DE CHANTAL

L'an 1604, à la demande du parlem Bourgogno, saint François de Sales prà carême à Dijon. Dans l'auditoire était « l'archévèque de Bourges: il.y remarqua une dame qui lui avait déjà été montn une vision, comme devant l'aider dan blissement d’une œuvre sainte. Au sort chaire, il demande à l'archevêque s'il cette personne. Cet ami répond: C':

sœur, baronne de Chantal. Effectir c'était elle,

Elle était fille de Bénigne Frémiot, p:

au parlement de Bourgogne, et de Margu Berbizy. Sa sœur, Marguerite, épousa le d'Effran; son frère, André, fut l’archev Bourges. Elle-même naquit à Dijon, le 28 1572, reçut le nom de Jeanne au baptèn ajouta celui de Françoise à la confirmatio père, devenu veuf de bonne heure, eu soin de leur éducation: nul n’y répondit que Jeanne; aussi eut:il pour elle une te pärticulière. Un hérétique s'étant permis elle de parler contre la sainte eucharistie, qui n'avait encore que cinq ans le rep:

force. Plus tard, elle refusa d’épouser ur homme très-riche, uniquement parce qu calviniste. Quand elle eut atteint sa vi année, son père la maria au baron de ( l'aîné de la maison de Rabutin. C'é officier de vingt-sept ans, qui servait a tinction, et que Henri IV honorait de sa Peu après son inariage, il conduisit son au château de Bourbilly, où il faisait sa re ordinaire, et lui donna le soin de sn mai premier ordre qu'elle y mit, fut de fa tous les jours la messe, d'y faire assister domestiques, de les faire instruire avec les occuper avec discrétion et de les faire s ñivec charité dans leurs besoins. Elle n ses affaires tout l'ordre que demand!

longue négligence qu'on avait eue. Les les dimanches, elle entendait la mess paroisse. Elle s'occupait à faire des o

our les autels ét à lire de bons livre "œuvre de piété où elle a part la plus a a été l—a charité envers les pauvres. Pen absences de son mari, qui étaît obligé d une partie de l’année à la guerre ou à elle ne sortait point de ché elle; il ne s) alors ni de jeux, ni de plaisirs, ni de

‘éhère: Quand: il’ était de retour, la joi

revoir, la Aa der Q qu’elle avait p

aire et de le réjouir, en les” SE sua chéz elle, touv cela lu insénsiblement diminuer ses pratiques € tiou, qu’elle reprenait à la première a

Fmais enfin, l'an 1601, son mari étant a

ÿ1 Août,

elle rätlat fortement à no se dienser jamais de ses exercices de piété et n'ÿaanqua

us. pe pe baron dé Chantal, étant tom malade à Paris, # fit amener à son château, 6ù il fut à l'extrémité. Sa vertueuse épouse passait les jours au chevet de son lit, et les nuits à la chapelle. Comme il se rétablit heureusement, leur joie était parfaite. Un parenté et wmi du voisinage vint la partager. El proposa une partie de chasse au baron, qui y à > un habit coalear de biche. Son ami, le voyant sa travers de quelques broussailles, le prit pour une bête faave, tira sur lui et lui rompit la cuisse.—Je, sais mort ! s’ e baron en tombant; mom ami, mon éOUsin, tu ns fait ce coup par imsprudencæ, je onne de tout mon cœur | Puis élemvoie @üatre de ses domestiques dems quatre paroisses différentes, pour avoir plus sürement un prêtre. Cependant on le porte dans une msison du plus proche vülage, où sa femme accourt, quoiqu'elle fût acoouchée depuis quinæ jours. Dès qu'il la vit: Madame, lui ditul, l'arrêt du ciel est juste, il le faut imer etmeurir!—Non, Monsieur, il faut vivre. —Ah!

Maüsme, répliqua-til, respectons l'ordre de la Prondemee !—Puis, d'un esprit tranquille, il demandes un prétre est venu; et ayaatsu qu'il y en avait an, il le fit venir et se confessa. Un moment après, veyant de loin celui qui l'avait blesé, qui lui parut au désespoir, il lui cria: Mon cousin, mon ami, ce coup m'est tiré du ciel avant qu'il partit e ta main ; je te prie, me pèche paœat, et prie Dieu pour moi.

I|mowrut le neuvième jour, après avoir reçu lkssacrements avec une piété singulière ; il pria s femme, commanda à son fils de ne jamais songer à venger sa mort, leur dit qu'il Îa pardoanait tout de neuveau à celui qui l'avait tué sans y penser, et il fit écrire ce » dans les registres de la paroïsse, avec l'ordre qu'il donnait à s fimille, pour retenir leurs ressentiments. Un moment après, # expira dans les bras de son

épouse, Sont la désolation fut inexprimable.

__ Demeurée veuve à vingt-huit ane, avec un fils ét trois filles, elle sentit ce malheur jusqu'à l'excès; mais elle comnut bientôt les desseins de Dieu sureelle, et y répondit avec tant de fidélité, que, dass ses plus grandes amertumes, elle disait ne pouvoir comprendre comment on pourait être si contente et tant souffrir, En cet état de douleur et de joie, elle fit à Dieu le sacrifice 'elle-même, par le vœu de chasteté et par une Késignation si parfaite aux ordres du ciel, qu'elle n6,pratiqua »lus une vie humaine; et pour surquer publiquement le pardon qu'elle avait accordé à celui qui avait tué ar: mari, elle voulut tenir un de ses enfants sur les fonts de baptème. Elle vécut dès lors suivant les règles que saint sul et les Pères ont tracées pour la sanctification des veuves, Elle passait une partie des nuits en prières, elle augmenta se aumô es,. elle dis- Wibua sux pauvres ses habits précieux, elle fit vœu. de n'en plus porter que de laine. Elle congédin la plupart d PA y erÀ es, apres ks cs fibéralement récompensés, Ses jeñnes

VTÈS DES SAINTS.

par complaisance et endossa | 1:

étaient régis ct rigoureux, Retirée du Monde, elle partaptait son temps entre la prière, le travail ét l'édusation de ses enfants, i Jui ma t'un directeur qui pût la conduire dans les voies où elle devait marcher. Elle ne cessait de ke demander à Dieu avec beaucoup de larmes, Ua jour, pendant la ferveur de son oraison, il lui sembla voir un homme dont là figure était d'une douceur extrême. 1l portait une soutane noire, avec un rochet.et.un camail,, Une voix intérieure ui dit que ce serait là son directeur,

L'année de son deuil expirée, elle se rendit auprès de son père, à Dijon. Elle y continua lé même genre de vie, et ne. voulut recevoir dè visites que de quolines dabes vertueusés ét aval: cées en âge. L'année suivante, des affhires de famille l'obligèrent de se retirér nvec ses enfants auprès da vieux baron de Chantal, son beau.

ère, à Montelon, diocèse d'Autun, Elle eut

eaucoup à souffrir de la mauvaise humeur du vieillard, ainsi que de celle d'une gouvernante qui le maîtrisait, et qui avait pris un tel ascendant sur son esprit, que toute la maison était forcée de lui obéir, La jeune baronne supporta cette épreuve avec patienne : jamais on ne l'entendit se plaindre : elle ne donnait pas même le moindre signe de mécontentemgnt. Elle se prêtait avec la plus grande complaisance à tout ce qui était agréable à son beau-père et à sa gouvernante. Elle consacrait à 1 piété la plus grande porte de s0n temps, et se rendait les dimanches

Autun pour y assister aux instructions des prédicateurs,

En 1604, elle se rendit à Dijon, auprès de son père, pour entendre précher saint François de Sales. Dès la première fois qu'elle le viten chaire, elle œut reconnaitre l'homme qui lui avait été montré dans l'oraison comme son père spirituel, Elle l'entretint plusieurs fois chez son père, où il venait souvent. Elle n'était pas moins émer.

veillée de ses conversations familières que de ses sermons, Elle avait un désir extrême de lui dé. couvrir, son âme: le saint prélat lui inspirait toute confiance; mais elle n'osait, parce qu'un religieux qui la dirigeait lui avait fait promettre, même pe vœu, de s'en rapporter à lui seul sur sa conduite spirituelle, D'un autre côté, les discours de l’évêque de Genève la touchaient vive. ment ; elle se conformait à ses avis, même dans J+s plus petites choses, et sa docilité était tou- Jours suivie de consolations extraordinaires,

Enfin elle lui découvrit la cause de ses perplexités : il fut décidé qne le vœu qu’on lui avait fait faire était indiscret, et qu’elle pouvait en être dispensée. Alors elle se confessa au saint évêque de Genève, et elle lui fit même une confession générale le toue sa vie. Mais bientôt la

ix de son âme fut troublée par des désolations intérieures ; elle eut des inquiétudes alarmantes sur sa conduite. François de Sales. lui apprit à profiter de cette épreuve, en sorte que la lumiere

it la place des ténèbres, et. que le calme succéda

l'orage. I] lui « ppt encore à régler tellement ses exercices qe -piêté, .que son extérieur parut dépendre de le volonté des autres, surtout lors. qu’elle était chez son père ou son beau-père,

conduite réunissait tous les suffrages, et ceux qui vivaient avec elle uvaient coutume de dire:

Madame rrie à toutes les heures du jour, mais cela tiincommode personne.

Elle se levait à cinq heures, s'habilluit seulé et sans féu en toute saison, et faisuit une heure d'oraison! mentale. Ensuite elle füisdit lever ses enfants, leur faisait fuire, et à seu domestiques, l'éxercice du matin, alltit souliniter le bonjour à scn beau-père, le menait à'la messe; et les samedis elle én faisait encore dire uné, qu’elle avait vouée à la sainte Vierge. ŒElle lisait après diner, tous les jours, une deri-heure dans l'Ecritare sainte ; ensuite elle faisait le catéchidme à

ses enfunts, À ses gens et à ceux du village qui |

voulaient s'y trouver. Avant souper, elle faisait une petite retraite spirituellé d’un quart d'heure, et disait son chapelet. Le soir, eile se retirait à néuf'heures, faisait l'examen et la prière avec ses enfants et ses domestiques, donnait à tous de l'eau bénite et sa bénédiction, et demeurait encore une demi-heure à prier seulé, et enfin finissait la journée par la lecture de st méditation pour le lendemain:

Elle s'était fait une habitude si grande de la présence de Dieu, que rfen ne l'en pouvait détourner, et qu'elle conisérvait cette vue tranquille parmi la diversié ‘des créatures et dès événements. Après avoir réglé son intérieur, elle’songeuà réformerce qui lai paraissait encore de trop vain surisa personne. Elle coupa ses Cheveux, et ne porta plus que du linge épais ét uni. Elle prit un grand soin de mortifier son goût, .et faisait en | sorte que les bons morceaux qu'elle laissait sur ! son assiette fussent donnés aux pauvres. Elle. jeûnait les vendredis ét samedis, portait la haire | lesautrés jours, prenait souvent la discipline, et acquit par la pratique de cette vie toute sainte un si grand ascendant sur ses passiôns, qu'elle ne ressemblait plus à üne créature ortelle.

Tous les diniariches et fêtes, etle’allait dans les | lieux:de la paroïsse où il y avait des malades, faisait leur lit, et neles laissait manquer ni de nourriture ni de remèdes. Elle‘avait toujours chez | elle quelque pauvre couvert d'ulcèrés, qu'elle pansaitsouvent à genoux, toujours avec respect, regardant par une foi vive Jésus-Christ en leur personne. Elle les veillait dans leur éxtrémité, les assistait jusqu'à la mort, et les ensevelissait elle. même: avec un courage qui étonnait tous Ceux qui'n'étaient pas, comme elle, añimés d'üne parfaite charité. : 4

En 1606, elle fut obligée, pour l'intérêt de ses cunfants, deifaire'un voyage à Bourbilly. Mais ses affaires ne l’empéchèrent pas, en y méttint tout l'ordre possible, dé secourir les malades de sa terre; pe furent en si grand pomibre, qw’ellé en ensevelissait souvent quatre Par jour, après les - avoir.assistés dahs leurs maux, de sès soins, de sa bourse, de ses prières et de ses instructions. 4 Mais ne pouvant résister à tant de fatigues

qu'elle se donna : ant isept '“emainés,. elle . tomba malade ‘d'une dyssentérie à elle fut à l'extrémité: En cét état, elle fit écrire à son père “et à son beau-père pour lèur demanidér leur béné-

diction et pour leur reconimander ses enfants.

21 Aovr,

Le président était inconsolable, le baron de Chan. tal même fut fort ange: car, malgré les peines qu'il lui avait faites, et les mauvais traitéments u'il avait, souffert qu'elle reçut, chez lui, elle y | était regardée comme uhe Sainte qui y apportait | toute sorte de bénédictions. Dès qu'elle fut gué. rie, elle s'en revint à Montelon, où elle fut recne dé 8on benu-père et'de &és enfants avec une joie DORA de à là péur qu'ils avaient eue de la | perdre.

F A mesure qu'éllé se détachait des créatures, l'énvie d'être toute à Dieu augtuentait däns son âme. Mais comme £on saint directeur lui avait commandé dé vivre saintement dañs son étht, sans songer à la vie religieuse, elle eut scrupule dé l'avoir souhaitée, et en écrivit au snint évêque, 11 lui répondit én Ces termes! “Oh!"nof, ma “fille! je ne vous avais pas dit qué vous h’eussiez “ulle espérance d'être religieuse, mais'bièn que “lyous ne vous ÿ amusassiez pas, n’y ayant rien “ qui nous empêché tant de nous perfectionner “dans notre Bat que U’aspirer à un autre. Les i enfants d'Israël ne purent chanteren Babylone, “ parce qu'ils pensaient à leur paÿs; mais moi je ÿ Voutdtal qué nous chantussions partout. Je 4 vois votre désir d’étre religieuse. ( doux Jésus! | que vous dirai-je, ma très-chère fille !'Sa bonté | “’anit que j'ai souvent imploté sa grâte au saint [55 éboticé ; non-Seulement celà, mais j'ai employé | Ja dévotion et les prières d’autres meilleurs que “moi, Et qu'aije appris, ‘tn filet qu'un jour vous devez tout quitter} Mais qe ce soît pour “éhtrer en religion, il né m'est pis encore arrivé ‘d'en être d'avis; le Oui né Fest pas encore ‘t arrêté dans mon cœur, et 16 non s’y trouve avec t beaucoup de fermeté ; maïs donniez-moi un peu

4 Je loisir pour priér et faire prier.” j

Le jour de la Pentecôte, comme elle tait venue à Annecy pour.délibérer énsémblé sur $a Vocation, le saint prélat, pour éprouver sa soumission, lui proposa d'être religieuse de Sainte-Cluire, puis sœur de l'hôpital dé Beaume, et puis Carmélite. Ellé consentit à chaque proposition avec un6 docilité que le saint évêque admira; enfin il lui fit part du projet qu'il avait formé d'établir une nouvelle congrégation sous ls nozu de la Visitation de Saïnte-Marie. Elle fut comblée de joie à cetté ouverture, et, .sentit un attrait de Dieu si puissant pour cêtte entreprise, qu'elle ne douta point que ce ne fût la volonté de Dieu. Ils je voyaient bien tous deux de grands obtacles à ce dessein: le père, le beau-père et les enfants de là sainte veuve, les uns fort vieux, les autres fort jeunes ; comment quitter tout cela our aller s'établir hors du royaume? Le sant évalue disait:

Je vois un chao8 à tout ceci; mais la Providence set te débrouilter qu d'il sera temps. Cela ne tarda guère. La principale aifficulté était l'éducation “a ct pour d MODE il : blaï x saire que ln imèré teëtât dans le monde. Le sain fit vor au lui trait possible d'y veiller dans un'cloître, étqu’ellé le fé pere ‘une manière

non sans verser | elle avait'le éœur

91 Aour,

parents.et ses an > s'opposer, À sa résolution,

vant de quitter Chantal marin l'ainée de ses

phdigi

mariage eut l'approbation des deux familles, Elle emmena avec elle ses deux autres filles ; l'une mourut peu de temps après ; l’autre épousa depuis le compte de Toulonjon, qui joignait à la naissance beaucoup, de sagesso.et de vertu. , La mère elle-même avait refusé un parti considé. rable de Bourgogne, et, pour scellor de son sang jh promesse qu'elle renouveln dé ,n'être jamais qu'à Dieu seul, elle avait gravé cliemmême sur son cœur le nom de Jésus. Q'unt au jeune baron de Chantal, alors. âgé de quinze ans, le président Frémiot, son, grand-père, se, chargea, ‘achever son éducation, et l'administration de ses biens fut confiée à des, tuteurs remplis d'intelligence et de probité. Ainsi la présence de la mére ne lui était plus nécessaire, Le Jour de son départ venu, L sainte veuve prit congé du. baron de Chantal, son beau-père, se mit à genoux, lui PA en pardon, si elle lui avait déplu, le pria dé lui donner sa bénédiction et lui recommanda, son fils, Ce bon vieillard, âgé de quatre-vingt-six ans, parut inconsolable; il em. brassa tendrement sa belle fi e et lui souhaita toute sorte de bonheur. Les habitants de la terre de Montelon, surtout les pauvres, croyant tout perdre en la perdant, témoignèrent leur douleur ar leurs larmes et leurs cris. | Dion, elle se rtifia de Îa saint, communion contre la fai.

blesse qu'elle prévoyait dans la séparation de ce qu'elle avait de plus cher, Enfin ce moment étant venu, elle dit adieu à tous ses proches avec consance; puis, s jetant aux pieds de son père, lo sipplia de Ia béni ét d'avoir soin de son fils, qu'elle lui laissait, Le président eut le cœur si serré, qu'il faillit mourir de douleur ; tous baigné de larmes, il embrassa sa fille et dit: O mon Dieu! né m'appartient pas de trouver à redire à ce que vous avez ordonné; il m'en coûtera la vie: | cœpéndant, Ftaneor, je vous l'offre, cefte chére enfant, recévez-la et Consolez.-moi!, puis il ln bénit et la releva, * Le jeüne’ Chantal son. fils, âgé do quinze hns, courüt à elle, ‘86 jéta à son cou ef n h voulait point quitter, espérant de l'attendri et de l'ariéter par tout Ce qu'on peut dire de plus touchant pour /céla." N'y pouvant réussir, il se, couche au travers de la porte pat où elle devait sotir et lui dit: Je suis trop faible, Madame, pour vous retenir; mais at moins, sera-t-il dit que Yous aurez passé sur le corps de votre fils unique pour Filontes ! La sainte veuve nu e

Tee

TT} à

e*serein :

pardonner ma faiblesse, lur dit-elle je auitte

18 6 jun 1610, jout de Saih-Claode, qui 89;

combats à soutenir : mais l'amour divin, l'éleva au-dessus des sentiments de la nature, Ses autres cessèrent en même temps de

le monde, ia baronne de filles au baron de Thorens, neveu de l'évêéqwæ de Genève, et. ce

trouva, être celui de la Sainte-Trinité, mndame de Chantal, ayeo mademoiselle Jaer ueline:Kavre, fille du président de Savoie, et! mademoiselle: de Bréchard,.sous la: divection-du saint évêque. de Genève, commencèrent. à Annecy l'établissement le l'ordre de la Visitation,.si utile au publio par la réception qu'on, y. fait des, veuves let: des infirmes, et si honorable à l'Eglise par la: ferveur avec laquelle se maintient la régularité dont Les saintes filles édifient encore aujourd'hui tout le monde, Dix autres femmes vinrent bientôt augmenter la connuunauté naissante. Le saint évêque peus ne faire qu’une simple congrégation, | où ‘on ne fût obligé à la clôture que pendant l'année du noviciat, après quoi l'on, pourrait sortir ur le; service des malades, Mais le cardinal de Marquemont, archevêque de Lyon, ayant: établi une de leurs maisons dans sn ville, ‘écrivit au saint évêque de Genève.et.à, la mère de:Chantal, pour leur proposer d'éviger leur. institutien titre de religion, d'y mettre la,clôture.et. de,faire faire à leurs filles des vœux solennels. Leur grande humilité, les y. fit répugner: d'abord: mais a rès d'instantes prières à Dieu. de les jéclairer, Le consentirent, et.le saint prélut.en écrivit.ainsi à mère Favre, supérieure de la commtinauté Lyon:, ‘Si monseignour l'archevêque, . ma chère fille, vous dit.qu'il m'aiéerit sur l'éffuire ‘de votre clôture et.de vos:vœux,.vouslui direz ‘que j'aurais eu-une grande suavité pour le titre ‘ simple, de SRErÉgn ions sous ; lequel.il me ‘semble.que nos, filles auraient. eu roinst de ‘sujet, d'amouy:propre que sous un ‘autre,ret où ‘ la seule ,crainte et amour,de l'époux sacré leur ‘aurait servi de clôture, et de vœux $ cependant, ‘non-seulement, mn.yolonté, mais encore mon ‘Jugement, est bien. aise,de rendre hommage “ qu'il doit au sentiment de ,ceigrand et, digne ‘‘prélat.. J'acquiesce dono.de tout mon cœur qué ‘nous fassions une religion formelle; car je ne : prétends autre.chose, ma fille, ,sinon.que Dieu ‘ soit glorifié. Que ce soit par d'autres lumières ‘que, par les miennes, tant mieux, j'en seraiplus ‘à couvert de cet esprit d'orgueil qui gâte tout : : notre bonne :mère est,dans les mêmes genti- À ments. Vive Jésus L Ma fille, jo,suis en lui tout vôtre./" ro dise | à tou lettre, respire tout l'espritde la, Visitation, esprit d'une, profonde, humilité enyers Dieu et

F | d'une; grande douceur envers le prochain. Clest

à cela.que tendent et les règles, et.les constitutions, et les entretiens spirituels que le, saint: évêque.fit.à ses pieuses files, Le dernier de çes entretiens, nc que, cette, maxime: Ne. rieri, demander, ne rien refuser, s'entend pour ‘les

se, y Par c6 résumé: , emandez-vous, ce que,.je désire. -qui,:vous : demeure le, plus engravé se esprit, afin de. ‘le mettre en pratique? Eh! que vous. dirai-je, mes très.chères filles, sinon. ces-deux: chères.

.* paroles que je yous ai, éjà tant reconamandées :.

‘Ne EE sTieR, ne. re À mot Je. ANR THE 1, 13 pratiqne Marne indifférence. ;

aie Pauvre € she ilrres pauvreté, a, Compagnie des animaux,

4 toutes les injures du temps, le froid, et tout

(oeque son permet lui arriver. 1l n’est 1 pdé écrit” Pi écendit jamais ses mains pour ‘avoir le de sa mère; il se laissait tout à

“ fait à son soin et à sa prévoyance. Aussi ne “pefusaitil pas tous lès petits soulagements & qu'elle lui donnait. Il recevait tous les services ‘4 d saint Joseph, les adorations des rois et des { bergers, et le tout avec une ape indifférence. ‘ Ainsi nous ne devons rien désirer ni refuser, 4 mais souffrir et recevoir également tout ce que { ]a providence de Dieu permettra nous arriver. &é Dieu nous en fasse lu grâce!” lque temps après sa profession religieuse, la mère de Chantal voulut s'engager par vœu à faire toujours ce qu'elle gagerait être le plus t: Saint François de Sales, qu'elle consulta, e lui permit, parce qu’il cônnaissait sa ferveur et | ne doutait pas qu'elle n'accomplit avec fidé pan qu'elle contractait. Souvent elle fut aflligée de maladies douloureuses. Les médecins n'y voyaient point de cause naturelle : l'un d'eux, l'ayant observée plusieurs jours, dit tout haut: Elle est malade de l’amour de Dieu; je ne sais point guérir ces maux-là. Elle parlait ainsi dans une de ses lettres à saint François de Sales : Le monde entier mourrait d'amour pour un Dieu :si aimable, s'il connaissait la douceur que goûte:une âme à l'aimer. Elle éprouva aussi quelque temps de grandes peines intérieures, ui étaient crprope À ue ‘une crainte excessive 'offenser Dieu. elle nous apprend ellemême qu'au milieu de ces épreuves, ellé recevait fréquemment des consolations extraordinaires. À la mort de son père, elle fit un voyage à . Elle passa quelques mois dans cette ville pour arranger les a: ‘de:son fils, avant de le mettre à l'académie. Elle le maria depuis à Marie de Coulatiges, qui réunissait une grande vertu à:la naissance, aux richesses et à la beauté : de ce mariage n uit une fille unique, qui fut la célèbre marquise de Sévigné. La-mère de Chantal fut encore’ obligée de quitter souvent Annecy, pour aller fonder des maisons de son ordre en différentes villes, notamment à Grenoble, à Bourges, à Dijon, à Moulins, à Nevers, à Orléans età Paris. On excita contre elle une violente tion dans cette dernière ville; mais elle en triompha par sa confiance en Dieu. D'ailleurs, sa douceur’et éx patience lui attirérent l'adrniraration de ceux qui’avaient ét& ses plus grands e . Elle gouverna la maison qu’elle avait fondée à Paris, dans le pp re pra depuis l’année 1619 jusqu'à l’année 1622.

Dieu ’laffiigea d'une mänièré sensible dans - ceux-qu’elle aimait le plus. En 1617, elle perdit son ’gendre, le baron de Thorens, colonel de cavalérie, qu'elle aimait tendrement. La jeune veuve; qui'sé trouvait alürs près de sn suinte mère; -fut'inconsoläble: elle prit tant sur élle

pour supporter /cettéi perte ‘avec résignation bout de coin mois'qu’elle avait passés près es mère, elle fut surprise d'une maladie, et

avec tant de violenée, qu’'o hors du monastère. Son mal al houvens les six -dériièrés, dant l'éxcè

21 Aovr,

douleurs, elle se confessa, communia, prit l'habit de novice, reçut l'extrême-caction, fit profession, et chacune de cés actions avec une piété si par. faite, des actes d'amour ‘de Dieu, de patience et de résignation si vifs et si touchants, que le saint prélat de Genève, ui l'assista à \a mort, fut penétré de douleur êt d'admiration. Elle mourut entre les bras de sa sainte mère, à l'âge de dix. neuf ans, après avoir prononcé trois fois le nom de Jésus.

En 1022, une autre affliciion vint surprendre la mère de Chantal: Dieu lui enleva son bien.

‘héureux père, l'évêque de Genève. Cette perte

fut suivie d’une aütre. En 1627, le baron de Chantal fut tué én combattant contre les hugue. nots dans l'île de Rhé; mais il s'était préparé à ln bataille par la réception des sacrements, I] était dans la trente et unième année de son âge ét laissait une fille qui n'avait pas encore un an. Quatre ans après, la sainte se vit enlever la baronne de Chantal, sa belle-fille. A peine eut. elle appris cette nouvelle, qu'on lui annonça la mort du comte de Toulonjon, son gendre, qu'elle aimait tendrément, et qui était gouverneur de Pignerol. Elle oublia sa douleur, pour ne songer qu’à celle de la comtesse, su fille, et elle mit tout en œuvre pour la consoler. C'est ainsi que Dieu éprouvait ces grandes âmes, pour les rendre plus semblables au motièle de son Fils,

En 1638, la duchesse de Savoie, Christine de France, pria instamment, la mère de Chantal de venir à Turin établir un couvent de la Visitation, Elle lé fit, et réussit de plus à établir les mission. naires de Vincent de Paul dans le diocèse de Genève. Elle perdit tout à coup ses, deux amis intimes, son frère l'archevêque de Bourges, et le vertueux commandeur de Sillery, qui était devenu prêtre. Obligée d'aller à Moulins pour lés affäires de son ordre, elle s'y lia d’une étroite amitié avec la duchesse de, Montmorency, rincesse des Ursiris, veu'e du duc Henri de Mont imorencÿ, décapité sous Louis XIII, pour avoir suivi le parti du duc d'Orléans, frère du roi, La princesse, entièrément adonnée aux bonnes œuvres, finit par entrer dans l’ordre de la Visitation, refusa d'y être supérieure, et vécut comme Ki plus humble des religieuses. De Moulins sainte Chantal fut appelée à Paris par la reine Anne d'Autriche, qui l'honora de sa confiance. Arrivée le 4 ‘d'octobre, la sainte repartit le 1l de novembre, save de l'estime et des applatdissements dont elle se voyait l'objet.

En quittant lé monastère du Faubourg Sant Antoine pour régagner Annecy, après avoir visité Nevers et Moulins, elle ui À ses religieuses : ‘ Adieu, mes chères filles, ji «qu'à, l'éternité, où i j'espère que Dieu nous fera la grâce de nous “revoir!” À Névers, Jeanne ressentit les pre mières atteintes de ln maladie où elle devait

succomber: cependant elle put arriver. jusqu'à Moulins. Le mél fit de Mr: progrès et bientôt ARS t tout espoir, 1 YEN à ‘Les derniers jours que la sainte passa sur terre furent pleins d'un calme admirable, qui lui ermit de traiter les affaires de sa conscience et

Er soi institut dans une parfaite liberté d'esprit.

22 Aour.

le reçut les sacrements de:l'église avec la piété ln plus touchante, dicta ses dernières volontés, donna des avis maternels à ses religie fit lire dans saint Augustin, le récit de sainte Moniqu . A cette remarque de l’auteur, que la pieuse femme n'avait aucune peine de moutir sur une terre étrangère: ‘“C'ela me “regarde, dit Françoise de Chantal, voilà qui est

“ pour moi," Car elle étiit loin de son cher

couvent et des ossements du saint érêque de Genève. Elle se fit lire encore l'épi: taphe de sainte Paule, dans sain

varrêtant à ce: qui est dit de l'

cœur de la sainte fut couvent de Moulins; le corps fut embaumé et transporté au monastère ‘Annecy, avec les honneurs et les marques de vénération que les fidèles lui rendaient à l’envi. Plusieurs miraclos furent obtenus par l'intercession de Jeanne-Fransise, comme on l'a juridiquement constaté dans le procès de sa canonisation. Elle fut déclarée bienheureuse par le grand pape Benoit XIV en ll, et.son nom fut inscrit au catalogue des inés par Clément XIII en 1767,

Telle fut dans si vie et dans sa mort Jeanne. Françoise Frémiot, ‘ modèle parfait, non seule. * ment pour toutes les femmes, mais pour tous "les états et toutes les conditions où la Provi. “dence peut les placer. Les jeunes filles, les “femmes, les veuves et les religieuses ont en ‘elle un motif d'admiration et un objet d'imita- “tion.” Saint François de Sales ns parlait qu'avec admiration des vertus de cet nôble femme.

“Je n'ai jamais vu, dit-il, tant €; pureté, d’in- “tention, de soumission à l'obéissance, de ‘détachement de tont, d'acquiescement à la “volonté de Dieu, de ferveur dans l’oraison, “qu'en a cette bonne mère de Chantal. Pour “moi, je crois que Dieu la rendra une sainte “Paule, une sainte Angèle, une sainte Catherine “de Gênes, et telles autres veuves... J'ai une “consolation inexplicable de voir la modération :de notre chère Mère dans ses traverses et “l'indifférence totale où elle est pour toutes les “’chosesde la terre, Je puis dire en vérité qu'une «ime ne peut arriver à une plus haute perfecà ton, selon l'étendue des grâces qu’elle a reçues. Je regarde comme l'honneur de son sexe, k qui a eu la science des saints pour mener une , ‘ie Cachée, toute sainte, sous l'extérieur d'une , 8 Commune et n'ayant rien d’extraordinaire «4e d'être irréprochable en tout. Je ne parle ,% Cite âme sainte. qu'avec respect. On ne «Peut assembler une plus grande étendue , l'esprit avec une plus grande humilité. Elle tsimple et sincère comme un

conservé pour le

\ enfant, avec un jigement solide, élevé, llâme grande, un rage pour les saintes entreprises au-dessus de son sexe... Je vous dis tont cela, continue

s, et se a mort de

“ le grand évêque, à l'oreille du cœur; cr cette ‘4 femme, vraiment humble, serait, toute peinée “ ei alle savait que je vous eusse dit d'elle tant ‘ de bien, '!

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39 Août