DE L'ORDRE DE SAINT DOMINIQUE

À Rome, quand le voyageur entre’ à l'église de Sainte Sabiné etiqu'il en (visite les trois nefs, il remarque dans une chapelle latérale des fresques antiqués. L'une d'elles représente Dominique

révêtant de l’habit de’ frère prècheur un jeune!

hommé agenouillé devant lui, pendant qu'un

| autre jeune homme est étendu pur t | visage de l'un et de l’autre est caché a | teur, et tous les deux pourtant lui cat l'émotion.

| Ces deux jeunes gens sont deux ] | Hyncinthe et Ceslas Odrowaz. Ils avaien | pagné à Rome leur oncle Yvé Odrowaz élu de Cracovie, et, conduits probable Saint Sixte par le cardinal Hugolin, anc disciple d'Yve à l'université de Paris, ils assisté à la résurrection du jeune N | L'évêque avait aussitôt prié saint Domi : lui donner quelques frères précheurs ] emmener avec lui en Pologne, Le sain | jecta qu'il n'en avait aucun qui fût ir | langue et aux mœurs polonaises, ét que | qu'un de sa suite voulait prendre l'habit, le meilieur moyen de propager l'ordre en et dans les contrées du nord. Hyacinth las s'offrirent alors de leur propre mouv On croit qu'ils étaient frères, et il est | doute qu'ils appartenaient à la même | Leur cœur se ressemblait comine leur sm sacrés tous les deux à Jésus Christ par | | doce, ils avaient honoré leur maître aux leur patrie, et la jeunesse ne paraissait | qu'une vertu de plus. Hyacinthe était c de l'église de Cracovie, Ceslas, préfet ot de l'église de Sandomir. Ils prirent e l'habit à Sainte-Sabine, de concert avi | autres compagnons de leur voyage, con!

l'histoire dominicaine sous le nom de 1 | Morave et d'Herman le Teutonique.

Saint Hyacinthe et ses compagnons ne rèrent que peu de temps à Rome. D:

furent suffisamment instruits des règles de | ils partirent avec l'évêque de Cracovie.

sant à Friesach, ville de l'ancienne Nor | furent poussés par l'Esprit-Saint à y ann parole de Dieu. Leur prédication remua | de fond en comble, Animés par le su pensée leur vint d'y ériger un couver réussirent en six mois, et le laissèrent direction d'Herman le Teutonique, peu d'un grand nombre d'habitants. De 1 Cracovie, l’évêque leur donna, pour en couvent, une maison de bois qui dépe | l'évêché, Ce furent là les prémices de dans les régions septentrionales. Ceslas f couvents de Prague et de Breslau, et sa cinthe, avant de mourir, établit jusque da l'ordre de Saïint-Dominique, sous les y Grecs schismatiques et au bruit des à tartares.

Envoyé par saint Dominique, il s'appli : cialement à la conversion des Barbare:

infidèles, Il convertit en peu de temps Cumanie, habitée par les Jaryges, un gra bre de ces Barbares, entre autres un princes, qui, en 1245, vint au premier général de Latran avec plüsiéurs seignet nation. Malgré les vastes déserts qui @ la grande Tartarie, Hyacinthe la parcôa nonçant partout Jésus Christ. Il pénétra Thibét près dés Indés orientales, et just le Kathay, qui ést la province la plus

16 AoT. VIES DES

tnonale de ln Chine, Retournant en Pologne, Hyacinthe renira dans la Russie Rouge, y von: | vertit plusieurs schismatiques, entre nutres le prmee Coloman et Salomé, sa femme, qui l'un et l'untre vécurent depuis dans ln continence et cnbrassèrent l'état de perfeetéon. Il inspira ausei de vifs sentiments de ction aux ha.

bitants de la Podolie, de la Volhinie et de la 14: thuanie. Il fonda à Vila, capitale de cette der. mière province, un couvent qui ert le chef-liea d'une province considérable de Dominicains, Après avoir parcouru environ quatre mille lieues, il revint en Pologne, et arriva à Cracovie l'an 1257, c'est à-dire dans la soixante-douzième et dernière année de sa vie. Le roi Boleslas V, samommé le Chaste, et sainte Cunégonde, sa ferme, se eonduisirent par les avis d'Hyacinthe, et tendirent tous deux de consæert à la perfection chrétierme. On raconte le miracle suivant, qu'il opéra vers le même temps. Une femme de qualité lui awaitenvoyé son tils pour le prier de venir faire des iastructions à ses vassaux, Le jeune homme se moya en passant une rivière pour retournér chez lui. La mère, necabilée de douleur, fit porter le eorps de son fils nux pieds du servi teur de Dieu, qui, après avoir prié quelque temps, prit le mort pur la main et le rendit à la vie. Hyacinthe tomba malade le 14 août, ct Dieu lui fit connaitre qu'il mourrait le lendemain, fête de l'Assomption de la sainte Vierge, qu'il avait toujours honorée comme sa patronne. Îl exhorta ses religieux à la pratique de la douceur, de l'humilité et de lu pauvreté, Le lendemain il assista à matines et à la messe ; il recut ensuite l'extrême-onetion et le saint viatique aux pieds de l'autel, et, quelques heures après, il expira tranquillement. Sa sainteté fut attestée par un

grand nombre de miracles. Il fut canonisé par |

Clément VIIL, en 1594,

Le même jour SAINT ROCH

Saint Roch est regardé comme un des plus illustres saints du XIVe siècle. Jean son père était un grand seigneur, issu des anciens comtes de Montpellier; tous ses ancêtres s'étaient enrolés sous les étendards des Croisés.

SAINTS. 457 elleméme les premiers enscigriements de Ja vertu; #4 jeunesse se pussa donc à puiser de salutaires leçons dans le cœur maternel, Saint Roch eut le malheur de perdre ses parents avant d'avoir atteint: «a vingtième année. Ke voyant maître absolu d'une fortune considérable, il la distribua secrètement aux pauvres, et après avoir abandonné la direction de 50. seigneurie à un patent, il prit l'habit de pèlérin, un bâton à la main et partit Rome. Le saint arriva dans un bien pénible moment en Italie, la peste y exerçait d'atireux ravagés ; les hôpitaux, les Her publiques étaient remplies de victimes, N’écoutant que son zèle et son dévouement, et, après avoir distribué le peu d'argent qui lui restait, saint Roch obtint la permission de soigner les moribonds dans un hospice ; il se voua jour et nuit au soulagement des malheureux atteints de l'épidémie. Par sa douceur et sa charité, il savait faire naître des pensées de foi et d'espérance au milieu des plus vives souffrances, et il ramenait bien des âmes à Dieu.

Son dévouement fut loué avec un tel enthousiame à Rome, à Césène et à Rimini qu'il voulut se dérober à la reconnaissance, et s'achemina

vers les Alpes. k

En parcourant la Romagne, la Lombardie, il chassait la peste au moyen du signe de la croix. Arrivé à Plaisance, les premiers symptômes du fléau ne tardèrent pas à l'atteindre ; il désira ne pas être à charge et ne voulut pee se laisser soigner dans un hôpital, il fut même obligé de s'éloigner de la ville après y avoir recu de mauvais traitements. Saint Roch alors se réfugia dans un’bois où quelques herbes lui servirent de lit. 11 y serait mort sans le secours de la Frovidence.

Une légende nous apprend que le chien d'un grand seigneur apportait tous les jours au servi- | teur de Diéu un pain, qu’il dérobait à son maitre.

Un valet ayant fait cette découverte un jour de chasse où le chien se détacha de la meute et vola | an pain entier pour son protégé, le gentilhomme

‘alors visita le pauvre abandonné et lui offrit un asile dans son château, mais saint Roch n'accepta qu'une petite cabane et l'autorisation pour le ! chien de contiiuer à lui porter du pain tant qu'il ! serait malad..

| À peine guéri le saint rétourna à Plaisance. | Dans cette ville aussi il devint un objet de vénélration, car il était le seul qui eût été épargné par: l'épidémie.

Il résolut alors de retourner en Languedoc ; il l'était âgé de quarante ans, bien vieifli par ses | longues souffrances, par ses travaux et par les

On n’est pas d'accord sur l’époque positive de | mortifications sans nombres qu'il s'imposait. Ses la naissance de saint Roch; quelques historiens | vêtements étaient si misérables, lorsqu'il se préparlent de l'année 1280, d'autres de 1295. 11 | senta dans ses domaines, que ni ses vassaux, ni

vint au monde après de longues années de stérilité, aussi sa naissance fut:elle regardée comme un bienfait du ciel; il avait en naissant une croix rougeâtre sur la poitrine, c'est pourquoi libère, sa mère, l’appela Roch, abréviations des mots du pays qui expriment le signe qu'il portait.

Il fut élevé avec un soin extrême pür une mère tendre, et vigilante, qui voulut lui apprendre

ses parents ne voulurent reconnaitre en lui l'héritier des nobles chevaliers de la Croix.

Dés troubles agitaient Montpellier, il fut pris pour un espion et jeté dans ün cachot. Après sept années dé patience et de résignation, Dieu permit qu'il fût frappé de nouveau de cette affreuse maladie qu'il avait fait disparaître d'Italie. Saint Roch voyant sa fin prochaine fit appeler un

prêtre, Le ministre, du. Seignewr, sprès avoir appris qui, il était, ne put cacher som.admiration pourune aussi haute vertu etl'obligen à déclarer: lie da ape darieanae:

a maladie étant arrivée à, sœ tère; péri saint Roch. mourut daus;la nuit, du 16 ps an 1327, Il fut enterré dans la principale église de Montpellier. a #t On assure que l'intercession du pieux serviteur. des pestiférés, a fait cesser cefléau dans "insieurs villes, Lors du concile de Constance; 1414, le succès de cette invocation fut ,regardé::eomme miraçuleux.. Le nom de saint Roch est inscrit dans,le martyrologe romain. |

417 Aoùt

LA | ; BIÉNHEUREUSE ÉMILIE BICCHIERT

Cette sainte fille, quiappartenait à une famille illustre, celle des Déchian naquit à pente 3 mai 1238. Elle perdit sa mère dès son bas âge, et la piété devançant en elle les années, elle pria la sainte Vierge de 14 prendre sous sa protection et de suppléer ainsi à la perte qu’elle venait de faire, Cette confiance filiale en Marie lur mé“ita des grâces spéciales, ,

Sentant de bonne heure le, prix du. silence et de Ja montification, elle, parlait aux créatures le moins qu'elle pouvait, afin de s'entretenir plus facilement.avec Dieu dans j'oraison, exercice qui avait pour elk beaucoup d'attrait, Elle affligeait son corps par le jeûne, et domptait sa volonté par des actes continuelsderenoncement. D'un autre côté, elle était si ennemie du faste eb des parures mondaines,, u'elle ôtait les ornements que. ses femmes. de chambre ajoutaient à,sbs vêtements. Remplie de compassion pour les pauvres, elle les soulageait de tout son pouvoir. Pierre Bicchieri,, son père, la regardait comme la gloire et le soutien de sa maison. Aussi Rrmateil des: projets pour son.établissement dans le monde. Mais tout le désir d'Emilie était de se consacrer à Dieu. dans l'état religieux, À l'âge de quinæ ans elle se jeta aux pieds de son père et lui demanda son consentement pour suivre la voix du, Seigneur qui l'oppelait à son service. Cette prière inatten-

ue surprit et troubla Bicchieri, Ilse montra d’abord peu disposé à répondre aux vœux de sa fille; mais bientôt, vaincu par, ses , pressantes sollicitations, il la laissa libre TRI sa pieuse résolution. S

La servante de Di momenf 00m sép:

‘laps Ja maison pateru vie qu'elle Voulai “ere jeté depeis Bon, nf

uemment encore, et elle c ‘abs inence par Lotnaite, :

se regardant, dès ce

| point de jeûner au paim et à l'en | semaines, te, :! très-pure.

17 Aovr.

elle mettait tant. de discrétion dns sx eondnite, qu'on ne pourait, blimer sa dévotion,, |...

A l’âge dedix-huitans, l'année 1256; elle entra dans l'ordre de, Saint-Dominique, pour leque] elle s'était décidée après de sérieuses réflexions ebd'ordentes prières; son père: ayant fait. cons. true exprès ma couvent de cet ordre pour: rece. voir sa fille, et. Fayant er; même. terpps | doté de revenus: suffisants. Mais, avent de se séparer de ce bon père, elle ui demunda le pardondes fautes qu'elle avait comæises contre lai, ainsi. que sa bétiédiction, d'une manière si touchante, que Bicchjeri fondit en larmes ot la bénit ayec tenxresse. "Emilie, au comble. deses désirs, prit l'habit du

tisrs-otdre! de, Saint-Dominique, et,.après avoir

passé ume:année dame les exercices d'un fervent nowieiat, elle se, lis avt A te par Les vœux de religion. H serait difficile d'exprimer avec quelle joie elle. fit:son sacrifice. Tout entière à Dieu, elle ne voulmt, plus avoir aueun, commerce avec les personnes séeulières.. Les dames mêmes les plus distinguées de Verceilessayèrent vainementde la voir au parloir: elle refusait leurs visites et ne recevait qué-celles desom père. Bicchieri ne vécut pas- longtemps, après la profession de: sa; fille, Elle fut avertie de Dieu qu’elle le perdrait dans huit jours. On comprend aisément combien cette nouvelle lui causa de douleur; mais, résignée à la volonté divine, elle.se soumit avec courage à une si grande affiction; et lsqu'au moment qui lui avait. été indiqué d'avance on vint lui annoncer.aue:sonpère avait passé du temps à l'éternité, elle supporta ce coup sans émution, se conten: tant de prier avec ardeur pour une âme qui lui était si chère.et:du bonheur de, laquelle le, Seigneur-lui donna bientôt.la consalante assurance, Devenue; . malsm: sa résistance, supérieure du couvent qu'elle avait fondé, elle s'en montra.la plus humble des religieuses, Elle partageaitavec toutes les travaux les plus vils et les plus abjects de la maison, Zélée pour la sanctification de ses

sœurs, elle étudiait le degré de perfection de

chacune d'entre elles et leur prescrivait des actes de vertu plus où moins difficiles, selon la mesure de courage qu’elleieur connaissait ; mais ce que la bienheureuse demandait de toutes indistinctement, c'étnit la pureté d'intention. Elle voulait que ses religieusés euxdent /en'vue la gloire de Dieu dans toutes leurs œuvres, et qu'elles en fissentle motif de leur obéissance : elle me leur en proposait pas d'autre lorsqu'elle leur commiandait quelque ehose. Ses soins pour. conserver.et entretenir 14 charité entre les. metbres. de la conimunauté n'étaient pas moins grands, Bille établit à cet effet une pratique touchante. Aux approghes de chaque grande. fête, chaque religieuse se mettait à genoux devant ses compagnes et leur donnait le: baiser de paix, après leur avoir demandé pardon. de ses mauvais exemples et des peines qu'elle leur avait causées ; admirable inventionetque l'esprit de Dipu a pu seul inspirer.

Sévère pour elle-même, ne vivant que de privé tions, elle se livrait à de grammes auatérités, au deux. fois par uoique sa vie fût très-innocente ei lle était snintement prodigue

gissait de soulager les indigents; elle t qu'on en-refusât aucun, et elle, leur tout ce que son amour pour la pauvreté t à se retranchet à elle-même. … > doit pas être, étonné , qu'une âme si it mérité d'obtenir. de Dieu des faveurs inaires. L'auteur de, la vie de la bién- > assure qu'une fois, n'ayant pu faire la ion avec ses sœurs, parce, que la charité tenue auprès d’une infirme, comme elle nait, amoureusement à notre Seigneur, ui apparut et.la communia en présence la communauté. Trois religieuses malades ibitement guéries, au même moment, en sa bénédiction. Ellearrêta par ses prières signe de la croix un violent incendie qui ie point de consumer, son monastère.

des miracles ne fut pas la seule grâce ue Notre-Seigneur accorda à, sa fidèle il la rendit, participante des douleurs de on et surtout de son couronnement , à la suite d'une demande qu'elle lui faite dans sa méditation:

ut la vie angélique de cette sainte fille ‘âge de soixante-seize ans. Elle tomba lade et comprit que sa fin approchait.

à son infirmiere, entièrement obéissante res du médecin, elle offrait à toutes les s religieuses un modèle accompli de la on qu'elles doivent avoir dans leurs infirrporelles. La prière, le silence, les oraiatoires l'occupait constamment. Après u les sacrements en présence de toutes s qui fondaient en larmes, elle leuradressa y paroles pleines d'édification et les emune après l'autre pour dernier adieu, entant qu'elle s'affaiblissait, elle joignit s, et levant les yeux au ciel, comme si it venir l'époux, elle disait ces paroles :

rai dans ma chair: Dieu, mon sauveur.

rête, et n'ai point été troublée à garder mandements. Vienne sur moi votre misé- 6 Seigneur, votre salut selon votre pro- Mais ce qu'elle répétait le plus souvent rerset suivanñt: Que votre miséricorde, à , 18e hâte de me consoler selon votre À la fin, elle dit avec un grand courage :

.je recommande mon âme entre vos Marie, mère de grâce! Enfin elle rendit > âme à Dieu en disant: Jésus, Marie, ue! C'était le 3 mai 1314. Son corps fut vendant huit jours, et plusieurs infirmes, approchèrent, recouvrèrent aussitôt In æ pape Clément XIV approuva, le 17 769, le culte rendu à la bienheureuse st fixa ea fête au 17 août, qui est le jour onde translation de ses reliques.

19 Août

SAINTE HÉLÈNE à ènE DE L'éuPentUR CONSNANTÉN

Le Séigneur avait dit à la nouvelle Jérusalem : “ J'élèverai mon étendard, vers les peuples. Et ‘les rois seront tes nourriciers, et les reines tes ‘“ nourrices.. Ils t'adoreront le visage ineliné ‘ vers la terre, et ils, baiseront la poussière de ‘tes, pieds.” L'ancienne Jérusalem en, voyait l'accomplissement pour la Jérusalem nouvelle.

Les paiens s'y étaient efforcés d’abolir la mémoire de la résurrection de Jésus Christ.

Dieu choisit sainte Hélène pour l'y faire revivre. Devenue., célèbre dans l'église par sa foi et les vertus de Constantin son fils, elle naquit, à ce que l’on croit, à Drépane, en Bithynie, d'une famille obscure, car on prétend que son père

| tenait hôtellerie. L'empereur Constance n'étant

encore que simple officier l'épousa par inclination. Hélène vécut avec lui jusqu'en 292. Ce prince nouvellement associé à l'empire la répudia pour épouser la belle-fille de Maximilien-Hercule. Constance étant mort en 306, Constantin, qu'Hé. lène avait eu de lui, fut proclamé empereur.

A peine ce jeune prince fut-il monté. sur le trône impérial qu'il se hâta de rappeler sa mère à la cour. Il lui donna alors le titre d’Auguste, et des terres: dans toute l'étendue de l'empire ; il lui ouvrit même tous ses trésors, pour en disposer conune il lui plairait.

Hélène, aussi bien que Constantin, était encore dans l'ignorance de la vraie foi, lorsque Dieu, après avoir rendu sensible le miracle de sa protection dans l'établissement de, l'Eglise, voulut y appeler enfin les empereurs, .et faire du grand Constantin le protecteur déclaré de la religion chrétienne. Maxence, fils de Maximilien-Hercule, déolara la guerre à Constantin, et vint lui présenter la bataille à deux millesde Rome. L'armée de Constantin était inférieure. en nombre, mais cet empereur se sentit inspiré de s'adresser au vrai, Dieu; il,le pria avec les vœux les plus ardents de se faire connaitre à lui. Ce prince avait le cœur droit; il fut exaucé.. Vers Fheure de midi, lorsqu'il marchait à la tête de ses troupes, par un temps calme et,serein, il aperçoit dans.le ciel une croix éclatante, au milieu de laquelle étaient tracés en caractères de feu ces mots: Par ce signe vous serez victorieux. Toute l’armée vit ce prodige; mais personne n'en fut plus frappé que le prince, il s’occupa le reste du jour à chercher ce que signifiait cette merveille. La nuit suivante, pendant.son sommeil, Jésus Christ lui apparut avec le même signe,. et lui ordonna de faire sur ce, modèle, un éten , pour le porter dans les combats comme une sauvegarde contre ses ennemis, , Constantin apéit et fit faire la célèbre. bannière :eonnue sous le nom de Labarum.. Maxence fut défait, et le pont.de bateau qu'il avait jeté sur le Tibre s'étant rompu

pendant qu'il fuyait, il se noya dans ce fleuve,

Constantin, uprès la défaite de son ennemi, rendit hommage de sa victoire à Jésus-Christ, et il s’appliqua à le faire régner dans toute l'étendue de son empire. -

C'est à son tils qu'Hélène dut la connaissance de la vraie religion. Elle avait environ soixantequatre ans lorsqu'elle reçut la lumière de l'Evan:gile ; mais sa conversion fut si parfaite, qu'elle pratiqua depuis les plus héroïques vertus. Mai. tresse des trésors de Î cr on aimée et respectée d'un fils qui paraissait oublier À côté d'elle qu'il était le maître du monde, et semblait n'user de son pouvoir que pour prévenir ses désirs, Hélène à son tour n’usa de son crédit que pour faire fleurir la religion dans ses Etats. Quoique avancée en âge, Dieu prolongea sa vie bien des années encore, afin que par ses exemples elle édifiât l'Eglise, à l'exaltation de laquelle son fils faisait servir son autorité. Non zèle ot «a foi étaient incomparables, et saint Grégoire nous dit qu'elle allumait dans le cœur des Romains Le feu dont elle était embrasée. Elle assistait aux offices divins avec une assiduité exemplaire, décorait les églises de riches meubles ct de vases précieux, et enrichissait de ses libiralitis jusqu'aux oratoires des moindres bourgades.

Après le concile de Nicée, qui se tint l'an 395, Contantin employa des sommes cousitiérables à | élever des temples au vrai Dieu, surtout dans ln | terre sainte. Fétène se chargera de l'exécution de ce pieux dessein, et passa en Palestine, quoiqu'elle fût âgée alors de près de quatre-vingts ans. À son arrivée à Jérusalem, de se sentit animée d'un désir ardent de trouver la croix sur laquelle Jésus-Christ avait souffert la mort, La | recherche n'en était pas aisée ; les païens, pour | tâcher d’abolir la mémoire de la résurrection de | Jésus-Christ, avaient amassé beancoup de terre à | l'endroit du sépulére, et après avoir construit | une pr plateforme, ils y avaient élevé un temple à Vénus, afin de détourner les chrétiens de visiter ce lieu: mais rien ne put arrêter li pieuse princesse, Elle consulta les vieillards de Jérusalem : on lui répondit que si elle pouvait découvrir le sépulcre du Sauveur, ellé n6 man. querait pas de trouver les instruments de son : supplice. C'était, en effet, la coutume chez les ! Juifs d'enterrer auprès du Corps tout Ce qui avait | servi à l'exécution de la personne condamnée à | mort: L'impératrice fit aussitôt démolir le témple | profane; on néttoya la place et l'on se mit à | creuser, Enfin l'on trouva la grotte du saint | sépulère ; près du tombeat étaient trois croix, | l'inscription qui avait été attaché: à celle de |

JésusChrist, et les clous qui avaient percé son

corps sacré. Ilne s'agissait plus qué de distin-

guer parmi ces croix celle du stuveur. Une foi

vive peut tout obtenir. Saïnte Hélène, par le conseil de Macaire, évêque de Jérusalem, les fit | porter chez une femme affigée depuis longtemps | d'une maladie incutablé ; on lui nppliqua succes | sivément chacüne dé ces trois croix, en prinnt | Dieu de faire connaitre ‘celle qu'il avait arr s6e | dé soti Sang. L'impéritrice était présente, et | touté' la’ deux premières n'opérèrent rieh: mais dès nù’o

eut approché la troisième, la malade se

parfaitement guérie, et se leva à l'instant, torien Sozomène assure qu’on l’appliqua « au cadavre d’un homme mort, ét que cet 1] réssuscita. : Saint Paülin rapporte la même La pieuse princesse fut transportée de jo qu'elle se vit en possession du trésor | préférait à toutes les richesses de l'empire rit une partié de la vraie croix, pour la à son fils ; ayant enfermé l’autré partie da châsse d'argent, elle la remit entre les ma l'évêque dé Jérusalem, pour être déposé l'église que Constantin avait donné ord bâtir sur lé saint sépulcre. Cet édifice fu:

truit avec une magnificence digne de la s:

du lieu. 11 embrassait dans son encei sépulcre, et s'étendait jusqu'au mont Ce Siinte Hélène fit aussi bâtir deux autres 6 l'une à l'endroit où le Sauveur était mo c'el, et l'autre à Bethléhem, où il étaitr pisté ne se borna point à la pompe des éc elle répandit sés bienfaits dans tous les lie où elle passa, soulageant les pauvres par à dantes aumônes, se montrant partout la des orphelins et des malheureux.

Avant de quitter la Palestine, Hélène

! timoigner aux vierges consacrées à Dieu l'

qu'elle ftisait de la sainteté de leur état.

les asséemhla toutes et leur donna un re]

: elle les servit de ses propres mains.

De retour à Rome, Hélène sentit que nière heure approchait. Lorsqu'elle se le point de sortir dé ce monde, elle entret fils des moyens de gouverner l'empire manière conforme à la loi divine. Elle ensuite, ainsi qu'à ses petits-fils, un adi touchant: ét enfin, comblée de mérites Dieu ét devant les hommes, elle mourut â quatre vingts ans, entre les bras de Cons: qui se montra, surtout dans ses derniers mot fidèle aux devoirs de la piété filiale, dontil toujours exactement acquitté, Les funé

de l'hnpiratrice furent cil'brées avec 1

granilé pompe. On fit faire, pour renfern:

corps, un m'iusolée de briques, en forme d ronde, dans l'intérieur duel on plac tombeau, qui était une urne de porphyre.

stantin érigea au milieu de la grande pl Constantinople une croix, avec une statue sentant sa bienheureuse mère,

Les cendres de sainte Hélène sont aujou st Je maitreautel de l'église Suinte-

fajeure à Rome,

dans l'attente dé l'événement, Tes F1 ri

19 Août SAINT LOUIS ÉVÊQUE DE TOULOUSE

.petitneveude saint Louis, roi de France, u, par sa mère, de sainte Elisabeth de , naquit en 1274, à Brignoles en Provence.

pour père Charles, prince de Salerne, plus tard, sous le nom, de Charles IL roi es et de Sicile, et pour mère Marie, fille ae V, roi de Hongrie. Il parut dès son

avoir beaucoup d'inclination pour la A l'âge de sept ans il pratiquait déjà les s de à pénitence, et souvent il couchait natte étendue auprès de;son lit, Sa mère it pratiquer, par principe de religion, ce paiens obligcaient leurs enfants de faire tifier leurs corps, et les disposer d'avance ibles travaux de la guerre. Elle eut la voir son fils répondre parfaitement à ses Louis faisait Chaque jour de, nouveaux dans la piété. Des afictions imprévues,

quelles Dieu l'éprouya, achevèrent de

son cœur, et le détachèrent entièrement de.

284, deux ans après la révolte générale x Siciles, Charles le Boiteux, alors prince ne, fut fait prisonnier dans un combat jar le roi d'Aragon. Charles, son père, ort au bout de quelques mois, ses amis le ièrent roi de Bicile. Mais sa captivité atre ans; et on ne lui rendit la Éberté s conditions très-dures.

ages cinquante gentilhommes et trois de lu nombre desquels fut Louis, alors dans orzième année de son âge. Il resta sept onnier à Barcelone, et il y fut traité avec ap de rigueur. Jamais il ne perdit rien ranquillité ; et il avait coutume d’encous compagnons de ses souffrances, en leur ainsi: ‘L'adversité est trèsutile à qui font profession de servir Dieu. Elle fait pratiquer la patience, l'humilité et la ation à la volonté divine, et nous sommes mieux disposés qu'en tout autre temps à rcice de toutes les vertus.” ne se contentait point de souffris les s de la captivité, il pratiquait encore, des és extraordinaires ; il Jeûnait piusieurs la semaine, et s'interdisait tous les amus vains ou dangereux. Il récitait chaque fice de l'Eglise, auquel il joignait ceux de ge et de la Passion, Il se confessait aussi s jours ayant d'entendre la messe, afin er aux divins mystères ayec une plus ureté de cœur. Comme il avait toute e Barcelone pour prison, il allait souvent les malades dans les hôpitaux. Ayant que les deux religieux franciscains, qui ordinairement avec. lui, ne quittassent s appartements, il se leyait, la nuit avec

On lui demanda |

| eux

our prier; il les prit encore pour maitres

| de philosophie et de théologie. Dans une maladie

| Célestin l'avait désigné archevêque de

dangereuse dont il fut attaqué, il fit vœu d’embrasser l'institut de Saint-Francois, s'il recouvrait la santé. , Après sa guérison, il ne désirait rien tant que de pouvoir accomplir la promesse qu'il âvait faite à Dieu,

Enfin Louis recouvra la liberté en 1294, par le traité conclu entre son père et Jacques Il, roi d'Aragon. Une des conditions fut que ce dernier épouserait, Blanche, sœur de Charles le Boiteux. Les deux cours avaient encore extrêmement à cœur un autre mariage, c'était celui de la princesse de Majorque, sœur du roi d'Aragon, avec notre saint. Le père de Louis lui promettait le royaume de Naples qu'il avait déjà recouvré en partie. Charles, prince de Salerne, son fils ainé, était devenu roi de Hongrie, du.chef de sa mère Marie, sœur du feu roi Ladislas IV. Le saint persista dans la résolution où il était de se :consacrer à Dieu, et renonça au droit qu'il avait à la couronne de Naples, en faveur bé son frère Robert. Ainsi il aima mieux suivre Jésus-Christ humble et pauvre, que de posséder les honneurs du monde, qui ne récompense ses partisans que pa: des biens temporels. ‘‘JésusChrist, dit-il ‘ alors, est mon royaume: en Le possédant seul, ‘ j'aurai tout ; si au contraire, je ne le possède {4 point, je perds tout.’

Sa faille s'opposant à son entrée chez les frères-mineurs, les supérieurs différèrent quel-

ue temps à le recevoir parmi eux. Il prit À ac les ordres sacrés à Naples. Le pape saint yon en 1294; mais comme il n'avait point encore la tonsure alors, il trouva le moyen de faire échouer le projet du souverain pontife. Boniface VIII lui accorda une dispense d'âge pour recevoir la prêtrise à vingt-deux.ans. En vertu d’une autre dispense, il fut nommé à l'évêché, de Toulouse, et obligé de l’accepter par obéissance, IL fit cependant un voyage à Rome auparavant. Arrivé dans cette ville, il alla chez les frères mineurs où, en accomplissement de son vœu, il fit profession. la veille de Noël 1296, dans le couvent d’4ra Cœli.. I fut. sacré évêque au commencement de février de l'année suivante,

Il parut dans son diocèse sous l'habit d'un pauvre religieux; mais on le reçut à Toulouse avec le respect dû à un saint et avec la magnificence qui convenait à un prince. Sa modestie, sa douceur et sa piété inspirait l'amour de la vertu à tous ceux qi”1é Vôéyaient. Son premier soin fnt de visiter les hôpitaux, et de pourvoir aux besoins des malheureux. S'étant fait représenter l'état de ses revenus, il on réserva une petite partie pour l'entretien de sa maison, et destina le reste aux pauvres: IL en avait tous les jours vingt-cinq à sa table ; il les servait luimême. Tout son diocèse éprouvait les effets de ses pt ralités., 11 en. fit la visite et laissa partout des preuves, de sa churité, de son zèle Ne.

LAN AR pe es que fussent ses traYaux apostoli il ne diminuait rien de ses aqustérités. Il dat Le mao tous.les jours, et préchai

it fréquemment. yé de la grandeur ,de ses

gations,

il À Er Pre à quitter s6h évêché ; mais on n'eut pot égard à ses représentations. ‘Il'dit'à ceux EL A Je à sa retraité : “ Qüe lé monde me “éondnmne, je serai satisfait, potirvu que je « puisse être déchargé d'un fardeau trop pesänt “potir mes épaules : ne vaut:il pas mieux qué je & cherche à m'en délivrer qué dé risquer d'être iaoçablé par sa pesanteur ?”” Dieu lui aécorda ce qu'il désirait, en l'appelant à lui. Ayant'été oblisé ‘d'aller en Provence, il tombn malade au châtenn de Brignoles. ‘Comme il sentait approcher &à fin, il dit à ceux qui étaïent autour de lui! # Après un voyage dangéreux, me voilà à “la vue du port après LE br longtemps s joui

« soupiré avec ardeur. Je va demon Dieu, «& dont le monde me dévobtit la possession.

&“ Bientôt je serai délivré dé ‘te poids accablant

‘ qué je né puis porter.”

1 réeut le saint viatique à getioux et fondant en läïmes. ‘11 faisait souvent cette prière :" "Nous vous ädorüns, Ô Jésus-Christ, et nous vous bénissons, parce que, par votre sainte croix} vous avez racheté le monde. 11 répétait également ces parôles du psaume: Seigneur né vous souvenez pas dés péchés dé mû jeunesse et de mes ignorances. Îl ne cessait en même temps d'adresser à là Sainte Vierge là salutation üngélique. Interropé pourquoi il la répétait si souvent, il répondit : C'est que je vais mourir, et la sainte Vierge m'aidétra. Il s'éndormit ainsi du sommeil des justes!" datis l'octave dé l’Assomption, le 19 août 1297, à l'âge de vingt-trois ans et demi, et fut enterré chez les Francistains de Marseille, comme il dVait demandé.

Il'se fit dés lors un grand nombre de miracles pat’ son intercession. L'auteur de sa vie, qui aväit vécu dans son ‘intimité, signale jusqu'à aquätorze résurrections de morts. Jean XXI, sueceésenr de Boniface VIT, ét qui avait été un deÿ/amis et des confidents du saint, le canônisa solennellement à Avignon, en 1317, et adressa à ce sujet un bref à la mère du $aint, qui vivait encore, La même année, on renferma les reliques de saint Louis dans ue belle châsse d'argent en

résenée de sa mère, de Robert son frère, roi de aplés, et de la reirie de France, L'Eglise Honore sa mémoire le 19, jour dé sa mort.

30 Août