LARMES VERSÉES PAR LE SAINT-CIBOIRE A ALLONVILLE PRÈS AMIENS

(Avril-juillet 1857.)

I. Premières larmes. — II. Un témoin du proJîge. — III. Fait du 3 juin. — IV. Effet produit sur les populations.

Au moment de remettre a notre éditeur le manuscrit de cette troisième édition, plusieurs communications d’un grand intérêt nous ont été faites par des personnes également respectables et instmites ; deux de ces communications trouvent leur place dans cette première section, à la suite du prodige de Vrigneaux-Bois, qui n’en demeure ainsi que plus en lumière. Elles nous retracent fidèlement deux nouveaux signes prophétiques ; l’un, arrivé dans l’intervalle de la guerre de Crimée et de celle d’Italie, fera la matière de ce chapitre ; l’autre, qui date de 1866, année fatale de la guerre de Prusse contre l’Autriche, sera relaté au chapitre suivant.

Allonville est une paroisse de la campagne, du doyenné de Saint-Leu d’Amiens, située à deux lieues de cette ville. Le maître-autel de l’église d’Allonville sur lequel a eu lieu le prodige suivant, est dédié à . saint Jean-Baptiste dont la Décollation est la fête patronale de la paroisse. •

C’est le saint jour de Pâques, 12 avril 1857, que le digne curé de cette paroisse remarqua pour la pre- ■ mière fois ce prodige des larmes duSaint-Ciboire.Après avoir distribué la communion aux fidèles, il vit sur le corporal où il avait déposé le saint Ciboire, de grosses gouttes d’eau qui demeuraient quelque temps immobiles sur le linge sacré et ne s’y imbibaient que lentement. Surpris d’abord de ce fait étrange, et craignant quelque illusion de sa part, il se mit à observer avec beaucoup de soin l’état de la nappe d’autel et de l’intérieur du tabernacle, pour y découvrir quelques traces d’humidité, s’il en existait. Mais tout était parfaitement sec. Restait à s’assurer que ces gouttes ne provenaient pas du calice. Le renouvellement du même fait, les jours suivants et en des circonstances différentes, ne peut laisser aucun fondement à cette supposition : en aucun des cas subséquents ces gouttes ne provinrent du calice, mais toujours du Saint-Ciboire ou de la place du corporal où il avait reposé. Ces gouttes avaient la forme de grosses larmes. Elles sc produisaient même en dehors du saint sacrifice, lorsque la communion était distribuée, avant ou après la messe, aux fidèles qui ne pouvaient pas communier au moment accoutumé ; elles se remarquaient également au moment de la bénédiction donnée avec le Saint-Ciboire, à la place où il avait reposé. En l’une de ces dernières rencontres, le corporal ainsi couvert de larmes, se trouvait isolé de l’autel et était étendu sur une exposition ornée de fleurs et creuse en dessous, laissant un vide de huit à dix pouces de hauteur entre l’autel et le corporal. Impossible donc de soupyoimer quelque trace d’humidité sur l’autel. Quant au tabernacle, il est construit dans toutes les conditions

désirables pour la conservation des saintes espèces et jamais, depuis sept ans qu’existe la nouvelle église d’Allonville, les hosties consacrées n’y ont contracté le moindre goût d’humidité, alors même que ce goût se manifeste ailleurs assez fréquemment.

Tout ému à la vue de ces faits prodigieux qui se renouvelaient coup sur coup, ne trouvant aucune cause matérielle à- leur assigner, et dans la prévision d’une enquête à. intervenir, M. le curé se décida à appeler quelques témoins pour constater cet état des choses extraordinaire. Nous allons laisser la parole à l’un de ces témoins, M. de R., dont le rapport a été mis sous nos yeux en une copie bien authentique :

« Après m’être préparé à cet acte de dévotion, écrit M. de R., je servis la messe seul ; j’eus le bonheur d’y communier, en prenant le voile du calice au lieu de la nappe d’usage. En le remettant sur l’autel et en changeant le livre, je jetai les yeux sur le corporal et je vis au milieu, à peu près à la place qu’avait occupé le Saint-Ciboire, comme une grosse larme qui ne s'imbibait pas et qui excédait de deux h trois millimètres le niveau du corporal. J’en conférai avec d’autres témoins, et leur impression fut conforme à, la mienne : nous avons vu la même chose et dans les mêmes circonstances ; les témoins sont au nombre de six, dont un est prêtre et aumônier.

« Un tel événement nous frappa fortement et nos réflexions furent les mêmes ; ces âmes simples et

pieuses se crurent comme moi favorisées d’une grande grâce lorsque le célébrant leur permit d’approcher de l’autel et de considérer les corporaux. Après plusieurs apparitions de ces espèces de larmes, le corporal replié sur elles les absorbe, mais en conserve des traces trèsmarquées qui demeurent visibles à l’œil; quelquesunes ont laissé comme un dépôt sablonneux qui, examiné par un physicien à l’aide d’une forte loupe, présentait comme des larmes d’or et d’argent et un résidu terreux. A cette date (2 juin 1857), le même fait s’est présenté fréquemment depuis Pâques sur le même autel, et sept à huit fois après la messe de l’aumônier de l’orphelinat....»

Le 3 juin, mercredi des quatre-temps, et les deux jours suivants, dans la semaine de la Pentecôte de cette même année, de nouveaux faits se produisirent. Ecoutons encore le même témoin :

« Mgr l’évêque d’Amiens, prévenu de ces faits extraordinaires par le curé delà paroisse, lui avait recommandé de garder le secret sur ces évènements. Mais plusieurs des témoins, fortement impressionnés et animés d’une foi vive, regardèrent cette vision comme une grâce destinée à ranimer leur piété. Ils se sentent excités intérieurement à faire partager à d’autres personnes pieuses, les sentiments qu’elles éprouvent : le zèle s’enflamme, les congrégations d’hommes et de femmes que renferme cette paroisse, prennent la résolution de redoubler de prières pendant le mois de juin,

d’offrir a Dieu plusieurs communions chaque jour et de réciter au pied de l’autel un acte de Réparation au Sacré-Cœur, pour les outrages qu’il reçoit de tant de mauvais chrétiens dans le Sacrement de l’Eucharistie. Dès lors le secret exigé par Mgr l’évêque n’est plus possible.

« Le bon curé, inquiet et troublé, me charge d’informer Sa Grandeur de cet état des esprits. Sa Grandeur, dans sa profonde sagesse, pense qu’il faut encore garder le silence et recommander la discrétion aux témoins. Mgr l’évêque reconnaît néanmoins l’urgence d’en entretenir son conseil et il termine notre entretien en me disant qu’il écrira le lendemain il M. le curé et lui donnera ses instructions par écrit sur la conduite ultérieure qu’il devra suivre.

« La dépêche arriva au curé, le lendemain, à une heure et demie. A peine celui-ci en a-t-il pris connaissance, qu’une femme, à l’agonie, fait réclamer pour elle le secours des Sacrements. M. le curé se rend aussitôt à l’église. Après avoir retiré le Saint- Ciboire du tabernacle, il ressent le désir de connaître par où s’échappaient ces sortes de larmes. Notre-Seigneur ne le fit pas attendre : une de ces larmes s’écoula et fut suivie de tant d’autres que l’on peut calculer qu’elles auraient rempli deux verres à liqueur.

■ « Le curé, frappé et tout saisi, tombe à genoux et reste en adoration. Comme le presbytère est contigu à l’église, la servante ne voyant pas sortir M. le curé, craint qu’il n’ait personne pour accompagner le saint Viatique chez le malade. Elle entre à l’église et voit le prêtre, pâle et défait, au pied de l’autel ; elle s’approche pour lui demander si elle doit avertir un homme, à défaut du clerc qui est absent. Elle voit alors

l’effusion des gouttes en forme de larmes. L’église étant toujours ouverte, d’autres pieuses femmes y entrent spontanément et sont aussi témoins du prodige. Une dame, très-chrétienne d’ailleurs, mais fort défiante, par scrupule de conscience, à l’égard des faits de l’ordre surnaturel, est appelée à l’église, quoique arrivée de Paris depuis une heure au plus. Elle voit comme les autres, mais elle exprime des doutes sur la possibilité d’une humidité considérable dans le tabernacle et se condensant dans le Saint-Ciboire.Mais ✓ celui-ci étant ouvert, les hosties apparaissent dans l’état de siccité le plus complet.

« Après avoir administré la malade, M. le curé accourt h l’évêché, présente à Mgr l’évêque le corporal tout humide de cette effusion bien autrement prolongée que les jours précédents, et lui déclare qu’il est débordé par le nombre des témoins qui vont publiant ces merveilles, les derniers s’étant, d’ailleurs trouvés tout fortuitement h l’église. Mgr l’évêque paraît se décider à ordonner une enquête. Quant au curé, regrettant de n’avoir pas recueilli ces précieuses larmes, il se décide à tenir une autre fois une patène sous le Ciboire en larmes.

« Le lendemain 4, au matin, le même prodige des lannes se renouvelle et M. le curé»peut en recueillir le tiers d’une petite fiole qui est remise entre les mains de Mgr l’évêque.

« Celui-ci ayant désiré qu’on lui apportât le Ciboire pour l’examiner, M. le curé ouvrit, dans l’après-midi,

le tabernacle pour prendre la mesure du Saint-Ciboire, afin de m'envoyer cette mesure pour lui procurer une boîte. A peine a-t-il touché le Ciboire, qu’a lieu une nouvelle effusion continue de cette eau qu’il recueille dans une autre fiole.

« Après avoir reçu la mesure du Ciboire, je cherchai la boîte demandée et m’arrangeai le vendredi 5 pour arriver à l’heure de la messe. J’eus le bonheur d’y communier avec un grand nombre de fidèles, l’église étant h moitié pleine de monde, hommes et femmes, qui priaient avec dévotion, car, la veille, l’effusion des larmes avait eu lieu pendant que le prêtre donnait la communion, et cette fois près de soixante personnes avaient vu le prodige.

« Après la messe de ce jour, M. le curé me fit appeler à l’autel et je vis bien clairement deux nouvelles gouttes sur le corporal. Rédacteur de ce qui précède, sur le rapport d’autrui, je déclare être témoin de ce dernier fait. Je reçus la boîte, contenant le Ciboire (vide, cela s’entend), je recueillis les signatures des premiers témoins, et remis ce premier rapport et la boîte contenant le Ciboire, à sa Grandeur, en l’informant du prodigieux renouvellement de ferveur que ces évènements ont produit dans la paroisse : confessions, prières de réparation, récitées publiquement, chaque jour, et communions. L’effet gagne les communes voisines et nul ne peut en prévoir les conséquences, lorsque l’autorité épiscopale aura prononcé. »

« Signé, de R. f

Nous livrons ces faits touchants au lecteur, sans avoir la satisfaction de pouvoir dire si le Ciboire d’Allon ville a continué quelque temps encore à verser, sur les péchés qui débordent partout, quelques nouvelles

larmes pour détourner de nous la colère du Père céleste. Hélas ! dès la fin de 1856, la guerre d’Italie, source de tant de calamités, était résolue chez les puissants de ce monde. La prière et l’expiation volontaire demeuraient le seul remède possible ii une situation désespérée. Aveugles que nous étions, nous n’avons voulu ni voir, ni entendre, et l’abîme a appelé l'abîme!