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‘seul, sont des sources inépuisables de joie spiri- “ tuelle : en sorte que ces iles, où tout manque, ‘sont toutes propres à faire perdre la vue, par ‘ l'abondance des larmes qui coulent sans cesse ‘des yeux. Pour moi, je ne me souviens pas & d'avoir jamais goûté tant de délices intérieures ; ‘et ces consolations de l'âme sont si pures, si ‘exquisos ot #i continuelles, qu'elles ôtent le ‘sentiment des peines du corps.’ Le saint fut obligé de faire un voyage à Goa pour se procurer des missionnaires, et pour régler quelques affaires qui concernaient la compagnie, 11 visita sur ln route plusieurs des îles où il avait san rêché. Il arriva à Malaca au mois de juillet de l’année 1547, Au commencement de l’année suivante, il s'embarqua pour l’île de Ceylan, où il gagna à Jésus Christ un grand nombre d'infidèles, et entre autres deux rois,

Le vaisseau fut assailli, dans le détroit de Ceylan, de la plus violente tempête ; le pilote ne pouvant plus gouverner, l'avait abandonné à la merci des vagues. Xavier, après avoir enten-

| du les confessions de l'équipage, se prosterna

aux pieds d'un crucifix, et pria avec tant de ferveur, qu'il était comme absorbé en Dieu. Le vaisseau, emporté par un courant, donnait déjà contre les bancs de Ceylun, et les matelots se croyaient perdus sans ressource, Le saint sort alors de sa chambre où il s'était enfermé. 11 de. mande au pilote la corde et le plomb qui servaient à sonder la mer: il les laissa aller jusqu'au fond, en prononçant ces paroles : Grand Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit, ayez Pitié de nous; au même moment le vaisseau s'arrête et le vent s’apaise. Ils continuent ensuite leur voyage, et arrivent heureusement à Cochin, le 21 janvier

De Cochin, Xavier écrivit aux Pères de la

| compagnie qui étaient à Rome, et leur raconta

le danger qu'il avait couru dans le détroit de Ceylan. ‘ Au fort de la tempête, disait-il, je ‘pris pour intercesseurs auprès de Dieu, les

| ‘personnes vivantes de notre compagnie, et:

‘‘ ensuite tous les chrétiens... Je parcourus les ‘ ordres des anges et des saints, et je les invoquai “tous... Je réclamai surtout la protection de lu ‘© très-sainte mère de Dieu, la reine du ciel, Enfin, ‘ayant mis toute mon espérance aux mérites infinis de notre Seigneur Jésus-Christ, étant ‘ protégé de la sorte, je ressentis une joie plus ‘ grande au milieu dé cette furieuse tourmente, ‘ que quand je fus tout à fait hors du danger, A ‘ la vérité, étant comme je suis le plus méchant ‘ des hommes, j'ai honte d’avoir versé tant de “ larmes pour un excès de plaisir céleste, lorsque # Jus sur le gris de périr. Aussi priais-je ‘humblement Notre-Seigneur de ne point me ‘€ délivrer du naufrage dont nous étions menacés, ‘à moins qu'ilne me réservât à de plus grands ‘{ périls pour sa gloire et pour son service, Dieu au ‘reste m'a fait connaître souvent de combien de “ dangers et de peines j'ai été tiré par les prières ‘let les sacrifices de ceux de la ponpranie, Si jamais je t'oublie, Ô compagnie de Jésus, que ‘ma main droite me, soit inutile, et que j'en “ oublie moi-même l'usage ! '?

De

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Le saint ayant quitté Cochin, alla visiter les ses prédications fut extraordinaire ; il Vaptisa villages de la côte de la Pêcherie, IL fut singu- | plus d'idolâtres à Firando, en vingt jours, qu'il lièrement édifié de la ferveur de lu chirétiénté | n'avait fuit à Cangoxima en üne année entiére. qu'il y avait établie. I démeura quelque temps | IL laissa cette chrétienté sous lu conduite de l'un à Manapar, près du cap Comorin, et retourpr | des deux jésuites qui l'accompagnaient, et il dans l'ile de Ceylan, où il convertit le roi de païtit pour Méaco avec l'autre et deux chrétiens Condé. Enfin il partit pour Goa, et y arriva le 20 | japonais.. Ils allérént par mer à Tacita, où ils mars 1548. Dans cette ville, il acheva d'instruire | s'émbarquèrent pour Amanguchi, capitale du le japonais Anger ct ses deux domestiques. Ils royaume dé Naugato. | furent baptisés solennellement par l'évêque de | Xavier, après avoir recommandé les nouïeaux Goa. Anger voulut prendre le nom de Paul de : chrétiens aux deux jésuites qu'il laissait à Aman- Sainté-Foi; un de ses domestiques prit le nom de | guchi, partit de cette ville vers le mi-septernbre Jean, et l’autre celui d'Antoine, Ce fut nlôrs que | del’année de 1551. Suivi deux chrétiens japonais le saint forma Île projet d'aller prêcher l'Evan- ! qui avaient sacrifié tous leurs biens pourambrasser gile au Japon. si | l'Evangile, il se rendit à pied à Fuchoeo ; c'était

Dans le même temps, le père Gaspard Barzée | là que roi de Bungo faisait sa résidence. Il avait et quatre autres jésuites arri” rent de l'Europe. | entendu parler du père François Xavicr, et il Xavier leur délens leur emploi, et leur donna | désirait ardemment le voir. Aussi le recut-il de les instructions dont ils avaient besoin pour le | la manière la plus honorable, Xavier s'embarqua remplir fidèlement. Il partit ensuite pour Malaca | ensuite pour retourner dans l’Inde, le 20 novemdans la vue de passer de Tà au Japon. Il sur- | bre 1551. Il était resté au Japon deux ans et monta toutes les Aifficultés qu'on lui opposa pour | quatre mois. | empêcher ce voyage. Après avoir passé quelque : Le saint s'embaïqua pour aller à Goa. Il arriva temps à Malaca, il s’embarqua sur un vaisseau | à Cochin le 24 janvier 1552, et à Goa au commen chinois, avec Paul de Sainte-Foi et deux domes- | cement de février, Après avoir visité les hôpitiques qui avaient été baptisés à (ion, Ils ar. | taux, il se rendit nu collége de Saint-Paul, où il rivèrent lé 15 août 1549, à Cangoxima, dans le | guérit un mälade agonisant. Il y trouva la pluroyaume de Saxuma au Japon. : part dés missionnaires qu'il avait envoyés dans

Fa langue japonaise paraît être une langue pri- | les Indes avant son départ pour le Japon, et qui mitive et originale : du moins n'a:t-elle point ! avaient porté le flambeau de la foi chez différents d'affinité avec celles dé l'Orient: et elle a seule- peuples. Le, père Gaspard PBarzée avait converti ment emprunté quelqnes termes du chinois. l'ile et la ville d'Ormuz. Le christianisme était Xavier en avait appris les preniérs éléments de | très-florissant sur la côte de ln Péêcherie, et il Paul de Sainte-Foi, durant son voyage. IL con: | avait fait de grands progrès à Cochin, à Coulan, à tinua cette étude pendant les quarante jours | Bazaïn, à Méliapour, aux Moluques, dans les îles qu'il passa à Cangoxima. Il logenit duns la | du More, etc. inaison de Paul de Sainte-Foi, dont il convertit ! Au moment où François Xavier faisait tous ses et baptisa toute la famille. Le saint fit de tels | efforts pour se rendre en Chine, il tomba malade. progrès, qu'il fut en état de traduire on japonais La fièvre le prit lo 20 novembre, ét il eut en le sbole des apôtres, avec l'explication qu’il | même temps une claire connaissance du jour et en avait faite autrefois. Il apprit ensuite cette | de l'heure de sa mort, comme il le déclara à un traduction par cœur, et commença à prêcher | ami qui l’attesta depuis avec un serment éolen- Jésus-Christ. nel. Dès ce moment, il sentit un dégoût étrange

Xavier, après un an de séjour à Cangoxima, en | pour toutes les choses de la terre, et ne pensa partit pour aller à Firando, capitale d'un autre | que la patiie où Dieu l'appelait. Il se retira petit royaume. J1 ne pouyait plus exercer son | dans le vaisseau qui était l'hôpital commun des iinistère parmi les Cangoximains : le roi de | malades, atin de pouvoir mourir dans la pauvreté. Saxuma, irrité de ce que les Portugais abandon. | Mais comme l'agitation du vaisseau lui causait uaient ses Etats pour transporter leur commerce | de grands maux de tête, et l’empêchait d'être à Firando, lui avait rétiré ka permission d'instruire | aussi appliqué à Dieu'qu'il le désirait, il demanda ses sujêts ; il commença même à persécuter les | le jour suivant à être remis à terre ; ce qui Jui fut chrétiens." Mais ceux-ci restèrent fidèles À ïa | accordé. On le laissa sur le rivage, exposé aux srâce qu'ils avaient reçue, et déclarèrent qu'ils | injures de l'air. Géorges Alvarez, touché de comsoufiriraient plutôt l'exil ct la mort que de re. | passion pour son état, le fit porter dans sa cabane, nonéer à ln foi. Le saint nôn content dé les avoir | qui né valait guère mieux que le rivage, parce recommandés à Paul de nt Ne leur ire | u’elle était ouverte dé toutes parts. La maladie une ample explication du symbole, nvéc uné vie fhikait dé jour en jour dé nouveaux progrès. "On de Jésus-Christ qu'il avait tirée dek évangélistes, | saigna deux fois Xavier ; mais le chu én, peu ctqu'ilavait fait imprimer éh lingue et Carac- | expérimenté dans son art, ‘lui ayant piqué lé tères japonnis.. "+ Ut | tendon, il tomba en faiblesse et en convuülsion. Il

En allant à Firanido, il précha dans ln forteresse | li survint un dégoût PET en sorte qu'il ne d'ün prince, nominé Ékändono, et ynssal du roi | pouvait, rien prendre. Son visage était toujours de Saxumm "serein, ot son ésprit câlme. antôt il loyaït les

Lé sainit missionnaite arriva à Fiiañdo. 11 fut | eux au gs tantôt il les fixnit sur son crucifx. bien réça du prince, qui lui. permit d'annoncer | Rans cessé il s’éntreténait avec Dieu 'èn répandant la foi de Jésus-Christ dens'ses Etats. Te früit de | béaucoup de larmes. Enfin, le 2 décéibre. qui

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était un vendredi, ayant les yeux buighés de pleurs et tendrement attachés sur son crucifix, il prononéa ces paroles : Seigneur, j'ai nits en vous mon espérance, je he serai jamais confondu, ét en même temps, transporté’ d'une joie céleste qui parut sur son visage, il rendit doucement l'esprit, en 1552. Ilavait quarante-six ans, et il en avait passé dix et demi dans les Indes.

On l'enterra le dimanche suivant. Son Corps

fut mis dans une caîssé remplie de chüux vive, |

afin que les chairs étant plus tôt consumées, on pût empotter les os à Goa. Le 17 février 1555, on ouvrit le cercueil, mais lorsqu'on eut ôté la chaux de desgis le visage, on le tronva frais et vérmeil, comme celui d’un homme qui dort doucement, Le corps était aussi très-entier, étiucune murqte de corruption. 11 fut mis sur le vaisseau et porté à Malaca, où on uborda le 22 mars. Les habitants de cette ville le réturent avec le plus grand res. pect. Le corps du saint missionaire fut enterré dans le cimetière commun. Ayant été trouvé frais et entier le mois d'août suivant, on le tranisportn à Goa, et 5n le déposi dans l'église An colége de Saint-Paul, le 15 mars 1554.

Saint Francois Xaviér fut béatifié par Paul V, en 1619, et canonisé par Grégoire XV, en 1621.

députés de Ravenne firent d’abord quelques difti. cultés, mais ils finirent par sc rendre.

Lorsque Pierre ent té sucré évêque, on le conduisit à Ravenne. Il y futrecu avec des démonstrations extraordinaires de joie, Amené à l'église, il y fut porté en triomphe par le peuplé. L'empereur Valentinien III faisait sa résidence dans cette ville avec sa mère Galla Placidia. Le nouvel évêque eut recours a jeûne et à ln prière pour fléchir ln colère de Dieu en faveur de son peuple, qu'il instrüisit d’ailleurs encoré plus par ses exemples que par ses discours. 11 travailla de toutes ses forces à réformer plusieurs abus qui s'étaient introduits, et à extirper les restes des superstitions païennes. 1l fonda le monastère de Classe, petite ville située sur la côte à troismilles de Ravenne. !

Son zèle pour l'instruction de son peuple est éonsigné dans lcs discours qu'il a laissés, Félix, archevêqué dé Ravénne, en recucillit cent soixante. seize, en 708, Hs sont fort courts, ce qui vient de: là crainte qu'avait le saint de fatiguer l'attention | déses auditeurs. L'élégance s'y trouvéjointe à la brièveté. Lo style n'a rien de forcé, et, quoique | les phrases sôjent conime sutant de sénitences, ! elles ont entre elles beñucoup de liaison. Les | expressions sont prôprés, simples, naturelles :

| les Acscriptions n’ont rien d’obsenr ni dé rechier-

SAINT PIERRE CHRYSOLGGUE