LXXVII. « Il blâme toutes les impositions

Mi'zerai aime un peu trop à blâmer les impôts , et le P. Daniel à les justifier.

LXXVIII. « Il dit : Les richesses immenses ne s'acquièrent « jamais sans crimes. »

C'est en effet rordinaire, surtout quand elles s'acquièrent promptemcnl.

LXXIX. « Il parle de sanglants combats d'oiseaux qui procia (laiciit de certains petits corps répandus en l'air. — Voilà un a historien bien admirable! »

Ce n'est point pour cela qu'on l'admire.

LXXX. « L'impuissance de l'âge irritant les désirs de ce roi « trop voluptueux, il se mit à entretenir grand nombre de tt belles filles au moins pour le plaisir des yeux.— Qu'entend- « il par V impuissance de l'dye? Tout ce discours-là n'est-il « pas contre la biensrnncc?»

Coiilre la bienséance, soil; mais le discours est clair.

SUR I.K r. DANIKL. 473

LXXXI. « Voilà comme des juges aussi inconsidérés que a Mézerai blâment, dans les questions de paix et de guerre, la a conduite des potentats! »

f/esl qu'il y a bien des guerres injustes ou peu nércssaires.

LXXXII. « Il dit : Comme s'il y avait de la religion dans la 0 guerre! — Quoi! il n'y a jamais de religion parmi les gens « de guerre ! »

La réflexion était trop générale.

LXXXIII. a 11 établit cette maxime que dans les troubles, les « plus riches sont les plus coupables. »

Cela n'est malheureusement que trop vrai dans la guerre.

LXXXIV. « Il n'y a pas sorte de gouvernement qu'il n'ait ré- « solu de blâmer, toujours pour flatter le peuple. »

Méchanceté du P. Daniel. Mézerai ne sonne pas le tocsin ; mais il fait des réflexions dont ceux qui gouvernent devraient profiter.

I.XXXV. « Il dit : Les rois eussent été injustes d'employer la « force pour soutenir leur dignité »

F^e P. Daniel aurait dit, avec les flatteurs dans Aihalie^ que le peuple :

D'un sceptre de fer doit être gouverné.

LXXXVI. « Il nomme deux ministres ' coquins. » L'expression est forte; mais elle dit tout.

» Do la Brosse et Knguorrand de Marigny.

LXXXVII. « Il dit : Les paroisses étaient abandonnées; ou ■ courait aui friandises spirituelles des couvents. — Entend-on « ces expressions? »

On ne les entend que trop.

LXXXVIIL a Quand les cordeliers surent qu'ils avaient un « pape de leur ordre y on les vit transportés et comme hors de « sens courir par les rues.— Voilà ses exagérations ordinaires! »

J'ai vu la même chose arriver lors de Teialtation dcClénaentXIV.

LXXXIX. a II dit : En matière de princes et d'fitats, le voisin <c étant toujours ennemi /le plus puissant est le plus dange-

a reux. »

II ne dit point que cela doit être, mais que cela est.

XC. « Ce perfide bâtard (César Borgia) ! — Ne pouvait-il pas « le blâmer «ans dire deux ii^ures pour une? »

Le P. Daniel respecte jusqu*aux bâtards des princes.

XCI. « Il censure les grivelées des commissaires aux armées.» Le P. Daniel justifie la conduite du moindre préposé.

XCII. « Des généraux imbéciles. — Celanese trouve jamais. • Jamais est bien universel.

XCIII. « 11 dit : Maximilien écrivait dans un livre rouge toutes « les injures des Français, semblable à ceux qui arrêtent assez tt de parties, et qui n'ont pas de quoi les payer. — N'est-ce « pas là une belle comparaison ? »

La réflexion était plaisante.

* Élu pa|)e l'n 1709, mort en 1774.

XCIV. « Il dit : Les exconumiHiicatMNift font une gnade ima pression, quand elles sont fortifiées par la terreur des armes. « — Comprend-on ce qu'il a voulu dire ? »

On Toit bien que c*est une plaisanterie.

XCV. « Le pape Jules avait gagné les Anglais avec des vins « délicieux^ des saucissons et des épiceries. — Peut-on parler a ainsi!»

Le P. Daniel ignorait que selon Ovide :

Placatur donis Juppiter ipse datis >.

XCVI. « 11 avance qu'on disait qu'un homme avait éventré « des femmes grosses^ et fait manger Tavoine à ses chevaux « dans leur ventre. »

Ce trait n*est pas vraisemblable , parce que le cheval renifle sitôt qu'il sent un corps mort , et s'en détourne lorsqu'il en aperçoit un, sans vouloir passer auprès.

XCVli. a II dit : La conduite de l'empereur ressentait une <c vengeance de femme. — Par quelles expériences connail-on « que les femmes sont plus sujettes à la vengeance que les a hommes?»

Parce que tout ce qui est faible est plus cruel , même parmi les animaux. L'aigle et le lion sont moins cruels que le vautour et le loup, etc. Les femmes ont leurs défauts; les hommes en ont d'autres, dérivés de leur nature et de leur constitution.

XCVIII. « Mézerai devait user avec son prochain de Tindul- « gence dont on a eoi-méme besoin. »

« VArt daimer, î. Il!,v. 654.

47G UEMaUQUES AUTOGRAPHES DE VOLTAlUE

Cela est vrai en morale pour la conduite de Id vie; mais rbistoire doit dire ce qui est.

XCiX. « Anne de Boulen savait trop bien chanter et trop « bien danser pour être sage. — Comment Mézerai prétend il a qu'une (lile de qualité ne puisse être sage^ si elle danse et « chante bien? »

Sallusle dit la même chose de Sempronia*. Le ni(>^ iropj omis par le P. Daniel, est essentiel dans cette réflexion qu'il rend fort juste.

C. « il dit que François 1*^ n'avait appris que bien peu d(r « latin au collège. — Est-ce la langue latine qui donne du goût « pour les sciences? Il ne fait pas réflexion que les Grecs « étaient savants avant qu'on eût écrit en latin. »

Cela est vrai en général; mais Mézerai parle d'un temps où le latin était la seule langue en usage dans les collèges.

Cl. tt Les hommes n*ont-ils pas aussi ces mêmes impetfoc- « tions que Mézerai nomme les faibles du sexe? »

Encore une fois le P. Daniel ne comprend pns que chaque sexe, outre les défauts coinmuns, en a de particuliers.

Cil. « A Toccasion de Calvin et de Luther, peut-on dire « qu'en renversant les cérémonies d'une religion, on aille plus a loin (|u'en attaquant la croyance intérieure? »

^ Psallere et saltarc elcganfhis qiùim neccsse est piolœ, (Sa!., Catil., cap. xxv.) Celle femme licencioufe et hardie est i.n dos principaux personnages Je la cunjurntion dcCatiiina. a. f.

Oui, parce qu*alors on détruit la religiou, méiuc (lu peuple.

CIIL et II dit que le vin gelait tellement dans les tonneaux » qu'on était contraint de le couper à coups de liache, et « qu'on en vendait les pièces à la livre. »

On prétend que cela est arrivé dans de grands

froids.

CIV. « Le roi Henri vint à la couronne le même jour qu'il « était venu au monde. — Que prétend-il prouver par une pa- • reille observation?»

Tacite et d'auli^s historiens font des remarques s^cmblables. Mézerai a eu tort néanmoins de les imiter.

CY. « Il traite Diane de Poitiers d'impudique! Belle occasion ^ de dire une injure atroce à une personne qu'un grand roi u considérait, o

Lo P. Daniel n'ai me pas qu'on dise du mal des maîtresses des rois; cl tout cela pour flaller Louis XIV.

CVI. « Mézerai est persuadé qu'il faudrait appeler le cor- « donnier au conseil du roi pour apprendre les raisons de la « moindre petite contribution qu'on lui demande. »

Mézerai prend le parti du peuple, et le P. Daniel celui des rois. Cependant

Quidquid délirant reges pleclunlur AchiviK CYil. a 11 parle des mouches de cour qui s'attachent toujours

' Horace, liv. I, êp. ii, v. 14.

« à lacomipUoB el qui en nfeol.— i'âfoue que je u'enleiMls < pas qui il veut désigner par mouches de cour. »

Ce sont les iDlrigaots.

CVia. « Il dit que Marie Stnart quitta arec grand regret le « royaume de France, qui est un séjour fort agréable pour « les dames qui veulent être aimées.— Voilà comme il a cou- 9 tume de parler, v

Il ne rapporte que ce qui a été dit de tout le monde.

Cil. « Il y avait du danger que les Btats ne voulussent tt donner des entraves à cette femme étrangère. — Voilà une « manière de parler d'une reine qui me semble bien dure. »

Dura^ 9ed vera.

ex. tt Lâcher la bride à la victoire. — N'est-ce pas là une c expression toute nouvelle? »

La critique est juste.

CXL « Lo roi de Navarre, dit-il, fut blessé à la tranchée en u lâchant de l'eau. — Circonstance bien digue de la curiosité tt du leclcur! »

Mézerai n*en parle qu*à cabse des plaisanteries qui

en furent faites.

CXU. « Il ne sait pas qu'il est plus honorable de faire une « sage retruite, que de se faire faire prisonnier en s'opinidtranU »

Chicane.

CXill. « H dit : Le duc de Guise n'avait presque aucun vice tt ni de prince, ni de courtisan. — Les princes et les courtisans tt onl-ils une autre origine ou d'autres passions que les autres tt honunes? »

Le prince de Oermont* le prétendait en plaisantant. Mais s*ils ont la même origine, leurs passions sont plus violentes et plus dangereuses.

CXIV. « Il dit sur la mort du gouverneur d'Orléans , qui a avait nom Sipierre^ que les trois cailloux qui sont les arroes « d'Orléans avaient vu la On de Sipierre. »

Mauvais calembour en effet.

CXV. a La reine voulut enchaîner le prince à la cour par les a appas d'une de ses filles d'honneur. — Est-ce la première a fois que les filles ont été touchées de tendresse?»

Non, sûrement; mais il est certain que la reine avait employé cet artifice.

CXVL c N'est-ce pas partout la faiblesse des hommes et des « femmes d'être sensibles? »

Le P. Daniel, qui se plaint des propositions universelles, en fait là une contre tout le genre humain.

CXVn. « A Toccasion des jugeroeott des consuls, il dit : La « chicane meurt d'envie de mettre la grilfe sur un morceau si « gras qu'est celui du commerce. — Ne poavait-ll (Nirler en t termes plus doux et plus polis? »

On convient donc du fond.

CXVin. « Le connétable était sage cunctaleur, terme qui n'est « pas encore à l'usage de la langue française. »

11 devrait l'être; cunclator Fabius. Mais II n'appartient à personne de faire des mots.

^ Louis de Boorbon-Condé, abbé, académicien , général d*armée, mort en 1770.

4bO REMAKQIES ALTOGRArUES DE VOLTAIRE

CXiX. « 11 dit : Le connétable répondit qu'il n'avait pas vi'cu n qualrr-vingls ans sans avoir appris à mourir un qnnrl « d'heure. — Entend-on bien le sens de cette parole ? »

L'hisloire lui allribue celle parole, que Mézerai se conlenle de rapporter.

CXX. tt La paix de Biron et de De Mesme est appelée la « boiteuse et la mal assise, faisant allusion à Biron ^ qui était a boiteui, et à De Mesme, qui était seigneur de Mal-Assise.— 0 Voilà sans doute une une remarque! »

Non ; mais od la fit alors, et cela sufQt.

CXXI. tt Dans la journée de la Saint-Barthélémy, quantité de M catholiques furent dépêchés par Tordre des puissances sou- « veraines, ou par l'instigation de quelques particuliers.— Voilà « comme il accuse les souverains et les particuliers ! »

Il est certain que ce massacre couvrit bien des vengeances particulières.

CXXII. « Le garde des sceaux Biragues, le comie de Rais, « tonlidents de la reine, appréhendaient fort la guerre, parce « que les intrigues étaient plutôt leur jeu que les armes. — tt Ne demeurera-t-on pas d'accord qu'il n'y a que le peuple « qui parle de la sorte? »

Le P. Daniel s'attache trop à la critique des expressions.

CXXIII. « 11 dit : Leduc d'Anjou méprisait sa sœurMaguerite, a après l'avoir trop ardemment chérie. — Voilà comme il veut « donner l'idée de quelque grand crime. »

Le dit-il d'après l'histoire? Voilà la question. CXXIV. « En parlant des desseins de la reine (Catherine de

SLR LE P. DAMKL. 481

(1 Médicis), il dit les fantaisies d'une fenune. — Manière de u parler peu convenable. »

Expression peu galante ; mais Mézerai ne faisait sa cour à personne.

CXXV. « Quelle petite remarque! On prit, dit-il, à mau- « vais augure que les hérauts du roi de Pologne (Henri 111 j « eussent mal blasonné les armes du nouveau royaume. — Ce « qui ne pouvait être regardé que comme une marque de leur « négligence à s'instruire. »

Cela ne détruit pas le fait.

CXXVI. 0 Où eùt-il pu prendre la preuve de ce qu'il dit sur a Charles IX? Ëtait-il appelé dans les affaires les plus secrètes « des rois? »

On peut n'y être pas appelé, et être cependant instruit par des mémoires du temps, dont on aura fait un choix judicieux.

CXXVII. « On jugera, comme moi, que Mézerai était un écri- « vain quelquefois hardi jusqu'à Tinsolence. »

Il n'y a pas d'insolence à un historien de rapporter des faits. Tacite, Suétone , Guichardin , M. de Thou sont donc de grands insolents.

CXXVIII. « 11 dit que les Vénitiens menèrent le roi Henri 111 « dans nie Moron (Murano), célèbre pour sa belle verrerie.— « Quel rapport a cette belle verrerie avec la réception qu'on « fit au roi?»

Chicane toute pure.

CXXIX. a Mézerai dit que le roi contracta à Venise une tera rible maladie.— Pour moi, je ne saurais croire qu'un grand

492 REMABQCES AlTOGftAPHES DE TOLTAIRE

« rut fe litre sans précautioo dans loutes sort» de désorvfaes. •

Le P. Daoiel cooDalt donc les précautions que ce grand roi aurait dû prendre.

CXXX. « Les rois oot-ils auprès de leurs personnes de; gen? « qui diseot tout œ qu'ils tatent? »

Toul se sait ou presque tout.

CXXXl. c Quelle néeessité y aorait-il de donner connais- « sauce au public d'un pareil malheur arrifé à un prince? •

Suivant ce beau principe , rhistoire ne de?rait être qu*un éloge des princes sur tout.

CXXUI. • Il écrit comme il atait toute sa fie oui parler dans « les taliagies, où je juge qu'il allait ordinairement dieicker « les boDoes compagnies. 9

Ne juge^ point! (EccL)

CXXXIII. a Je ne veux en aucune manière noircir sa métt moire; je veux seulement faire remarquer qu'il parle quel- « quefois avec une hardiesse dont on ne peut avoir pris Thaa bitude que dans les lieux que je dis. »

De quoi cependant ne Ta-t-il pas accusé ?

CXXXl V. « Le gouverneur de laCharité, qui n'avait que iSO a hommes pour défendre sa place, capitula après avoir sou- M tenu deux assauts. — Gela n'est pas vraisemblable; on ne « soutient pas deux assauts d'une armée royale avec 150 « hommes. »

Le fait peut être vrai, et cette armée royale était peu considérable.

CXXXV. « Le duc d'Anjou venait reqforccr le siège de La Rott chelJe avec ses troupes altérées de sang et de carnage. — Ce

« sont là termes qui ne conviennent pas aux armées, et qu'on t n'y entend jamais dire. »

Si une armée les mérite, qu'importe qu'on les y entende dire?

CXXXVI. « La reine-mère avait plaisir et intérêt à tricoter t toujours avec les uns et les autres.— Où peutril avoir appris « triooUrf »

Expression pittoresque, mais peu noble.

CXXXVU* a 11 dit que la reine Marguerite, comme sa mère, « instruisait les dames de sa suite à envelopper les braves dans « ses filets, et que le roi lui-même se prit aux appas de la « belle Foseuse. — Ne pouvait-on pas traiter de pareilles mafl tières avec plus de modération et en d'autres termes?»

Mènerai n'avait pas été à l'école des jésuites, et n'avait pas appris l'art d'adoucir ses expressions ; mais ne les affaiblit-on pas alors ?

CXXXVIII. « 11 dit qu'Henri III n'avait plus d'attachement « pour les femmes.— Voilà une terrible idée qu'il veut donner « des odeurs du roi. »

Ce n'est pas lui qui la donne, ce sont tous les mémoires du temps.

GXXXIX. (c La reine conçut du mépris pour son mari, et le a planta là. — Voilà un beau discours, cl comme il parle tou- « jours des grands sans circonstances convaincantes de ce qu'il « avance ! i>

L'expression était familière; mais à coup sûr le P. Daniel l'entendait bien. 11 semble que ce n'est que quand on rapporte du mal des grands qu'il faut des preuves.

^S^i REMARQUIiS AUTOGRAPHli^S DE VOLTAIRE

C\L « Les mouvements de Tarméc du duc de Parme e* de « celle du duc d'Anjou sont mal expliqués. Cest ici une ma- « tière que Mézerai n entendait pas. »

On dirait que c*est un général d*armée qui parle, et non un jésuite.

CXLL 0 Le roi envoya sur le chemin de la reine Marguerite, « sa sœur, un capitaine de ses gardes qui fouilla jusque dans « sa litière, et lui ota le masque de dessus le nez. — Cela est-il a vraisemblable?»

Le cardinal de Richelieu fit bien fouiller plus scrupuleusement encore la reine, femme de Louis XIII.

f:\Lll. « Il dit que le duc de Guise voulait empêcher le duc (( de Mayenne d'aller à Paris, de peur qu*il ne le débusquât de <( cet empire volontaire qu'il s'était acquis sur cette grande a ville. — 11 veut dire apparemment l'empire qu'on lui avait tt volontairement accordé »

Ce n'était donc pas si difficile à entendre.

CXLIIl. a 11 rapporte que le roi avait découvert les défauts « secrets d'une [)riMcesse. — Et quel droit prétend-il avoir de « faire des observations injurieuses à toutes les femmes? p

Les Tacite, etc., en font de semblables; mais le V. Daniel croit que l'histoire ne doit être qu'une gazette éloquente.

CXLIV. « Après la retraite du roi, la reine-mère demeura à « Paris, non pour [jacilier les ailaires, mais pour les tenir en tt tel état qu'on eût toujours besoin de son entremise. — Ne tt dirait-on pas qu'il était le confident des pensées les plus sett crêtes de cette princesse?»

Encore une fois il ne faut pas avoir été confident;

sua Li: p. DANIEL. «h:;

il faut être instruit par les mémoires contemporains.

CXLV. « A défsftit d'aliments (pondnnt la Ligue), on repaissait « les Parisiens assiégés et affamés, de processions, de vœux , elc. « — Peut-on parler de la sorte? »

C'était vrai cependant.

CXLVL a II dit sans nécessité et sans preuve que François d'O, « surintendant des (inances , acheva de vivre ayant Tâme et le a corps également gâtés de toutes sortes de vilenies. »

Expression énergique.

CXLVII. a Les ordres qui se donnent dans les assemblées des « États ou des notables du royaume pour le bien public, s'en « vont toujours en fumée.. .—Voilà une décision bien hardie.»

Il n'a dit que la vérité.

CXLVIiï. « 11 dit que le roi de France et le roi d'Espagne « étaient résolus de procéder aux négociations de la paix avec « plus de sincérité qu'on n'a coulume d'apporter en jjareille « occasion. — Oii a-t-il trouvé qu'on a coutunwv -dé' négocier « sans dessein de conclure? »

Parce que souvent ce ne sont que des feintes.

CXLIX. « Les princes qui veulent tous réper à leur fantaisie « n'en croient pas leurs prédécesseurs.— Voilà une accusation a bien générale. »

Cela est ordinairement vrai.

CL. « Le roi se prit aux appas d'Henriette de Balzac, qui était « de race à faire l'amour. — Voilà les véritables conversations « des tabagies et de tous les lieux où s'assemblent les hardis « parleurs comme Mézerai. Je demande s'il n'est pas vrai. »

Non ; critique injuste.

eu. « Il dit qu'on avait vu des croix de sang dans la pâte « à faire du pain. 11 l'attribue au mauvais blé qui croît parmi « le bon.— Quelles observations dignes de l'bistoirel »

L'explication est vraie -, et un historien fait bien de donner les raisons physiques de ce qui peut effrayer lei ftmes faibles.

CLU. « Il en veut principalement aui financiers. Il y com- « prend aussi leurs juges, tous ceux qui étaient auprès du roi, «( les seigneurs, les belles dames, les ministres de ses plai- « sirs. Voilà comme il parle ! »

Voilà un article qui devait bien déplaire au P. Da^ niel. Dire du mal des financiers, de ôeut qui épotisént leurs filles, des ministres des plaisirs des princes, etc. Quel crime abominable !

cuil. « Il dit que des impôts, quoiqu'on les aboVsse, il en « reste toujours quelque cicatrice, comme des plaies.*^ Quels « raisonnements! »

Cela n'est malheureusement que trop vrai.

CLIV. (( Il ne veut jamais souffrir d'impositions sur les peu- « pies. -^ Comme si la grandeur et la tranquillité des Étais « pouvaient être conservées sans argent. »

Justification de Louis XIV.

CLV. « Il condamne les amusements les plus innocents de la « cour (la danse). »

Louis XIV aimait les ballets, surtout dans sa jeunesse. Il ne faut pas en dire de mal.

CLVI. c Mézerai ne songe pas, en blâmant tes ouvrages de « luxe, qu*ite font vivre le pauvre peuple aux dépens des ri- « ches. »

Oui, mais la raisoQ de morale subsiste toujours.

CLVII. « 11 dit que La Varenne s'était élevé par des complai- « sances et par ces ministères de volupté, qui sont les plus « agréables aux grands. — Voilà comme il en veut toujours (( aux grands. »

Le P. Daniel avait des raisons pour justifier cet infâme proxénète.

CLVIII. « Les petits, comme eux, ne sont-ils pas quelquea fois touchés des attraits de la volupté , et tous les grands le « sont-ils et le sont-ils toujours ? »

Qu'est-ce que cela prouve, et qu'est-ce que cela détruit?

CLIX. « La Varenne employa sa faveur pour l'établissement ce des Pères Jésuites à La Flèche, dont le public lui doit de la « reconnaissance. »

Voilà la raison qui efface tous les crimes de La Varenne, qui avait d'abord été aide de cuisiné de la sœur d'Henri IV, qui disait « qu'il avait moins gagné à « larder ses poulets qu'à porter ceux de son frère. »

CLX. « 11 dit qu'un seigneur avait le courage foft élevé et « d'éminentes qualités , mais non pas de celles qu'il faut dans « un état monarchique. — Que veut-il dire? Ne faut-il pas de a la subordination et du respect pour les lois et les magistrats a dans toutes sortes de gouvernements? »

Voilà une grande vérité. Oui; mais à quoi servirait dans une monarchie la vertu de Brutus?

4K8 BEMASQTES ACTOGEAPIIES K TOLTAIU

CUa. « 5e paiie-141 pas trop hardimeDt ifiiiie prineesBe (la « reine Marguerite) qoi touchait de si pcès à tant île rois?»

Af ant de rapporter quelqae défaut de quelqu'un , Mézerai aurait dû auparaTaut examiner sa généalogie.

CLXIl. « Quelle idée Teut41 donner des questions de la grâce, « qui n'ont^ dit-il, ni fond ni rire? »

C*est-à-dire hors de la portée de rhomoie. Les mahométaoSy les païens , les catholiques et les chrétiens de toutes les sectes ont tous disputé sur la grâce, sans trop s'entendre.

CLXlll. a II rapporte que les fondements d'une nouTelle ligue « contre le roi Etaient été jetés à La Flècbe en Anjou. Une « femme afait vu, dans une maison où on tenait des écoliers, « de certains registres dans lesquels il y avait plusieurs signait tures écrites avec du sang. — Voilà une ligue bien prouvée ! « Une femme en a vu les registres chez des écoliers! »

Oui, mais ces écoliers avaient pour maîtres des jésuites, et pouvaient avoir copié ce qu'on leur dictait. Le fait néanmoins peut n'être pas vrai ; mais il importait au P. Daniel plus qu'à un autre de le relever.

CLXIV. a 11 Tait un long tissu des contes qui présageaient la « mort du roi. Et il veut qu'on croie qu'il n'y ajoute pas de a foi! Pourquoi les fait-il donc? »

Parce qu'on les fît alors , et que tout ce qui regardait Henri IV était intéressant. Un jésuite aurait sauté légèrement sur les circonstances de sa mort.

CLXV. < La vanité et les passions dont il parle n'ont-elles de « crnlilqiiVi la cour? »

Mais ces passions, je le répèle, y sont d'une toute autre importance. D'ailleurs, les grands sont les principaux acteurs de l'histoire, et il est rare qu'on soit obligé d'y parler, du moins en détail, des simples particuliers.

CLXVL a Mais il avait résolu d'attaquer les grands pour plaire « à la multitude. i>

Dire la vérité est-ce attaquer les grands? Est-ce chercher à plaire à la multitude ?

« Son style est dur. »

Cela est vrai.

« Il fait des périodes mal liées. »

On l'avoue.

« 11 emploie des termes barbares ou connus seulement du « menu peuple. »

Cela est vrai encore.

CLXYIL « Ceux qui l'ont lu sans prévention, ont trouvé qu'il « est partout de mauvaise humeur. »

Partout, c'est trop; ce sont les faits qui l'y mettent.

CLXVin. « Qu'il ne sait pas faire le détail d'une action de « guerre. »

Le P. Daniel parle mieux de la guerre; il s'étend dessus avec complaisance; il ne se compromet point par là.

CLXIX. « Et qu*il fait de mauvaig raiaontienients sur toutes « aortes de matières. »

Tauiei aarteê de maiièreê est une injustice.

CLXX. « Voilà ce que j'ai entrepris de faire ?oir. Sur quoi je « suis sûr que je serai souvent contredit. »

11 a raison.

CLXXL « Cest ce que je ne puis ni ne veux empêcher; je « promets même de n'en point murmurer. «>

Père Daniel, vous promettez plus que vous ne pouvez tenir.