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primitive, les premiers types juridiques sont des organismes dont l'analyse, aussi bien que l’apparence, affirme nettement l'importance quantitative. Ce sont, pour ainsi parler, les choses elles-mêmes qui, ayant changé de patrimoine, sont l’origine et la mesure d’un déséquilibre dont le redressement n’est exigé que par l'injustice tout objective que décèle leur déplacement. Mais ce ne sont vraiment encore que de purs faits qui ont éte amenés à entraîner des conséquences de droit, alors qu’eux-mêmes ne sont pas juridiques. L'élaboration de l'énergie de l'élément matériela donc consisté à traduire celui-ci du fait dans le droit, en sorte qu'en même temps qu'une force économique il soit encore une force juridique efficace dans le domaine abstrait de lobligation. Ce programme qui n’a été connu que lorsqu'il fut achevé, car il était vraiment celui d’une nécessité et non celui d’une conception arbitraire préétablie, a consisté à donner à l’émolument du monde physique le nom de cause dans le domaine du droit. Non point qu'il faille croire qu'une transformation si profonde se ramène à une question de mots, mais seulement que c’est entre ces deux significations — émolument et cause — que se peut enfermer l'effort très rude, que le droit Romain même, n’a su qu'ébaucher.

I. — Cette conversion de la valeur économique en force juridique, c’est la condictio qui commence à la réaliser. Sa place dans les cadres du droit Romain est suggestive et parlante. Elle est la sanction de ces faits qui ne sont proprement ni délictuels ni contractuels, mais dont la consistance matérielle est d’un poids si certain qu'elle suffit à fonder et à réglementer une obligation. Et ces faits eux-mêmes sont une partie de cette catégorie mal définie, mais dont on pressent le principe général, des variæ causarum figuræ !, ce qui pourrait se traduire : différentes hypothèses d'obligations causales, c’est à dire d'obligations qui ont un

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