CHAPITRE II
portent les divergences entre les législations ou entre les auteurs.
La question de la nécessaire compensation de l'enrichissement recueilli n'est mise en doute par personne. Mais, de même que la plupart des contractants croient tout puissant leur vouloir et ont l'impression qu'ils sont obligés par la seule vertu de leur consentement — alors qu’ils le sont encore par la nécessité rationnelle de la cause; — il semble que les législations ou les auteurs qui ont réputation de rejeter la cause, n’ont fait qu’autoriser une soumission plus implicite à son exigence, moins individualisée f.
Ils n’ont jamais ratifié le droit exorbitant de la volonté à dépasser librement les bornes de la justice objective.
Où trouver une différence profonde entre le droit français, le droit belge, le droit italien, le droit espagnol, d’une part, qui exigent la cause, et le droit anglais qui exige une considération?, ou même le droit suisse qui retient aussi la cause sous le concept - d’enrichissement %, comme le fait également le droit allemand ? Et ce dernier, par l'avortement même de la tentative faite pour échapper au poids de la donnée d’enrichissement, témoigne nettement de l’incontestable nécessité de celle-ci.
Le droit allemand a connu l'erreur théorique, dont nous avons suivi le développement. Windscheïd avait essayé de trouver dans la cause une donnée d’ordre subjectif, etil l'avait fait dévier vers « une prévision servant de but juridique ». Sa conception ne devait pas apporter la lumière.
Le droit allemand connaît, à présent, la témérité du rejet, au moins possible, de la cause. Mais ce n’est qu’un rejet du mot, et non de la nécessité qu’elle enferme. Car, des deux voies qu’il
G) V. Huc, Comment.…., du C. civ.,t. VIT, p. 122 et suiv. L
(2) Ve ESMEIN, Nouv. Rev. hist., 1893, p. 557. « Toute convention est obligatoire, à condition qu’elle repose sur uné considération, c’est à dire quela promesse ait pour contre-partie un avantage estimable en argent obtenu par le promettant ou un détriment pécuniaire subi par le stipulant et ayant un: rapport direct avec la promesse. » 5 <