PROPHÉTIE DE MADELEINE PORSAT

I. Mission donnée à Maleleine. — II. Les sept crises. — III. La dernière crise. — IV. Marie remporte la victoire sur satan. — V, Splendeur de son triomphe.

Madeleine Porsat, paysanne de Saint-Jean-de-Bournav, au diocèse de Grenoble, est un modèle d’innocence et de charité; elle n’a cessé d’édifier en même temps par sa vie laborieuse la famille Labbe, qu’elle sert depuis plus de cinquante-cinq ans; absolument illettrée, elle ne sait pas même écrire pour signer son nom. Mais Dieu se plaît surtout dans notre siècle h faire éclater sa miséricorde par le moyen des humbles et des ignorants. Or, en 1843, Madeleine se trouvant à Lyon, venait de communier dans la chapelle des Pauvres Clarisses, lorsqu’elle entendit une voix lui dire : lève-toi, mon enfant, va annoncer k mon peuple que voici la fin des temps. — Comment cela se fera-t-il? Je suis la plus pauvre et la plus ignorante de mon village. — Va, reprit la voix du ciel, va, mon enfant, je serai avec toi. Et depuis lors Madeleine reçut une suite de révélations sur les choses de notre temps dont elle a rendu constamment compte dans les mêmes termes depuis vingt-sept ans. Nous ne dirons rien ici de ce

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qu’elle a annoncé sous le rapport purement politique. Mais voici sa prophétie sur l’avénement de Marie, telle que M. Désiré Laverdant en a rendu compte dans le Mémorial Catholique (année 1867), après l’avoir entendue en mai 1866, de la bouche de Madeleine elle-même, et telle qu’il l’a communiquée aux Pères du Concile, après l’avoir relue phrase par phrase h Madeleine en juin 1869, quelques termes en ayant été seulement corrigés selon le gré de celle-ci et pour mieux exprimer et préciser sa pensée.

C’est bien là, lui avait alors dit Madeleine, ce que j’ai reçu mission d’annoncer au peuple de Marie.

« Ecoutez, mes enfants, dit Madeleine, ce que Marie « notre Mère me charge de vous annoncer.

« Voici la fin des temps.

« Voici la fin du mal et le commencement du bien.

« Ce n’est pas un événement ordinaire, c’est une « grande époque qui va s’ouvrir : la troisième.

« Après le Père qui nous a créés pour le connaître,

« l’aimer et le servir, après le Fils qui nous a sauvés, . « voici que le Père et le Fils, pour nous consoler, nous « envoient leur Esprit triomphant, avec son Épouse « Marie!

« C’est un grand miracle.

« Marie vient du ciel. Elle vient avec une légion « d’anges.

« Il faut que les élus de la terre se lèvent par élec- « tricité spirituelle, pour aller au-devant des envoyés « de Dieu.

« Voici l’armée du Seigneur, beaucoup de saintes « Femmes, peu de saints Jean!

« Et voici l’armure de Dieu : ni fusils, ni bâtons, ni « verrous, ni chiens de basse-cour!

« Aucune force matérielle, aucun secours humain ! « autres temps, autres mœurs.

« Je vous ai annoncé, il y a vingt-six ans, les sept « crises, les sept plaies et douleurs de Marie qui doi- « vent précéder son triomphe et notre guérison !

« Intempéries, inondations,

« Maladies sur les plantes et sur les animaux,

« Choléra sur les hommes,

« Révolutions,

« Guerres,

« Banqueroute universelle,

« Confusion.

« Les plaies précédentes ont été adoucies, grâce à « Marie, qui a retenu le bras de son fils. Voici la « sixième plaie, la crise du commerce. Le commerce « marche à sa fin, parce que la roue n’a plus son pivot,

« la confiance.

ni.

« Entre la sixième crise et la septième, pas de re- « pos : le progrès sera rapide.

« 89 n’a renversé que la France; ce qui vient va être « le renversement du monde.

« La septième crise aboutira à l’enfantement.

« Le monde croira tout perdu, anéanti !

« Trouble immense sur la mer agitée.

« Tout ce qui n’est pas sur la barque s’engloutit.

* La Barque fait ça et là :

(Madeleine indique avec sa main le mouvement d’une embarcation dans la tourmente).

« Pierre, aie confiance !.. L’arche sort de la tempête, c et la tranquillité se fait.

« Pie IX est le dernier Pape de l’Église opprimée : « Croix des Croix. A lui la douleur, et aussi la joie. « Après lui, la délivrance. Lumen in Cœlo : c’est l’œil « de Marie !

« Dans l’Église même, on croira tout perdu. Marie « arrive! et voici la confusion, la confusion même « parmi les prêtres.

« Cependant c’est aux prêtres catholiques qu’on « devra aller demander absolution et bénédiction.

« Marie a la toute-puissance, mais elle ne peut pas « nous absoudre. C’est la fonction du prêtre. Marie en c tout, a tant d’égards pour les prêtres !

(Quelqu’un ayant objecté h Madeleine qu’elle avait dit : « Pie IX est le dernier Pape, elle reprend :)

« Pie IX est le dernier Pape d’une époque. Croyez- « vous que Marie, qui vient, s’en va détruire l’œuvre « de son Fils?

« Le Pape tient la place de Dieu sur la terre. Dans « chaque diocèse l’Évêque ; dans chaque paroisse, le « Curé ; voilà le représentant de Jésus-Christ, comme « la bonne Mère religieuse est l’image de Marie.

< Allez à vos Pasteurs : c’est Dieu qui les a posés.

« Mais malheur, malheur aux mercenaires qui s’en < vont du côté du siècle !

« Beaucoup de premiers passeront derniers.

« Les enfants qui ne sont pas dans le mal, enten-

« dront les premiers et verront leur Mère immaculée. « Ils ouvrent la voie vers Marie ; et puis après, vien- « nent les saints religieux et les saintes religieuses, « les bonnes femmes, les bons pauvres et les bons « riches.

« Il y a des haut placés qui ne sont qu’orgueil, et il « y a des haut placés qui sont très-humbles. Il y a des « pauvres superbes qui n’arriveront qu’à la dernière « fournée.

« Tous les gens de bonne volonté entreront ; tout « est possible en Dieu.

« Marie vient ! Elle vient à chacun ; et à chacun « elle ouvre le livre de sa conscience.

(Madeleine donne à ses deux mains la forme d’un livre, ouvert du côté du public.)

« Le livre n’est pas ainsi tourné vers le monde, dé- « couvert aux yeux de tous : cela est réservé pour le « jugement dernier, mais ainsi :

(Madeleine entr’ouvre ses mains vers son visage.)

« Dieu ménage cette première ouverture de la cons- « cience à chaque âme, par les soins de Marie, tendre « Mère ! Ce sera un examen mystérieux, sans blessure « d’amour-propre, entre la Mère et ses enfants. C’est « le confessionnal de Marie...

« Mais quelle confusion ! quelle horreur de soi !

« quels remords ! quelle douleur lorsque chacun, en « présence de la pureté éclatante de Marie, verra dans « son miroir sa propre noirceur !

« Et que de larmes de la pénitence pour tout « laver!

« Ce pauvre satan ! Il croit avoir tout lié contre

« Dieu ; il n’a point lié Marie. Elle va l’attraper, et lui « écraser la tête sous le talon.

« Marie (ô mystère !) Marie vient au-devant de l’en- « fant prodigue ; l’enfant prodigue, c’est nous tous, t toute l’humanité, et elle dit :

« Viens, je t’aime ! Sans toi, sans ton heureuse faute,

« les’ siècles m’auraient-ils appelée bienheureuse ! Je « te dois ma gloire, pauvre enfant : reçois de moi le « salut!...

« Dans l’adversaire, Marie cherchera l’homme, et « lui fera sentir l’épine du mal. Et c’est ainsi que « l’homme mauvais, attendri et se retournant vers « Marie et vers le bien, sera délivré du mal ; et dès « lors, cessant d’être possédé par satan, il redeviendra « l’enfant de Dieu.

« Portez un morceau de fer au feu, il en sort puri- « fié ; ainsi l’âme dans le feu du ciel.

« Aujourd’hui nous nous confessons du mal ; mais « nous ne chassons pas le mal. Nous cassons la mau- « vaise herbe ; nous ne l’arrachons pas. Nous gardons « la racine du vieil homme.

« Or Marie-Immaculée nous veut absolument pu- « rifiés, pour que nos œuvres viennent pures.

« Quand les méchants verront leurs enfants en- « levés dans la gloire de Marie, ils se laisseront aller « avec leurs enfants, et par Marie ils remonteront à « Dieu.

« Ainsi Dieu tirera dans sa gloire même les mau- « vais.

« Yoyez-vous ce champ, où il y a, parmi des plantes « mauvaises, toutes sortes de blés gâtés, avec quelques « beaux épis ; c’est la société telle qu’elle est posée « dans le mal.

« Que faut-il faire de cela ? Il ne faudrait pas lais- « ser perdre les belles âmes. Les belles âmes sont les « beaux épis.

« Eh bien, Marie va venir moissonner les élus de « la terre.

« Quant aux âmes mauvaises, un grand événement « doit les effrayer pour leur bonheur. Après quoi, la « puissante Marie changera toute la société en beaux « épis. Tout deviendra bon.

« Les Pharisiens seront les derniers. Les grands ban- « dits arriveront avant.

« Les Juifs qui n’ont pas voulu reconnaître Jésusc Christ dans son abaissement, le reconnaîtront dans « la venue glorieuse de Marie.

« Personne ne connaît les vues de la Providence sur « nous ; si saint Augustin n’avait pas été un grand « pécheur, eût-il été une aussi grande lumière pour « l’Église?

« Ce qui fait la gloire de Dieu c’est de pardonner. « Nous comprendrons cela bientôt... Demandez à l’en- « fant prodigue ! Vous croyez que l’enfant prodigue va « être damné, parce qu’il ne se lève pas pour aller vers « son père et lui demander pardon ? Oui, mais Marie « le fera bien lever : une mère !

« La colombe vient û nous du ciel, portant sur son

« cœur une croix blanche, signe de la réconciliation; et, « agitant un glaive de feu représentant de l’amour, « elle s’assied sur un trône d’or massif, figure de « l’arche de Noé : car elle vient annoncer la fin d’un « déluge de maux.

« La voici venir, notre Mère ! L’Église prépare tout « pour la venue glorieuse de Marie. L’Église lui forme « une garde d’honneur, pour aller au-devant des anges. « L’arc-de-triomphe s’apprête. L’heure n’est pas loin.

« C’est elle en personne ! Mais elle a ses précurseurs : « de saintes femmes, apôtres, qui guériront les plaies « du corps avec les péchés du cœur. Il sera donné à la « sainte femme, image de Marie, de faire des mi- « racles.

« Et puis vient Marie, pour faire place à son Fils « dans son Église triomphante.

« Voici l’immaculée Conception du règne de Dieu, « qui précède l’avénement de Jésus-Christ.

« C’est la maison de Dieu sur la terre, qui va se pu- « rifier et se parer pour recevoir l’Emmanuel.

« Jésus-Christ ne peut point venir dans cette bara- « que du monde !

« Il faut que Dieu envoie son Esprit et qu’il renou- « velle la face de la terre par une autre création, pour « en faire une demeure digue de l’Homme-Dieu.

« Voici, après le feu d’en bas pour tout brûler et re- « muer, voici le feu d’En-Haut, l’amour, pour tout em- « braser et transfigurer !

« Je vois la terre planifiée ; ses abîmes s’élèvent, ses « montagnes s’abaissent; il n’y a plus que douces col- « Unes et belles vallées.

« Depuis que je suis comme je suis, je ne vois dc- « vantnous qu’union, association, communauté.

« Tout le monde s’entr’aime et tout le monde s’entr’aide ; on est heureux.

« Il n’y a presque plus de grosses cultures ; il n’y a « que cultures délicates, jardins, beaux fruits, fleurs « partout.

« Avec Marie toute la nature est un parterre, et tout « est bonne odeur.

« Tout sert à la gloire de Marie en Dieu.