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Vis à vis (section D), la tête énorme de la baleine sort des flots et rejette vivant, Jonas, contre la porte d’un édifice que sa main semble ouvrir en signe d’obéissance à la main de Dieu qui sort d’un nuage, et le pousse vers la porte de Ninive. Ici le symbolisme n’a pas besoin de commentaire :Notre-Seigneur l’a donné lui-même dans le saint Évangile.

Dernière scène couronnant toutes les autres dans la zone supérieure : Les anges placés près de la bordure balancent de chaque côté l’encensoir, devant les trois personnages, types prophétiques de la vocation des Gentils, de l’Église substituée à la Syragogue.

Le patriarche Jacob étant près de mourir, Joseph amène auprès de lui Manassé et Ephraïm, pour recevoir les dernières bénédictions du vieillard. Joseph les a placés, selon l’ordre qui lui paraît le plus naturél, c'est-à-dire, Manassé à la droite de Jacob, et Ephraïm, le plus jeune, à sa gauche. Le vieillard est aveugle, mais une lumière intérieure dirige ses bras qui se croisent, et la main droite va reposer sur la tête de Benjamin, substitué ainsi à son frère, et recevant les bénédictions prophétiques qui assurent à ses descendants les privilèges de suprématie sur les descendants de Manassé. L'inscription dit : Joseph filius acc(rescens).

Que d'enseignements, que de mystères, dans l’ensemble et les détails de cette admirable page! Nous n’en avons pourtant indiqué

qu’une partie, laissant le champ, largement ouvert, à la piété des spectateurs.

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