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rétienne malgré Canisius, son époux; l'ennemi le plus acharné des

Eier les bains. Sa mort semble être assurée, mais voici que l’on peut parvenir à embraser la fournaise, en sorle que le jour suivant,

rer le “étre, en le conduisant dans le temple du soleil. Saint Thomas se laisse conduire (médaillon du sommet) aux hist de ; idole, , et dit à Canisius qui parait triomphant : « Vous croyez que mon

verse, Rien par le démon lui He Elle se brise ee fond comme la cire aux Jeux des SES Les De des faux dieux poussent

nu. sous la volonté de Dieu.

La légende de saint Thomas, dont ce vitrail reproduit seulement ques détails, fut au xvi siècle représentée dans un wystére célèbre entre tous, composé de soixante-six mille vers divisés en scènes innombrables, qui demandaient le concours de cinq cent trente personnages, et réjouissaient la ville pendant trente jours. On est ébloui,

qu'en lisant le programme imprimé par Alabat en 1597, et

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nis jadis en confrérie aux tonneliers, offert celte belle verrière, où trois panneaux de la base les € les uns et les autres occupés au travail de leur métier. A D © Joseph de l'Évangile, le peintre a choisi pour sujet l'hist 30 Jacob. C’est le seul sujet emprunté à l’Ancien Testament, série de tableaux consacrés, dans la cathédrale de Bourges, à la g du Sauveur et de son Église. Il doit ce privilège au sens mystique

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ses frères, et aussi bien de leur pÊre ont compris térieux ° ces songes.

filiale, cette soumission volontaire ne les dispense pas d'a sa personne leur souverain Seigneur et leur Dieu. Nes 5, 6, 7: Jacob a chargé Joseph d'aller à la recherche d

de paix. Un berger, petit médaillon (6), indique au voyageur dans laquelle il devra les rencontrer. Fa A l'approche de Joseph, ses frères qui l’ont reconnu de loin

1. A l'aide de chiffres indicateurs, M. l'abbé Guitard a rétabli sur de la planche l'ordre chronologique interverti par la transposition de scènes, lors d'une réparation mal comprise.

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F r ils lui ne 10 r robe de Recuh toute tachée de sang,

.. sant enten ire qu’une bète féroce a dévoré l'enfant qu’il aimait ist, envoyé par son Père vers les hommes. Il ne trouvera qu'une alveillance jalouse auprès de ses frères qui le sommeront ironiquement de montrer la réalité de ses prophéties, en se délivrant de leurs mains par quelque prodige de sa pui‘sance. Avant son supplice, un | sentiment de ApRIe et de feinte De les portera à confier sa

sn auprès du roi et le fait jeter en .

L'espace manquait au peintre de Bourges pour représenter les cir- + constances de la captivité de Joseph : suivons-les quand même par le souvenir, tant elles sont SuSantes d'analogies mystiques avec la vie

compagnons de captivité, dont l’un rentrera plus honoré que jamais ans le palais de son souverain, tandis que l'autre, mourant du derlier supplice sera dévoré par les oiseaux de proie. Lui-même, sortant

Reprenons maintenant les scènes du vitrail. Grand médaillon supéur. (14) Pharaon couché sur son lit voit en songe sept vaches s, suivies bientôt après de sept autres d’une maigreur extrême. l'interprétation de ce songe, le roi charmé de la sagesse de

+ mains le sceptre du Pond nent Le he re t

en losange du groupe central, 16) ordonne dans toute d'apporter et de conserver la surabondance des grains dans dans des tonneaux, dans des silos.

A l’époque annoncée, la famine désole les contrées da viennent en n Égypte acheter des grains. Jei encoré rene m

de Bourges nous transporte directement à la scène de 1 d'argent de Joseph, mise secrètement par son ordre dans le

chameau, ordonne à la caravane de revenir sur ses pas. V de nouveau les enfants d'Israël en présence de leur frère (18 monde a, présente à la mémoire, la scène émouvante quelle Joseph, impuissant à retenir ses larmes, élève fortement voix et laisse échapper de son cœur cette simple parole bee éloqn que tous les discours : Je suis Joseph. :

Le cadre étant trop étroit pour tous les acteurs de cette peintre n’en a mis que quatre, Joseph et trois de ses frères ; à un sentiment de touchante délicatesse, il a placé Benjamin ent à de ses frères aînés qui le tiennent enlacés dans leurs bras, a s Joseph a manifesté sa volonté de le garder seul auprès de lui. Dans le petit médaillon circulaire (19) qui complète le tab prend par la main Benjamin et l’introduit dans on

niers descendants du peuple d'Israël.

de Fos et des étoiles s'étendent au sommet sur toute

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manquait en effet de lumière ce siècle i Ho qui garde, comt e flé sure, le nom de siècle de Voltaire. NS