bon cœu être donné en échange de celui qui étai l'esclavage. La femme n'eut garde d'ac cette proposition: elle se retira saisie d’é ment et d'admiration.

Alphonse, roi de Castille, ayant envoyé l’évé: ue d'Osma en France pour quelque affaire d'état, celui-ci voulut, avoir Dominique pour l'accompagnér dans ce voyage. L'hérésie des Albigeois, qui, en attaquant ouvertement le culte extérieur et les sacrements de l’église, enseigmaient secrètement les erreurs les plus monstrueuses, faisait alors de ag!

Languedoc. Le saint prélat et Dominique furent accablés de douleur à la vue de ces maux, et résolurent de défendre la vérité aux dépens de leur vie même, si c'était Ia volonté de Dieu. Dès que l'évêque eut terminé les affaires dont il était chargé, et qu'il en eut rendu compte au roi par un courrier qu'il lui dépêcha, il alla à Rome demander au pape la permission de se démettre

de son évêché, atin de s'occuper uniquement à |

faire des missions dans le Languedoc. Le pape, ayant refusé de décharger l'évêque d'Osma du gouvernement de son diocèse, limita à deux ans son séjour en Languedoc, en lui promettant d'y hisser Dominique et les autres missionnaires qui særaient nécessaires pour travailler à la conversion des hérétiques. S’étant joint pour cette œuvre à douze abbés de l'ordre de Citeaux, ils parcoururent tout le Languedoc, instruisant les peuples avec autant de zèle que de solidité,

Les deux ans que le pape avait permis à l'6vêque d'Osma de passer à convertir les hérétiques étant expirés, il partit pour aller faire la visite de son diocèse ; mais à peine fut-il arrivé, qu'il alla

recevoir de Dieu le fruit de ses travaux. Il avait |

hissé la conduite de la mission à Dominique,

qu'il avait ordonné prêtre. Dieu avait choisi ce |

vertueux ecclésiastique pour travailler à la con-

version des hérétiques, et pour établir un ordre |

de saints religieux destinés particulièrement à prêcher l'évangile par toute la terre, «et à dc-

fendre la doctrine de l'église contre de profanes |

nouveautés. Il avait auprès de lui de fidèles

coopérateurs que l'exemple de ses vertus avait |

gagnés à Jésus-Christ: ce fut avec eux qu'il commença l'établissement de son ordre,

Foulque, évêque de Toulouse, étant allé à | Rome en 1215, pour assister au concile que le

pape Innocent IIL ÿ avait assemblé, voulut que Dominique l'y accompagnât. Le pape, qui savait combien ses prédications produisaient de fruit,

lui ordonna de retourner vers ses disciples, et de | choisir avec eux une règle approuvée; et il lui |

promit de confirmer ce nouvel établissement.

Dominique, étant revenu à Toulouse, exposa à |

«8 frères les ordres qu'il avait reçus du pape. Comme leur principale intention était de se con-

sacre à l'instruction des peuples par la prédica- |

üon, ils crurent qu'ils devaient prendre saint Augustin pour modèle : c'est pourquoi ils choisirent sa règle dont ils firent profession. Le pape Honorius approuva cette règle en 1216. L'année suivante, Dominique envoya plusieurs de ses disdiples en différents pays pour y. prêcher et, défendre-la pureté de la foi contre les hérétiques. l'en vint sept à Paris, qui louèrent d'abord une Maison entre l'évêché et l'Hôtel-Dieu. En 1218, le docteur Jean, doyen de Saint-Quentin, et l'Université de Paris: leur donnèrent la maison

rands ravages dans le é

| de Saint-Jacques ; c'est de là qu'ils sont appelés.

Dieu fit connaître à Dominique le temps de sa. mort: la pensée de la voir approcher le comblait de joie, Etant à Bologne, où il résidait le plus. ordinairement, il dit à quelques frères avec qui il: venait de s’entretenir du mépris du monde et de. la vanité de la vie présente : {‘ Vous me voyez én ‘‘ bonne santé, mais j'irai à Dieu avent l’Assomp- ‘tion de Notre-Dame.’ En effet, il tomba dans: un grand épuisement à la fin du mois de juillet ; il n’en continuait pas moins d'assister ‘exactes ment aux offices, même aux matines. Un jour, en sortant de l'office de la nuit, il dit au prieur qu'il avait mal à la tête, et dès ce jour-là il tomba, dass la maladie dont il mourut. 11 ne voulut pour lit que le sac sur lequel il avait coutume de coucher. Voyant que sa fin approchait, il fit venir les novices, et leur recommanda d'aimer Dieu plus que toutes choses, et de suivre exactement la règle par amour de Dieu. Il fit ensuite appeler | le prieuret plusieurs prêtres, devant qui ilse con- | fessa de tous ses péchés ; puis il les exhorta dans | les termes les plus vifs à vivre dans la chasteté et | dans la pauvreté, ajoutant qu'avec ces vertus ils seraient agréables à Dieu et utiles au prochain par la bonne odeur de leur réputation, et qu'il ne | pouvait trop leur recommander de suivre Dieu

avec une grande ferveur et de ne point introduire | dans Vouire des personnes temporelles qui y renverseraient l'esprit de l'humilité chrétienne et de la pauvreté évangélique, sur lequel il devait être établi. Après ces instructions, Dominique mourut, le 6 d'août 1221, âgé de cinquante-un ans. L'église honore sa mémoire le 4 du même. mois, à cause de la fête de la Transfiguration, qui | tombe le 6,

5 Août