EE
séder à titre de société, le tout vint pénibleme :!, il est vrai, mais il vint grâce au dévouement à l'oeuvre des
RR. PP, Ange et Maximin, alors gardiens du couveni de Québec,
seras
Maison Sainte-Marguerite.
Enfin, la maison était debout avec ses ments. Les recettes d ’un euchre org, tiaires dévoués couvrirent les frais d’une installation confortable; la Fraternité du Saint Sacrement accepta le patronage des oeuvres et se chargea d’en Payer an-
apparteanisé par les Ter-
A nuellament le loyer, relevant d’autant le budget de la Société; d’autres initiatives ingénieuses, telles que euchre, séances, ventes de charité organisées par les T'ertiaires et patronnées par la Fraternité, finirent par assurer aux oeuvres l'expansion et l'élan dont elles jouissent à présent.
Pendant ce temps la Société Sainte-Marguerite a poursuivi les améliorations de son immeuble, la formation religieuse et l'augmentation de ses membres, tout en exploitant les moyens qu’elle s'était créés ou que la Fraternité lui avait dévolus. Ainsi, Maison du fl'iers-Ordre dès le début par son personnel et son nom, la Maison Sainte-Marguerite est devenue Maison du Tiers-Ordre var le choix que la Fraternité du Saint Sacrement en a fait et comme local de ses oeuvres ei comme monopole de ses fournitures.
La Maison Ste-Marguerite, encouragée à ses débuts par nos Pères, mais principalement par le T. R. P. Ange-Marie, que l’on peut regarder comme son fondateur, soutenue, organisée, affermie par eux, est une institution similaire à la Maison Sainte-Marguerite, à Montréal. Ce que nous avons dit de celle-ci, de son esprit, du recrutement des sociétaires, de sa régie interne, de l'opportunité qu elle offre de satisfaire leurs désirs aux personnes qui aspirent à une vie régulière,
semi-religieuse, s’applique également à la Maison Ste
Marguerite.
Les Franrisrains dans l'Ouest
En 1907, LT'R PE Colomban, Monseigneur e St-Albert, actuelleton, avait accordé la per-
ion dans son diocèse.
igieux destinés à prendre part Toutefois, des né-
€ le Gouvernement dans le but de terrain Pour la future mis- Sa Grandeur conseilla d’an attendre l’issue.
Une arnée se Passa en attente vaine mais en pré. Paratifs, et de l’assentiment de l’évêque le départ des Fondateurs fut fixé au mois d’août 1908. Sur les entrefaites le cur eux mourut, et Monsei-
à Lamoureux Je ans et les deux Frères Raphaël et André,
sont séparés par la itüé sur la rive nord, et le
a ———— — auxquels se joignit l’onele du curé défunt, M. Pierre Dorais, à titre de familier et de sous-syndie. La rivesud étant confiée à notre eministère d’une manière défi-
Monseigneur Le. :l, archevêque “Edmonton.
nitive, on se mit immédiatement à l'oeuvre pour y Commencer un service religieux séparé.
Les catholiques, avertis de la chose,
louèrent un ancien hôtel dont les
DE VIE pu ANCISCAINE
salles pouvaient facilement se et en sacristie, dation, l’aute de première
transformer en « Avec les obje
l reçut une Parure convenable, mission francise
L'église de Lamoureux,
centre prit le titulaire de ND petite mais gracieuse statue de Compagné les religieux dans | comme chez elle. I, R. p
. des Anges, et une
la Vierge, qui avait aceur voyage, s’y trouva . Arthur, qui n’attendait que
hapelle ts apportés pour la fon
A titre aine dans l’Alber
ta ve
VINGI-CINQ ANNÉES
le signal convenu, arriva pour y dire la première messe le 13 mai 1908.
L'automne allait nous amener un missionnaire de plus dans la personne du R. P. Simon, ce qui allait permettre de faire quelques tournées dans les groupements voisins pour se rendre compte de l'élément catholique. C’est alors qu’on commença à s'occuper d’un noyau qui se formait au nord d’Edmonton, autour du Packing Plant construit par la Compagnie Swift de Chicago, à 13 milles à l'Ouest de Lamoureux. Monseigneur Legal y vit l’occasion de remplir sa promesse de nous appeler à la ville, et au printemps de 1909 Sa Grandeur nous donnait gracieusement un terrani suffisant pour nous y installer. Avant même que les négociations nous eussent permis de prendre un pied à terre provisoire, au Fort Saskatchewan, la Providence nous permettait de construire notre demeure permanente à proximité de la ville d’Edmonton.
La construction du couvent fut donc décidée pour l’année 1909, et elle battait son plein au mois de juin, sans architecte, sans entrepreneur, mais sous la direction d’un homme de confiance. Tant pour ob .zer les vuvriers à un travail sérieux que pour commencer le service régulier et habituer les gens de la place et de la ville à notre genre de vie, afin de préparer l’arrivée de toute la communauté, au nombre de 8 membres, pour le mois d’octobre, il fut élevé une construction légère, pouvant servir à la fois de résidence et de chapell: provisoire pendant la construction.
messe
re de allait oupent Cacuper n, AUagnie 1reux.
a props de n terie que re un a Promeure
» pour e juin, direcrer les cer le et de arrivée s, pour légère, 1apell:
Le R, P, Ar avait été fut désigr
thur avait alors quitté | remplacé par le R. P. Boniface 1é pour être le avec le Frère André,
a mission: ji]
e: c’est lui qui Premier résident d’Edmonton
Les travaux marc
hèrent rapidement, et le 4 oc
tobre
Enniy RC Missiôn ar
Non 14 Et MONrOr
Notre première résidence à Edmonton,
la communauté entièr.
Patron du Couvent: nous avions remis curé la paroisse de Lamoureux, nous avait offert une si cordi
Cependant, les né Fort Saskatchew
e Y fêtait son saint Fondateur,
à son nouveau qui pendant 18 mois ale hospitalité,
gociations au sujet
du terrain dn an avaient pris une nouv
elle tournure:
le choix de terrain était changé pour celui de caserne de la police à cheval: les titres de concession nous arrivaient à la fin de septembre. Il n’était plus ques tion de résidence provisoire, mais uniquement de cha-
Notre église du Fort Saskatchewan.
pelle de mission, pour laquelle la concession était faite par le gouvernement. Les plans élaborés depuis plnsieurs mois, les pierres sorties de la rivière par les religieux pendant la baisse des eaux, permirent de
faite plur les t de
DE VIE FRANCIScAI: | 225 lancer cette seconde Construction à ;: suite ile la première. Fondations en Pierre, charpente en bois revêtue de belles briques rouges très bien alignées, toiture en tôle, clocher élevé, avec dimensions de 70 pieds sur 40: telle est Ja &racieuse chapelle que les Voyageurs du C.N.R. peuvent Voir au nord de Ja ligne, à quelque cent
Libérés de Lamoureux, occupant régulièrement North Edmonton et Fort Saskatchewan, renforcés par un quatrième missionnaire, le R, P. Martin, arrivé en
grande les centres nouveaux renfermés daus le district confié à leurs soins, A Edmonton, la vaste salle de
fisante pour plusieurs années. Une année s'était à Peine écoulée qu’elle était trop étroite. Au Printemps
travaux furent Poussés si activement qu’une première messe put être chantée à Noël dans Ja nouvelle église,
Le premier noyau catholique a vu son nombre grossir
chaque année, et malgré le caractère flottant de cette population, il atteint aujourd’hui un millier et range notre congrégation parmi les paroisses de première classe de l’Archidiocèse d’Edmonton. Elle a été depuis octobre 1911 sous la sage direction du R. P. Xavier. Le R. P. Célestin-Joseph a succédé à celui-ci en novembre
Une autre affaire non moins importante pour la mission était l'établissement d’une école séparée pour les catholiques de la place. Le nombre des enfants et la taxe des propriétés catholiques permettaient de tenter l’entreprise; le vote favorable d’une forte majorité des citoyens décida de la chose assez tôt dans l'été de 1911 pour assurer l'ouverture des classes en l'automne de cette même année. Confiée d’abord à des laïes, cette école est à présent sous la direction des Petites Franciscaines de Marie. Leur couvent, construit durant l’été de 1914, a été solennellement bénit par Mer Legal, le 4 octobre, en présence de toute la paroisse et de nombreux étrangers venus pour la circonstance. Déjà deux Soeurs sont engagées à l’école séparée pour donner l'instruction aux enfants. Les heureux résultats qui ont accompagné leur enseignement ont été si appréciés qu’une requête a été présentée aux Commissaires dans le but de leur faire confier d’une manière définitive la direction de l’école.
Au point de vue des races, depuis 1912, le français a pris le dessus et semble devoir le conserver. Cependant, l'élément anglais reste toujours fortement re-
Présenté par un nombre considé
race irlandaise, anglaise e Dans les premières années, nous ne donn
sermon en français par mois. Dès ]’
les Français constitu
ont été employées
rable de familles de t américaine.
ions qu'un automne de 1912, ant la majorité,
les denx langues À tour de rôle dans
l'office divin.
Notre Couvent et notre église d'Edmonton.
Les
Allemands, en nombre régulièrement un office
Le jour n’est p sement continuel de 1 présentera Je spectac bâties côte
assez considé able, ont par mois, as éloigné Où, par suite de à Population, Nordle de deux
à côte, l’une anglaise
l’accrois- Edmonton églises catholiques, » l’autre française,
228 VINGT-CINQ ANNÉES mm
avec l’école séparée et le couvent des Petites
formant oeil dont les catho-
Soeurs Franciscaines, un coup d liques seront justemer.i fiers.
Postes desservis ou visités.
Outre la parcisse de Nord-Edmonton, les PP. Franciscains ont, confié à leur dévouement, un vaste district compris dans un carré imaginaire, dont les 4 points seraient “dmonton, lyde, Saddle Lake et Végreville. ;
Les principaux centres sont les suivants:
Fort Saskatchewan: (Titulaire: Notre-Darte-des- Anges).
A ce qui a été dit, ajoutons que le Fort Saskatchewan est séparé de Lamoureux par la rivière Saskatchewan, assez large entre les deux places. La crue des eaux et le dégel en rendent la traversée dangereuse et souvent impossible.
Appartiennent à cette mission environ 40 familles de diverses nationalités: 15 anglaises; 11 polonaises: 8 francaises; 3 italiennes; 9 allemandes. La population est restée à peu près stationnaire depuis 1908. Un ouvroir zélé s’occupe du linge de l’autel et de la splendeur du culte.
La mission a été desservie par les RR. PP. Arthur, Simon, Boniface et Hilarion.
Chez les Polonais:
Ce court aperçu sur l'Ouest serait trop incomplet, si nous passions sous silence le ministère, si consolant
let, lant
et si utile
faite de l’a an.
DE VIE x RANCISCAINE
me interprète, nglais, Il est
Ross Creek: ( Sacré.C Cette mission est situé ton, près du lac Castor q
des nc abre
Ux lacs Casto
aux âmes, e
Xercé chez les
Ruthènes et aux
grâce à sa connais dans les tranchées
oeur de Jésus)
e à 50 milles à l’est d ue le &ouvernement
r, a Changé en «
Polonais. Les olonais du rite Russes, et déiens, ont été con- Sauk.p Denis, lequel maniait nge, mis riche et
; destinés
is qu'il tait ervice de sa sance par.
depuis un
’Edmor.- ; À cause Beaverhills
ère Oblat, la mission de Ross
Creek fut confiée par Mgr Legal aux Franciscains en 1909, dès qu’ils eurent parmi eux un Père parlant allemand. Ce fut d’abord le P. Boniface. Depuis janvier 1910, c’est le P. Martin-Marie qui dessert la colonie
de Ross-Creek.
Une humble chapelle sur 36, fut bénite par Mgr térieur seul était terminé.
quelque chose, et maintenan finie.
La mission se compose milles allemandes, d’une fam zaine de familles métisses: en personnes. Elle es tvisitée une fois par mois.
Pine Creek: (Saint-Antoine de Padoue)
En mai 1908, pendant le séjour que nos premiers Pères firent à Lamoureux, arriva un jour un couple, demandant que l’on bénisse leur mariage. Il demeurait à 50 milles au nord-est et le premier prêtre
sur la route est celui de Lamoureux. Aucun prêtre n’avait encore visité cette partie du pays depuis que la colonisation par les blancs avait été commencée. Dès l’année suivante le P. Boniface commença de visiter ce poste de temps à autre, et depuis la fin de 1910 nous le visitons régulièrement une fois par müis.
Le mission de Pine Creek en 1910 comptait sept
familles: 4 écossaises, 9 irlandaises et 1 canadienne- 5 familles : 5 écos-
francaise. Elle compte maintenant 1
Desservie par un P
en bois, mesurant 26 pieds Legal, le 7 mai 1910. L’ex- Chaque année 0 ny ajouta t la chapelle est à peu près
d’une quinzaine de faille anglaise et d’une ditout une centaine de
DE VIE FRANCISCAINE 231 Saises, 8 irlandais la anission compt
Depuis fév 22 pieds sur 4 de nouveaux € Redwater : ( Ce poste « d "Edmonton, à Pine Creek. Il
es, 2
Canadiennes-fr € 82 personnes rier 1914 une 0, est venue ‘olons.
ançaises. En tout jolie chapelle
en bois, de enrichir Ja missic
)n et attire Sainte-Claire) St situé à
une cinquant mi-c
aine de milles hemin entre Fort Saskatchewan et se Compose de 15 familles françaises, 2 familles angl
aises et 4 familles alle.
mandes. I] Y a 98 per Une petite ch
tte mission.
apelle en troncs d'arbre à été cons.
truite en septembre 1912, Bever ey:
Beverley e mois de j
Canadiennes-
poste ouvert durant !
nton est si grande her 4 et 5 milles pour se rendre dans la partie
» Où se trouve un
2S de charbon. Un village, dit de Beverley, n’a pas tardé autour de ces
sont venus les uns
, les autres Pour ouvrir des Ma- Sasins, ou charroyer le charbon à Edmonton Après plusieurs demandes de
la première fois le ront lieu, pour quelque temps
erley pour 31 janvier. , dans une
CR
maison privée. Mais nous espérons pouvoir construire bientôt une petite église.
Le service est bi-mensuel; il se fait les 2ème et 4ème dimanches de chaque mois. Ce poste compte près de 40 familles. La plupart sont de langue anglaise; les autres sont de langue allemande et française. Le titulaire est Notre-Dame des Sept Allégresses.
D’autres centres moins importants ont aussi la visite du missionnaire franciscain, selon les besoins et les facilités: Chipman, Logan, Myrtle Creek, Lamont et Scotford.
Une fois encore, dans ces immenses plaines de l'Ouest canadien, où, depuis plusieurs années, des autre Provinces du Dominion et des pays européens affluent des immigrants par milliers, le mot de Notre- Seigneur trouve son application : M essis quidem multa, operarii autem pauci; rogate ergo Dominum messis ul mittat operarios in messem suam. “La mission esi grande, mais les ouvriers sont en petit nombre. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers
à sa moison.”’ (Luc, x, 2).
Puissent les missionnaires 8’ multiplier et les Frères Mineurs y faire vivre l'Evangile de Notre-
Seigneur Jésus-Christ !
Nos maisons de Meuin pt de L'Erluse
Pourquoi Parlons-nous ici de ces deux maisons, Puisque Ja première à été fondée en Belgique et la seconde en Hollande ? Si ces fondations n’ont pas été faites au Canada, elles l’ont été néanmoins par l’Ad. ministration Provinciale, établie au Canada, et par des religieux Partis du Canada. Nos bienfaiteurs d’Europe et d'Amérique 4 Il convient donc de di ments,
Pour favoriser le recrutement.
Le R, P. Colomban-Marie Drever, alors Ministre Ovincial, jeta les yeux sur la Belgique Pour y établir une maison de noviciat, à Menin.
. Ange-
5 avril 1907,
ses adieux a: deux
acrement, dont il était le zélé
le 26 avril, en Ja fête de Notre-Dame du
Bon-Conseil, étaient jetés les fondements de la communauté et du noviciat à Menin, dans une maison provisoire, en attendant que la Providence et la charité
Notre première résidence à Menin.
des bienfaiteurs permettent le développement strictement nécessaire à l’oeuvre. La nouvelle fondation était placée sous la protection de la Sainte Famille.
DE Vig FRANCISCAINE J5
Moins d'une année après, la bremière maison dut être abandonnée Pour une autre un peu plus vaste, ‘Elle n’est pas bien grande, disait Je Memento, organe de l'oeuvre, cette taison de Menin, elle n'est pas bien attrayante avec ses dortoirs établis immédiatement sous les tuiles du toit, avec ses chambres transformées en cellules au moyen de planches légères à peine jointes, ct cependant on Y trouve une jeunesse contente, heu. reuse, joyeuse, La gêne et les brivations ÿ sont aimées Parce qu'elles Y Sont supportées pour le Jésus dont la vie a été faite de Pauvreté et de renoncement.’ De fait, l'insuffisance et l’insalubrité rendant impossible un établissement Permanent en cette demeure, on rechercha une nouvelle habitation avec un petit Jardin, de l’air et quelques arbres. Avec la Protection bien visible de saint Antoiue, on découvrit en Hoilande, à l’Ecluse, sur la frontière belge, une vieille Maison à louer, L’Ecluse (Sluis), petite ville de 3,000 âmes environ, est un ancien port ; Ja Mer s’est retirée à huit kilomètres, en laissant aux habitants des terres qui ont été utilisées. Ce sont des Polders, Elle a Connu autrefois les fils de Saint François: elle Possédait jadis un couvent de Franciscains et un de Franciscaines, On 144°, saint Jean de an obtint la fonune bulle Spé-
Vé à la mairie, Le 1er
saint Frère Mineur vint
Tui-mêm:, du terrain qui lui était offert, gardien fut Martyrisé par les
Gueux, au temps de la Réforme; c'est le Père Jean Penman.
La fondation d'un Collège séraphique à l’Ecluse, sous le patronage de saint Antoine, s'effeetua à la fin
Le Collège séraphique de L'Ecluse,
de 1909; cette fondation, approuvée par l’autorité religieuse, par le Souverain Pontife et par le Gouvernement du pays, a, au point de vue légal, une existence assurée, les professeurs ayant reçu toutes les autorisations requises pour enseigner. Les enfants, au nombre de dix-huit, remplirent bientôt le local trop restreint, le seul que l’on avait pu trouver. T1 fallut songer à dilater
DE VIE FRaNc ISCAIXE 23
la tente et, Sur un terrain plus Propice, on commença une nouvelle Construction, Le 16 avril 1910, toute ia Communauté était réunie sur Je chantier Pour assister à la bénédiction donnée par le R. P, Remi Leprôtre (1), Supérieur, à Ja première pierre de la petite chapelle, Sous l'administration du R, P, Richard, directeur de notre Séminaire de Québec, à qui le Chapitre de 1911 avait confié Ja Présidence de Ja Maison St-Antoine et du Collège Séraphique avec l’autorité de Commissaire Provincial Sur nos religieux et nos Maisons de France, Belgique et Hollande, le Collège Séraphique s'est ad joint 1" Jeuvre des vocations tardives, et i] était entré avant la guerre dans une ère de Prospérité qui promettait à l’Ordre de nombreuses et ferventes Vocations,. La maison de Menin étant devenue insuffisante,
même après le départ du Collège Séraphique pour l’Ecluse, la Communauté dut changer de résidence en. Core une fois. Au CoOMmmencement de 1911, elle était définitivement installée dans un local
nécessités de la vier
UX vocations qui
t plus sain.
us frapper Franciscains expulsés de France.
“Dirai-je, écrit le Correspondant dun Memento, les
espérances que l’avenir nous fait entrevoir? Parlerai.
je de ces retraitants qui sont venns de près étudier Ja rs
(1) Le P. Remi Leprêtre était lui aussi venu du Canada, einsi que son successeur Je R. P. Richard,
VINGT-CINQ ANNÉES vie franciscaine, et qui sont partis ravis d’admiration pour les offices récités au choeur le jour et la nuit, enchantés de ce qu’ils ont vu et entendu, et n’ayant plus qu’un désir: celui de revêtir bientôt la bure franciscaine.”?
Réfugiés belges à notre Collège de L'Ecluse.
La guerre, qui désole l’Europe, est venue troubler la vie paisible de nos communautés de Menin et de l’Ecluse.
Lors de l’invasin de la Belgique, notre couvent de Menin fut transformé en ambulance militaire. À proximité de l’Yser, à quelques kilomètres de Lille, Menin devint bientôt et est resté dans la zûne de guerre; notre couvent est occupé par les Allemands
les drapeaux Pendant plusieurs i servi de maison d
FE Er LCA :
VE ë She arrete
e & æ Cu a es = in
Lea Syndicz Apostaliques
