PREFACE DU P. DANIEL
I. « Ceux qui sont les plus prévenus pour Mézerai de- « meurent d'accord que son style est dur, qu'il fait quclque- « fois des périodes mal liées, et qu'il emploie des termes bar- « bares ou connus seulement du menu peuple. »
Cette critique est juste.
II. « Ceux qui ont lu son histoire sans prévention ont trouvé ft qu'il est presque toujours de mauvaise humeur. »
Cela est assez i^rai.
III. « Qu'il ne sait pas faire le détail d'une action de guerre , « et qu'il fait de mauvais raisonnements sur toute sorte de a matières. Voilà ce que j'ai entrepris de faire voir. »
On ne reprochera pas au P. Daniel de ne savoir pas parler de combats. Son histoire de la troisième raoc n'est qu'un récit de sièges, de batailles, etc.; mais presque pas un mot de l'intrigue du Cabinet, et pour cause.
OBSERVATIONS DU P. DANIEL SUR l'hISTOIRE DE MÉZERAI.
J. (c Je suis persuadé, comme le public, que-^Iézcrai est un « fort bon historien , et ce n'est que par simple amusement
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h\t%f:rs^\\on juste; qaoiqae ce défaat se IrouTe ^iariâ plusieun» bistoriens estimables d'aillears.
UL * On fi^-iit t^/jl:^tA*:t comme u»? aren^ure peu croyable ^ r:/'lk' d'un p^ndarme ia«oIeo( qui, pour empêcher le rv»i " iM)\UAtt rendre à un évéque un Taie prweui qui avail h' V prix danii une «'-glijKe , le brisa d'uo coup de hacbe. Mézerai << dit que le roi di.s«imula pour Theure . mais qu'un an aprb, * dan« une revue g»'fK'rale , il fil une querelle au geDdarme « ►ur ï;e que ?^*» arme» n elaienl pas en bon ordre, el lui fendit « la t/te rJe ?;i liadie. 11 dit que ce fut un coup bien hardi, qui t rendit le roi redout'jble aux Français. Il eût mieux parlé, » %'i\ eût dit que c'était un coup bien barliare qui le fit haïr de « %c^ f>\\\i'U. Où e«l la vertu d'une lelle action? Le roi pouvait t tuer i*ur-le-<:hamp un goldat qui lui manquait de respect. »
\)ri i.sion bien singu'iriv pour un jc'suile ou plulùt [Knir un prêtre.
Eli! quoi. Matlian, etc.
SUR LE P. DANIEL. 4r>7
IV. « Mézerai veut faire entendre que Clovis recevait sou- (c vent du ciel des grâces miraculeuses, et ailleurs il en rap- « porte des actions du prince le plus injuste et le plus inhu- « main qui ait jamais porté la couronne. Comment cela se a peut-il concilier? »
Comme toutes les contrariétés deresprilel du cœur de rhomme.
V. « Il (Mézerai) se sert ordinairement des termes de con- « cubine, de bâtard et d'adultère, qui blessent la délicatesse « de notre siècle , et dont les hommes polis sont très-éloignés « de se servir. »
Le P. Daniel songe déjà à son projet de flatter Louis XIV, qui voulait élever ses bâtards jusqu'où il aurait pu.
VI. « Il dit que les Français furent , dans une occasion de a guerre, un peu en désordre , parce que leurs chevaux tom- « baient dans des fossés recouverts de branches et de gazons ^ « Quoi qu'il ne soit pas le seul historien qui ait parlé de cette a ruse grolssière, il n'est pas vraisemblable qu'elle ait jamais « causé de désordre à des gens de guerre. »
Cela n'est cependant pas impossible.
VII. « Il dit que les rois des Visigoths, naturellement timides, « transférèrent leur siège royal pour s'éloigner de leurs enne- « mis. — Que veut-il dire par naturellement timides? Ktail-cc « un défaut attaché à la seule race de ces rois? Et n'était-ce a pas prudence qui les faisait agir, et non pas timidité? »
Le P. Daniel n'aime pas qu'on attribue quelque faiblesse aux rois.
* Balaille contre les Thuringiens, sous Thierry, on 53l.
4o8 RRMARQUES AUTOGIIAPÎIES DR VOLTAIRE
VIII. «Clotilde, dit-il, répondit qu'elle aimait mieux les a voir morts que tondus (ses petils-lils).— Est-il vraisemblable a qu'une princesse si humaine et si sage eût fait un choix si « barbare?
Où en serait rhistoire si on s'arrêtait à ces vraisemblanceSy et qu on n'admit parmi les actions des hommes que ce qu'ils ont dû faire ?
IX. « Il dit que le prince Tbéodebert prit quelques châteaui « dans la contrée de Béliers, mais qu'il se laissa prendre lui- 0 même à la beauté de Deuterie, dame de Cabrière, qui le « reçut dans son château et dans son lit.— Quel rapport y a-t-il « entre des châteaux pris et un homme touché de la beauté « d'une femme? »
C'est une expression un peu poétique, et dont on trouvera bien des exemples. Vidorem omnium virt, était la devise d'une grande dame de par le monde '.
X. « Comment peut-on entendre que ce soit la loi naturelle ce qui exclut les filles de la couronne? Elle n'est donc la loina- « turelle qu'en France; car les autres peuples de l'Europe ne « les excluent pas, »
La loi saliquc faisait autant de peine au P. Daniel qu'à Louis XIV.
XI. « Les admirateurs de Mézerai se désabuseront de l'opi- « nion qu'ils ont qu'il ne fait que des narrations bien inlelli- « gibles, et ils demeureront d'accord que les mauvaises cons- « tructions ne sont pas rares dans ses ouvrages. »
Cela est vrai; mais on entend Mézerai.
' Madame de Mainicnon.
xn. a 11 dit : Les intrigues de cour sont toujours Tunestes « aux grands capitaines. — Voilà une maxime générale qui se- « rait bien sujette à être contredite ! »
11 s'agit ici d'une universalité morale, et cela suffit.
XIII. « 11 n'a jamais aucune modération quand il parle des a grands; serait-ce là par où il plaît à tant de gens?»
Méchanceté du P. Daniel, qui veut persuader que Mézerai ne peut plaire qu'à la cauaille.
XIV. c 11 dit qu'un garde-chasse ayant accusé un chambellan « du roi d'avoir tué un buffle, et le chambellan l'ayant nié, le « roi ordonna le combat, selon la coutume en fait douteux; il « dit ensuite que le champion du chambellan et le garde s e- « tant tués tous deux, le chambellan, comme convaincu, fut « attaché à un poteau et lapidé. Cette aventure peut être vraie, « mais elle n'est pas fort vraisemblable; et, si elle est vraie, « quel étrange temps était celui-là ! »
Oui; mais est-ce la faute de riiistorien?
XV. a 11 fait de Frédégonde une femme habile et coura- « geuse, après l'avoir noircie un peu auparavant de toutes <t sortes de crimes, d
Ce n'est point une contradiction. Les Cromwell, etc. ont commis des crimes, et étaient habiles et courageux.
XVI. « Landry fit avancer, dit-il , quelques troupes portant « des branches d'arbres qu'elles plantèrent, et laissèrent dans « ce terrain quelques vaches qui portaient des clairons, de
« sorte que les ennemis crurent que c'était un bois taillis. « — Quelle impertinence ! »
Le P. Daniel ne se ressouvient plus qu'Annibal a employé le même stratagème avec un égal succès.
XVII. « Childebert et sa femme furent emportés de maladie « l'un près de l'autre. Et aussitôt le bon Mézerai ajoute qu'ils « moururent peut-être de poison , et qu'il venait de Ih bou- « tique de Frédëgonde, leur ennemie, ou de celle de Bruci nehaut. C'est accuser bien légèrement des crimes les plus a énormes des personnes élevées. »
Pourquoi des personnes élevées? Il ne faut accuser légèrement de crimes énormes qui que ce soit.
XVIII. « Il parle de Frédégonde triomphante , mais plus t(- « lu$tre encore par ses crimes que par ses bons succès. — Est- « on illustre par ses crimes? Je crois qu'on peut être célèbre « et fameux, mais non pas illustre. »
lUmire ne signifiait alors que fameux, et ne se prenait pas toujours en bonne part.
XIX. « Les Australiens menèrent de force Brunebaut sur les « frontières du royaume où ils la laissèrent seule , et n'ayant « qu*un méchant habit qu'ils lui firent prendre. — O"oiî ils « prirent le soin de lui changer ses babils ! Voilà bien du sang- « froid pour des sujets insolents, et une plaisanle vengeance! »
Le P. Daniel ne se serait pas contenté de cette punition.
XX. « Il dit :Brunehaut, chassée de la cour d^Austrasie, y laissa « une de ses servantes, (ille fort sage et fort belle, achetée à « prix d'argent.— Qu'entend-il par une servante achetée à prix
1 d argent? Les filles qui sont auprès des reines sont-elles i nommées servantes? »
Elles pouvaient rètre alors; il y avait des esclaves Lms ce temps-là.
XXI. « Par une prévention ridicule contre les femmes^ il dit • que Dagobert se laissa porter au luie que la vanité de ce « sexe inspire. »
Le P. Daniel fait ici sa cour aux dames, à madame de Maintenon, etc., et par contre-coup à Louis XiV.
XXII. « A la page 284 il dit qu'on soupçonne le roi Dago- « bert d'avoir contribue à la mort d'un enfant pour se saisir
0 de ses États. Il dit dans la page suivante que ce roi fît bâtir a en rbonneur de saint Denis une belle église^ et l'accom- « pagna d'une riche abbaye. — Un prince qui a de pareils sen- « timents de piété peut-il être soupçonné d'un crime énorme?»
On peut bâtir une église, et commettre des crimes.
XXIII. a Vamba, roi des Visigoths,. avait donné ordre de « prendre dans ses troupes tous ceux qui avaient commis des H désordres avec des femmes , et leur avait fait couper la partie s avec laquelle ils avaient péché. — Il est facile de connaître X ce qui y est de répréhensible dans le fait et dans l'ex- X pression. »
L'expression peut èlre répréhensible sans que le fait le soit.
XXIV. « Deux évêques, dit-il, voulant tromper un prince, K lui donnèrent leurs serments sur les châsses de quelques
1 saints qu'ils portaient avec eux, mais dont ils avaient ôté t les reliques. — Est-il possible que les hommes de ce siècle-là
« fussent méchants et scrupuleux en même temps? Comment « concilier ces deux contraires? »
On en a des exemples de tout temps.
XXV. « Il dit^ en parlant d'un prince querelleux et Taible, et « par conséquent soupçonneux et cruel , qu'il avait un courage a de femme. »
Mézerai n'est ici qu'un impoli.
XXVI. « Il met un discours de fanfaron à la bouche de Pépin, « tuant un lion. »
Il y a toujours eu un peu de grossièreté dans ces siècles héroïques.
XXVII. « Mézerai commence son second volume par une « maxime bien vague : il dit que la race du prince qui cesse a de régner est toujours ennemie de cçile qui doit succéder. »
Les exceptions sont si rares que la maxime pouvait subsister.
XXVIII. a 11 dit que Louis le Débonnaire voulut mettre la « réforme parmi les évêques, et que cela lui attira la haine des « gens d'église, parmi lesquels le nombre des méchants , quoi- « qu'il ne fût pas le plus grand, se trouva le plus fort, parce a qu'il était le plus remuant. — Où est la preuve qu'il fut le « plus fort? »
Il est certain que la minorité, quand elle est composée des méchants, est souvent la plus forte.
XXIX. (( H dit : L*envie ayant pris à l'empereur, nonobstant a sa dévotion , de goûter encore les douceurs du lit nuptial , « il choisit une princesse d'autant plus funeste à son repos
« qu'elle était belle et spirituelle. — La dévotion est-elle intt compatible avec le mariage, qui est un sacrement? »
Cela pouvait être appliqué à Louis XIV et à madame de Maintenon; il faut donc le détruire.
XXX. « Et comment Mézerai sait-il que Tempereur ne cber- « chait dans son /ûariage que les douceurs du lit? Et quelle « expression est celle-là? Comment prétend-il prouver qu'une « femme est funeste au repos de son mari , quand elle est « belle et spirituelle? Il ne faudrait donc épouser que les « laides et les stupides. »
Réflexions très-plaisantes pour un prêtre.
XXXI. « Il dit que impératrice^ autant pour avoir lieu de « gouverner son mari que par affection^ lui persuada de donc ner sa confiance au comte de Barcelone qu'elle aimait. a — Que veut dire par affection? »
On entend bien Mézerai; mais il s'explique mal.
XXXU. « J'ose dire qu'il n'est pas vraisemblable qu'un évé- <« que ^ puisse être surpris et massacré en disant la messe, v
Le P. Daniel aurait sûrement pris la fuite.
XXXIII. tt II dit que le roi Hugues d'Italie épousa Timpudique t Marozie; laquelle gouvernait alors la ville de Rome et le a siège pontiiical. — 11 aime à dire des injures aux personnes c élevées en dignité, v
Si c'est un fait, il n'y a point d'injures. L'histoire juge et ne flatte pas.
XXXIV. a II nous laisse deviner, si nous pouvons, pourquoi il llf'agitdercivéquedeNanteSfloriide rinvasion des Normands, a. f.
40 i UBMARQUËS AUlOGRAriltô DE VOLTAIRE
a traile celle princesse d'impudique, el comment elle gouver- « nuit le siège pontilical ; car il ne l'explique en aucune lua- « niëre. »
Cela D*était pas nécessaire.
XXXV. « Un gentilhomme lui avait fait voir des preuves que « la maison de Savoie descendait de mâle en mâle de Charles- « Constantin, iils de Louis l'Aveugle, roi de Provence; dont il « tire la conséquence qu'elle a droit de prendre le titre de « royale. — Quand ce qu'il dit serait vrai, je ne sais si ce serait a un droit de prendre ce titre. Mais bien plus, ce gentilhomme a si savant et lui se sont trompés assurément; car les ducs de « Savoie prétendent (irer leur origine de la maison de Saxe. »
Ce gentilhomme a fait voir des preuves; mais il se trompe; car les ducs de Savoie prétendent y etc. Ce raisonnemeDl est peu concluaot.
XXXVI. « La page 282 et la suivante sont pleines d'événc- « ments qui peuvent être vrais ; mais ils ne sont pas vraisenia blabies. »
L'histoire rapporte ce qui est, el non ce qui peut elre.
XXXVII. a li dit que le roi se moquant du comte d'Anjou qui « allait chanter au chœur, le prince lui répondit : Sachez, sire, tt qu'un prince non lettré est un âne couronné. — Est-ce qu'on a prétend que chanter au chœur et être lettré, ce soit la même « chose ? »
Cela suppose qu on savail lire, el la littérature ne s'étendait pas bien loin alors.
XXXVIU. a A propos de la reine Ogine, qui se maria a 85 ans,
i^lU l.i: p. DANIEL. 405
a il dit que ce fui par vengeance ou par iuconlinenco. — Lsla ce que les lois ne [)ermct(ent pas le mariage en quelque d^c 0 que cesoil?»
Ceci est clairement en faveur de Louis XIV.
XXXIX. « Otbon, dit-il^ épousa la reine Adélaïde^ parce qu'il « n'en put jouir autrement. — Ne pouvait-il se servir d'un a terme mieux séant? »
Le P. Daniel connaissait mieux tous les synonymes de jouir.
XL. « II dit qu'Ollion était, ajuste titre, surnommé le « Grand , parce qu'il ne rapportait pas les bons succès à sa « propre gloire et vanité, mais à relever l'empire d'Occident. « — Entend-on ce qu'il veut dire ? »
Il serait d'ailleurs à craindre que cette réfinxion ne fût appliquée à Louis XIV.
XLl. a 11 accuse une reine de galanterie; il ne garde. aucune « mesure dans ses accusations. ^
II s'agit de savoir si le fait est vrai , et voilà tout.
XLII. a 11 dit que les rois de France portaient le tilre d'em- « pereur, et se sont contentés, par quelque considération qu'on • ne sait pas, de celui de roi qui est en effet plus doux et plus « auguste. — Sur quoi fonde-t-il celte décision que le litre de « roi soit plus doux ou plus auguste que celui d'empereur? »
Le P. Daniel aurait bien voulu que Louis XIV eût pris le litre d'empereur.
XLlIl. « Il dit que Louis VIII fut le picmier qui, sur les re- « montrances de Pierre Lombard, évoque de Paris, rasa sa « barbe. — Porter la barbe ne dépend que de la coutume. »
Or la coutume était qu on en faisait alors une affaire ecclésiastique.
XLIV. « 11 parle d'un prince qui avait épouaé une femme V jeune, belle et coquette, de qui les appétits ne s'accommott daient pas avec là vieillesse de son mari, et encore goutteux. « — Ne pouvait-il pas narrer le divorce qui se fit| sans se servir « de termes si licencieux? »
Mézerai était un franc Gaulois^qui appelait uo chat un chat.
XLV. « H n'observe aucune bienséance à l'égard d'une pria- « cesse qui se remaria avec Henri , duc de Normandie. — Son a mariage n'était-il pas un sacrement, et par conséquent au- « torisé par toutes les lois? »
Le P. Daniel est toujours empressé de justifier les rois qui se marient et se remarient.
XLVI. « 11 dit que Louis Vil entreprenait quelquefois contre u la justice; et un moment après, il le dit bon et équitable; ce a ({ui se contredit. »
Il pouvait l'être ordinairement; mais on n'est pas toujours justum et tenacem *.
XLVIl. « 11 dit que le titre de roi de Jérusalem , après avoir (( passé ambitieusement dans plusieurs maisons, fait aujoura d'hui partie des titres du roi catholique. — Que veut-il dire « par avoir passé ambitieusement dans diverses maisons? »
Cela n'avait pas besoin d'explication.
XLVlll. « 11 dit d'une princesse qu'elle est peu hounéle, fort
1 Horace, 1. 111, ode 3.
a voluptueuse, et encore plus maligne et vindicative.— Et cette <t princesse, qu'il traite si injurieusement, est recherchée par « plusieurs princes! •
Voilà une preuve sans réplique! J'ai peine à croire que le P. Daniel parlât sérieusement.
XUX. « Le mal (la continence) dont il entend parler < est-il « quelquefois assez violent pour faire mourir? d
il y a apparence que le P. Daniel n'est jamais mort de continence.
L. a II dit que les grands font facilement céder à leur intéa rêt, honneur, parenté, alliance et conscience. — Les grands « ne sont pas tous si absolument gouvernés par leur intérêt. »
Le mol facilement était une restriction suffisante.
Ll. a 11 dit que l'empereur Frédéric II mourut peut-être « étouffé ou empoisonné par Mainfroy, l'un de ses iils bâtards. « — 11 ne compte pour rien d'accuser un iils d'avoir empoi- « sonné son père. »
Et surtout un bâtard ! Il faut rejeter bien loin cette idée.
LU. a II dit qu'il faut que les rois de Sicile avouent qu'ils tt tiennent leurs droits d'un bâtard et d'un excommunié. — « Toujours des injures ! »
Le P. Daniel aurait couru plus vite sur un semblable fait, et ne Teût pas présenté en mauvaise pari .
LUI. « En parlant de la disgrâce de Pierre de la Brosse, fa*-
* A ToceafliOD de Louis VIII.
.{G8 in:MAni,>i>:s altogiwphes dk yoltaihe
a vori du roi , il dit que cVsl un vol public à un parliculier « de tenir et posséder seul celui qui apparlient à tous ses « peuples. — Quel raisonnement! »
En général, ces sortes de favoris font tort aux peuples.
LIV. « 11 dit que le séjour de la cour de Kome en France y a a introduit la simonie, la chicane, exercice de grate-papier^ et u la débauche. — 11 eut été bon de retrancher cet article tout « entier. »
Le P. Daniel a pour principe que toute vérité n'est pis bonne à dire.
LV. « Il rapporte que^ sur la foi du peuple^ Tempereur fut « empoisonné^ en communiant, par un moine dominicain. »
On ne peut blâmer un historien qui rapporte les faits certains comme certains, et les bruits publics comme des ouï-dire.
LVI « Il dit : On conle que le grand maître des Templiers « ajourna le pape à comparoir devant Dieu dans les quarante « jours, et le roi dans l'année.— On conle! quelle légèreté « pour des faits si graves! »
Tous les historiens rapportent la môme chose.
LVIî. « Il est toujours disposé à parler mal des grands , des « femmes et des moines. »
Ne dire jamais de mal de M. le prieur, voilà la devise du P. Daniel, en bon jésuite.
LVIII. « H est surprenant comment Mézerai a pu prévenir « tant de gens en sa faveur. »
Mézerai n'ollusquerait pas tant le P. Daniel s'il
srn LE p. DANiFJ.. ai)
n'avait pas un si grand nombre de partisans el d.' lecteurs.
LIX. « C'est un historien violent, de qui Ton peut dire qu il « ne conserve de modération en aucune occasion. »
Kl le P. Daniel commence cet ouvrage par dire que c'est un fort bon historien !
LX. a II dit qu'un favori du roi d'Angleterre avait été nourri « auprès de lui dans une familiarité peu honnête. — De quoi « veut-il accuser par là ce roi? »
Tantôt le P. Daniel veut qu'on parle clairement , tantôt que ce que Ton ilit soit gazé.
LXI. a Mézerai dit que la force de la ccutume saliquo, très- « conforme aux lois de la nature, entraîna le suffrage drs a Français.— En quoi est-elle conforme aux lois de la nature?»
La réflexion de Mézerai était juste; mais une loi qui exclut en même temps les bâtards faisait de la peine au P. Daniel et à Louis XIV.
LXII. « Au sujet de la royauté, il tombe dans des raisonne- « ments usés, qui n'ont presque jamais été faits que par ceux « qui ne connaissent ni les agréments ni les maux qui l'accom- « pagnent. »
Ces agréments sont achetés bien cher.
LXIH. « Il dit : Quand les services d'un sujet sont si grands, 0 ils tiennent lieu d'offense envers le souverain.— Celte maxime 0 est trop étendue. »
Cela n'est malheureusement que trop vrai en général.
LXIV. « Il dit que le roi s'abstint de donner bataille sur une « prédication d'un astrologue. — En ce temps-là, croyait-on « qu'une bataille dépendit des astres? »
On le croyait alors , et ce D*est plus la faute de Thistorien.
LXV. « 11 dit que les Anglais, réduits à la faim, et les France çais, incommodés par les pluies, furent bien aises, les uns a comme les autres, de sortir de ce mauvais pas par une trêve. « —Voilà une narration où la vraisemblance n'est pas observée.»
Il n'y a rien contre la vraisemblance.
LXVI. « Il dit que les princes recommandent de belles choses « à leurs successeurs plus souvent en mourant, qu'ils ne les « exécutent pendant leur vie. — Est-ce là un défaut qui n'est « que des princes?»
Mais ce défaut a des suites bien plus terribles de la part des princes.
LXVII. <t II dit : a Le roi Philippe n'avait point d'inclination. « pour les lettres et pour les gens lettrés, parce qu'il connais- « sait peut-être qu'il n'était pas assez heureux pour avoir des « louanges et pour exercer les belles plumes. — N'est-ce pas « un beau raisonnement? »
Ce. n'est point un raisonnement; c'est une réflexion caustique.
LXVIFI. « Il dit : Le roi vendit sa fille au vicomte de Milan. « — Est-ce parler raisonnablement? »
La réflexion de Mezerai était juste.
LXIX. « Il parle des impôts comme d'un iléau égal à la ■ peslo et à la famine.»
Il parlait des impôts exorbitants et établis sans nécessité.
LXX. 0 II plaît aux gens qui blâment toujours la politique « des princes. »
Avec le P.Daniel, le gouvernement n'a jamais torl.
LXXL a Quelle vraisemblance y a-l-il qu'un roi sage (le roi a Jean) eût recherché en mariage Jeanne de Naples, une prina cesse diffamée?»
La politique l'emporte quelquefois sur la sagesse , quiy d'ailleurs, se dément quelquefois.
LXXIL 0 11 dit que le gain des batailles est plus souvent un a effet des sages dispositions du cabinet des rois que de la va- « leur de ceux qui les donnent. — 11 s'explique mal là-dessus. « Car on sait fort bien que les dispositions du cabinet ne pcu- « vent causer le gain des batailles, que pour la pR'caulion <i d'avoir bien discipliné les troupes, et pourvu aux armes et « munitions. »
On l'entendait bien ainsi.
LXX1IL « Il dit toujours en parlant des potentats, l'Anglais, « le Flamand, le Breton, etc. — Il y aurait plus de politesse « à parler respectueusement des personnes si élevées. »
L'histoire n'est pas assez polie , selon le P. Daniel.
LXXIV. « Il dit : Le Louvre, tout grand qu'il puisse i^lre, le « sera toujours beaucoup moins que le roi qui Ta entrepris. « — Ce raisonnement n'estil pas très-faux? Quel rapport peul- « on trouver d'un superbe édillce avec la gloire d'un roi?
Réflexion de flal*eur. Mais ce n'est pas le défaut
47i llFJf %RQl i:^ ArrOGRAriiCS K TOLmtE
de Mézcrai, et ce D*éiait pas à on jésuile i la trouvet mauvaise.
IJkXV. • Quel faut raisonoemeot que celui-ci : Le roî ima^s^^ « des trésors considérables. Il n'est pas juste de Eure des mii--' « liers de inallieureui pour enrichir un seul homiDe ! «
Ou du moins ses courtisans.
LXXVl. « Il dit : Les trésors des rois ne sont bien assurés qu^^ « dans les coiïres de leurs sujets.— Voilà parler en docteur! »
Pourquoi blàrner Mézerai? Il ne dit que la ?érilé.